新聞傳播與古代文學課程教學淺析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了新聞傳播與古代文學課程教學淺析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

內容摘要：為了提高新聞傳播專業學生的學習積極性和主動性，實現為后續專業教育奠定堅實基礎的教學目的，中國古代文學課程教學時應融古匯今，把古代文學作品的學習與當代文化結合起來，彰顯古韻活力。通過泛讀、誦讀等形式讓學生大量閱讀古典文學作品，并以情感的滲透性、聯想展開法與求異創新法等方法使學生對作品進行充分的體驗和認識，從而實現古代文學課的美育功能。通過任務型教學方法提高學生的實踐能力與創造能力。

關鍵詞：新聞傳播；中國古代文學；教學

中國古代文學是國內高校新聞傳播專業普遍開設的專業基礎課程，旨在增強學生的語言感知能力、鑒賞能力及審美能力，提高學生的文化素養和人文底蘊，對新聞傳播專業人才的培養具有重要的意義。但很多學生認為古代文學與新聞傳播專業沒有直接的關系，對提高自己的專業技能幫助不大，這種認識上的偏誤導致他們缺乏學習的積極性和主動性。面對興趣索然的學生和缺乏時代氣息的教學內容，教師該如何把握古代文學基礎教育與新聞傳播專業教育之間的“度”，使之既區別于重理論、重研究的傳統文科教育，又能為新聞傳播專業教育奠定堅實的基礎，是新聞傳播本科專業古代文學基礎課程教學的一個難點，筆者的思考與探索期望能夠促進新聞傳播專業中國古代文學課程的教學改革與發展。

一.融古匯今，彰顯古韻活力

中國古代文學課作為專業基礎課程一般開設在大學一年級，他們在中小學階段對中國古代文學作品有一定的積累，部分同學對該課程有濃厚興趣，但大部分同學懷著對新聞傳播專業的憧憬來到高校，希望接觸更多的專業知識，這門課程對他們來說缺少新課的吸引力，學習時也有些迷惘，還有部分同學有抵觸情緒。如何讓學生靜下心來，跨越時空的界限去品鑒經典，拉近古代文學作品與當代新聞傳播學生的距離，讓他們對古代文學的傳承獲得心理上的認同，是這門課開設是否成功的關鍵。俗話說，好的開頭是成功的一半，第一節課就能引人入勝、激發學生的興趣至關重要。為了解決新聞傳播專業學生為什么要學這門課的疑惑，教師可以在上第一課的時候，首先理性分析新聞傳播等應用文科“寬口徑、厚基礎、高素質、強能力”的教育思想，讓他們懂得“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”[1]的道理。其次，分析當今新聞傳播行業的從業大軍中漢語言文學專業的人大有人在的就業形勢，讓他們有一種危機感，意識到學好文學基礎課，可解決新聞傳播專業畢業生上手很快，但后勁不足的人才培養窘況。最后，為了避免“王婆賣瓜，自賣自夸”的嫌疑，可以古代文學作品在大眾文化中的傳播與接受為話題展開討論，如以鄧麗君的《淡淡幽情》專輯、周杰倫的中國風歌曲等流行音樂，《還珠格格》《甄嬛傳》《滿城盡帶黃金甲》《羋月傳》等影視劇，廣告與品牌傳播、新聞稿等對古詩文名言警句的直接引用與化用為專題，讓同學們下去搜集資料，剪輯的視頻資等經典案例將在課間展示，其目的是讓他們形象地感知古代文學是當代文化的“源頭活水”。在實際教學環節，也可以融古匯今，把古典文學作品的學習與當代文化結合起來，旨在貼近學生心理，彰顯古韻活力。比如，講孔子、莊子的作品時，不僅要讓學生了解兩千多年前的儒家、道家文化，還可延伸到儒道思想及文化精神在當代的傳播與價值展開，并結合當代孔子學院的傳播現象、百家講壇于丹的《論語心得》《莊子心得》，讓同學們課后查閱及思考；講屈原《離騷》、司馬遷《項羽本紀》時，結合當代大眾文化中的屈原、項羽形象進行評析；講唐宋詩詞時，不僅結合唐宋詩詞歌曲、朗誦等音頻視頻資料，而且跟同學們介紹《復活的情韻———唐代詩詞故事108部系列微電影》《宋詞108部系列微電影》的拍攝計劃及現狀，并鼓勵同學們在學習具體作品時大膽的想象，培養他們的鏡頭意識；講《紅樓夢》等四大名著時，結合文本及改編的影視劇進行比較分析；結合《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等熱門電影，感受當代大眾文化改編古代文學作品藝術形象的魅力。以上措施希求能在古代文學作品的文學特質和傳播特質之間找到契合點，激發新聞傳播專業學生學習古代文學作品的興趣。

