人文素養(yǎng)教肓實踐中融入古典文學(xué)

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摘要：古典文學(xué)可謂是華夏文化的精粹，是人文素養(yǎng)教育的核心構(gòu)成成分，高職院校需在人文素養(yǎng)教育實踐中有效融入古典文學(xué)，以此為古典文學(xué)的進一步發(fā)展予以支撐，并對高職學(xué)生個人素養(yǎng)、道德品質(zhì)的培育予以強化，促進其全面發(fā)展。此次研究先對人文素養(yǎng)教育與古典文學(xué)進行了闡述，而后對高職人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀進行了分析，并基于實際提出了高職人文素養(yǎng)教育實踐中融入古典文學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：高職；人文素養(yǎng)教育；古典文學(xué)；融入

一、人文素養(yǎng)教育與古典文學(xué)概述

（一）人文素養(yǎng)教育

人文素養(yǎng)即人文科學(xué)知識在個體，人身價值、世界觀與品德修養(yǎng)等層面的內(nèi)化，可視為個體具有的文化情況、特殊性質(zhì)與有益社會發(fā)展的潛在能力。就當(dāng)代人文主義而言，以科學(xué)主義為對照，更為注重個體的生命、價值與追求。實踐論證，人文和科學(xué)是個體生存與發(fā)展不容缺失的關(guān)鍵價值尺度，人文注重怎樣做人，科學(xué)以怎樣做事為中心。故而，人文素養(yǎng)是人對自身的理性認識、表述與實踐規(guī)范，個體對人文知識的汲取與掌握，均能促使個體精神、價值追求更進一步。就人文素養(yǎng)教育而言，是把人類優(yōu)秀文化成果經(jīng)由知識教授、環(huán)境陶冶與親身實踐讓其轉(zhuǎn)化成個體內(nèi)在人格、氣質(zhì)與道德修養(yǎng)，其屬于人性化教育，將個體發(fā)展實際需求為教育價值觀，將個體健全的心性為宗旨。

（二）古典文學(xué)

古典文學(xué)即各大民族具有的古代文學(xué)作品，是文學(xué)的關(guān)鍵部分與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的前提，具有承上啟下的功能，在文學(xué)發(fā)展史中不容或缺。當(dāng)然，現(xiàn)今社會提到的古典文學(xué)，也寓意具備較高價值、較為經(jīng)典的古代文學(xué)作品。就“古典”二字來看，拉丁文對其的解釋即“一流、典范的”，歐洲文藝復(fù)興時文藝理論家將羅馬等地的優(yōu)秀作品為經(jīng)典示范，視為古典文學(xué)。就國內(nèi)來看，將遠古流傳的古老歌謠、神話傳說至五四前期諸多具備較高價值的文學(xué)作品稱作古典文學(xué)。

二、高職人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

就國內(nèi)高職院校的人文素養(yǎng)教育來看，效果差強人意?，F(xiàn)狀如下：

（一）職業(yè)教育持續(xù)推進、人文教育落后

高職學(xué)?？芍^是最具代表性的職業(yè)教育類院校，其教育宗旨即給社會培育、輸送高素養(yǎng)職業(yè)技能型人才，使其熟練運用某一項或多項職業(yè)技術(shù)技能，能社會、職場中站穩(wěn)腳跟。職業(yè)教育獨有的教育宗旨及理念，導(dǎo)致高職院校在教育教學(xué)中具有偏頗，具體為：過于注重專業(yè)知識技能的教學(xué)，未對文化氣質(zhì)、人文素養(yǎng)教育予以高度關(guān)注，因而使得大多數(shù)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)難以提高，人文教育落后的現(xiàn)象極為顯著。

（二）人文素養(yǎng)教育匱乏、文化底蘊薄弱

長久以來，高職院校就極為重視職業(yè)教育，往往以職業(yè)技能培訓(xùn)為主編制教學(xué)計劃、設(shè)置教學(xué)課程。在此背景下，人文素養(yǎng)教育逐步淡出視野，高職院校過度注重專業(yè)知識技能講授，無法面向?qū)W生教授人文知識，學(xué)生難以接觸人文文化而受到熏陶，天天浸泡在職業(yè)性知識學(xué)習(xí)這一壓抑的環(huán)境中，精神世界無法得到充實，使得高職學(xué)生匱乏較好的文化底蘊，精神氣質(zhì)較差。具體為：實際生活、學(xué)習(xí)時，高職學(xué)生自控力不強，應(yīng)對與處理問題的能力不高，學(xué)業(yè)負擔(dān)重，在面臨困境時情緒低迷、自暴自棄，部分學(xué)生不愿接受他人幫助，人文素養(yǎng)較差。

（三）古典民族文化精神主導(dǎo)性減弱，民族文化衰敗

在先進信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，大多數(shù)高職學(xué)生整日沉迷網(wǎng)絡(luò)，把大部分時間與精力均消耗在網(wǎng)絡(luò)游戲、電影等層面，民族文化正受到部分低俗、負面文化的抨擊。并且，某些高職學(xué)生僅注重時尚，喪失了民族靈魂，忽略了民族文化，把華夏數(shù)千年來的古典文學(xué)、優(yōu)秀傳統(tǒng)拋之腦后，使得民族文化的承襲與傳揚遭受巨大威脅。在此形勢下，匱乏古典文化與民族靈魂的高職學(xué)生，不但思想無信仰、靈魂無寄托，更甚者精神世界分崩離析。

三、高職人文素養(yǎng)教育實踐中古典文學(xué)的融入策略

在分析高職人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀的情況下，提出了高職人文素養(yǎng)教育實踐中有效融入古典文學(xué)的策略，具體如下。

（一）革新理念，實施有效的人文素養(yǎng)教育活動

要確保高職人文素養(yǎng)教育活動順利實施，便需革新老舊理念，由學(xué)生腦海深處加以轉(zhuǎn)變，促使高職學(xué)生知曉人文素養(yǎng)對個體的功能價值，同時高職校領(lǐng)導(dǎo)、教師也應(yīng)以身示范，由思想層面注重人文素養(yǎng)教育活動的實施，并在實際教學(xué)中把人文教育、古典文化教育置于重要位置，從而將其落實到高職教育教學(xué)體系之中。具體而言，高職院校需在教學(xué)活動中有效融入古典文學(xué)，以此借助較好的高職教育教學(xué)體系彰顯民族文化的優(yōu)勢特征，為學(xué)生在思想上產(chǎn)生濃厚的民族情感予以幫助，對其正確的民族文化情懷加以培育，對高職學(xué)生精神世界予以充實。經(jīng)由面向高職學(xué)生講授民族文化與古典文學(xué)，讓其領(lǐng)略民族文化及古典文學(xué)的魅力，陶冶自身情操，確保思想有所寄托，從而發(fā)展成為具備人文魅力的優(yōu)秀學(xué)生。

（二）變革傳統(tǒng)教學(xué)體系，在實際教學(xué)中融入古典文學(xué)

民族文化歷史極為久遠，古典文學(xué)便是華夏數(shù)千年來優(yōu)秀文化的凝集，具備重要地位，故而文明和文化均將由古典文學(xué)所呈現(xiàn)。要在高職人文素養(yǎng)教育中有效融入古典文學(xué)