二.品鑒經典，提升審美能力

古代文學經典作品，是經久不衰的萬世之作，是傳統文化中的精華部分。品鑒經典，是提高學生審美能力的必經途徑。孔子曾曰“不學詩，無以言”，即是對那個時代經典的看重與學習，歷代文豪都有從經典文學作品中吸取營養的學習歷程。新聞傳播專業的學生，也要注重古代文學經典作品的學習與積累，只有這樣，才能提高文學素養和審美能力。實現古代文學課的美育功能，首先需要學生對古代文學作品具有一定的審美感知能力，這需要讓學生大量地閱讀古典文學作品。而作為新聞傳播專業基礎課的古代文學學時一般有限，故而要充分利用學生的課后時間。除了精講篇目外，教師每個學期都應確定泛讀內容及自主閱讀的篇目數，讓同學們課外閱讀，摘抄至少100篇古詩文并做好筆記，作為平時成績之一進行考核。誦讀也是培養學生審美感知能力的有效途徑。在課堂上，教師可聲情并茂地朗誦講析重點篇目，也可穿插誦讀的音頻、視頻資料讓同學們學習模仿，引導他們朗讀時以情寄聲，以聲傳情。每次課用五分鐘左右的時間檢查學生誦讀古詩文的情況，每個學期開設一次誦讀專題課，評選出“班級好聲音”并予以獎勵。讓誦讀回歸課堂并貫穿每個學期的始終，可養成學生從誦讀古代文學作品中感知美的良好習慣。實現古代文學課的美育功能，還需要情感的滲透性，它是打動學生，讓他們進入審美境界的關鍵。劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”[2]如何引導學生“披文以入情”，體會到作品的情感內蘊，教師在講析重點篇目時要飽含激情來建構情境，從而叩擊學生的心弦，激起學生感情上的共鳴。《詩經》的溫柔敦厚、“楚辭”的熱烈奔放、山水田園詩的恬靜幽美、邊塞詩的悲壯豪邁……教師在講析時應注入情感，與作家的心靈對話，仿佛與作者一起“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[3]，語調抑揚頓挫，或鏗鏘有力、激情澎湃，或平緩恬淡、幽怨纏綿，用情感的渲染把學生引進美的殿堂。實現古代文學課的美育功能，不僅要靠情感的滲透性，而且要調動感知、想象、情感、理解等各種心理能力對作品進行充分的體驗和認識，使學生與作品產生共鳴。這離不開對經典作品的賞鑒，如對詩詞意象、人物形象、作品內涵等層面的分析，聯想展開法與求異創新法是兩種行之有效的方法。聯想是人們由一個事物想到另一個事物的心理過程，是想象的主要形式。文學創作少不了聯想，文學作品賞析時，展開豐富的聯想也可以加深對作品意境的體悟。《別賦》是專寫別情的名篇，離別，幾乎每人都體驗過，離情別恨的抒寫更是文學亙古不變的主題，故而學習此篇時，教師可以讓同學們結合自己的離別體驗，論析賦中引起共鳴的句子，并引導到烘托離情的“或春苔兮始生，乍秋風兮暫起”句，分析了古人把離情別恨與傷春悲秋結合起來了的原因。緊接著讓同學們展開聯想，列舉了王維《送沈子福歸江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸”、李煜《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生”、溫庭筠《更漏子》“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”、柳永《雨霖玲》“多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節”等名句，這既可積累知識，又可對此處的烘托手法有更深刻的理解。通過聯想展開法，既結合佳作名句，又聯系人生體驗，學習的過程輕松而愉悅。此外，文學作品的理解往往具有開放性和模糊性，因此文學課的課堂教學應著力培養學生發現和探究美的能力，求異創新法不失為一種啟發學生的好方法。正所謂“詩無達詁”，如《蒹葭》中的“伊人”意象、李商隱《無題》詩的主旨，都備受爭議，文學作品中所涉及的人生、文化、美學等問題，更是沒有定論，如《漁父》中屈原與漁父的人生態度、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇眾人的志向等等，都值得挖掘深思。故而對于類似問題的解決，一般不作定論，而是通過設問，讓學生積極討論，只要提出的觀點能夠自圓其說，都應予以鼓勵，以培養學生的創新思維。求異創新法還可以激發學生的興趣，集中他們的注意力。如介紹屈原生平思想及作品時，這兩部分的內容連在一起講述，學生很有可能引起視聽疲勞，可以在慷慨陳辭地講述屈原愛國思想及高尚情操，把學生的情感渲染到高潮后，適當地穿插一些話題讓同學們思考后進行討論，如“今天，我們端午節吃粽子、賽龍舟，就是紀念這位偉大的愛國詩人屈原。但為什么要以吃粽子的方式紀念屈原呢？”在同學們討論過后，適時地引入池莉作品中的新解，原來是啞巴漁翁想說明屈原慘遭追兵殺害的過程，米象征其高潔人品。這看似無關緊要的“題外話”，一方面起著舒緩課堂節奏的作用，另一方面拓寬了同學們的知識面，并讓他們意識到文學作品中虛構想象的重要性。品鑒經典，不僅可以讓學生獲得情感上的熏陶，而且可以激發學生想象的翅膀，讓他們自由愉悅地在文學世界里遨游，感受古代文學作品深邃的思想性與高超的藝術性，從而自然而然地提升了審美能力。

三.注重實踐，培養創造能力

新聞傳播專業屬于實踐性較強的應用文科，作為專業基礎課的中國古代文學課程也要注重實踐環節的教學，調動學生學習的積極性、主動性和創造性，從而培養學生的實踐能力與創造能力。在這方面，任務型教學方法是一種行之有效的方法。任務型教學是20世紀80年代興起的強調“在做中學，在用中學”的教學方法，它集體驗、實踐、參與、交流和合作等多種學習方式為一體，倡導以教師為主導、以學生為主體的教學活動，一般分為前任務、任務環和語言聚焦三個階段，廣泛地應用在外語教學領域中，也可借鑒到新聞傳播專業中國古代文學課程的教學實踐改革中，用以提高教學效果。在前任務階段，本著夯實古代文學學科基礎，貼近新聞傳播專業特點的原則，教師可以設置了三種任務：第一，評析古代文學作品在當代文化中的傳播與接受；第二，古代文學作品的改編與表演；第三，古代文學作品及其在新聞傳播領域的審美創作。第一種任務中的當代文化涉及新聞稿、廣告語、流行歌曲、影視劇、當代文學作品等，同學們可任選一種；第二種任務古代文學作品的改編，既可把古代文學中矛盾沖突鮮明的敘事詩、散文改編為小說、劇本，又可將古代詩詞作品改編為現代詩歌、現代散文，還可以對改編后的作品進行舞臺演繹；第三種任務諸如古詩文的仿寫，引用古詩文撰寫新聞稿、廣告語等。新聞稿、廣告語的撰寫可結合校園文化，也可結合學院獎、金犢獎等重大賽事的真題進行。同學們自由選題，可獨立完成，也可成立5人左右的小組并推薦一名組長，組長負責組內成員的分工及與老師的溝通，每個人必須完成任務，完成任務的情況納入到本課程的考核成績中。在任務環階段，首先是具體任務的選擇及小組成員的確立。在前任務階段，教師其實只給出了任務的范圍，具體的任務靠同學們自己去發現問題，“最精湛的教育藝術，遵循的最高準則，就是學生自己提出問題”[4]，他們確定的具體任務其實就是個人或小組成員感興趣的問題，這需要他們積極思考，小組成員協商討論，其實已經邁開了自主學習的第一步。同學們把選擇的具體任務及小組名單提交給教師，教師應對重復性較多的選題進行協調，并最終確定個人或小組成員的具體任務。其次是具體任務的計劃實施。這是學生自主學習的階段，他們圍繞著任務搜索、篩選并整理文獻，并試著分析問題和解決問題，學生在運用知識解決問題的同時，也擁有一定的實踐創新能力。在此階段，同學們可以通過討論與協商解決難題，這也鍛煉了他們的溝通與交流能力。最后是任務完成后的成果匯報。學生成為教學過程中的主體，他們以個人或小組的形式向全班匯報各自完成任務的情況：纏綿悱惻的愛情故事《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》，慷慨悲涼的英雄形象項羽、岳飛，如詩如畫的詩意書寫，如泣如訴的淺吟低唱，當代文化引用、借鑒古詩文的精辟點評，影視劇改編古代文學作品的理性剖析，仿寫古詩文、新聞稿、廣告語的審美創作……琳瑯滿目，精彩紛呈。寬松而活躍的課堂氛圍，給了同學們一個自我表現的機會，他們你方唱罷我登臺，用自己的汗水凝聚成了生動形象、感人至深的一課，洋溢著青春的氣息和蓬勃的朝氣。在語言聚焦階段，教師應闡明中國古代文學與新聞傳播專業的密切關系，并就古代文學作品在當代文化中的傳播與接受特點作出概括與總結，鼓勵同學們在平時的學習過程中勤于積累、善于思考，強調只有奠定深厚的人文底蘊，才能鑄就傳媒業界的精英。總之，運用任務型教學法，把“課前預習—課堂講授—課后練習”的傳統課堂結構模式調整成“自主學習—成果匯報—教師總結”的課堂結構模式，有效地提高了學生的積極性和課堂效果，是培養學生實踐能力與創造能力的重要途徑。

參考文獻

[1]韓愈著,屈守元、常思春主編.《韓愈全集校注》[M].成都:四川大學出版社,1996:1454.

[2]劉勰著,周振甫注.文心雕龍注釋[M].北京:人民文學出版社,1981:518.

[3]劉勰著,周振甫注.文心雕龍注釋[M].北京:人民文學出版社,1981:295.

[4]魚兆還.課堂教學培養學生思維能力淺探[J].江蘇教育研究.2003(1):29.

作者:李欣 單位:武漢紡織大學傳媒學院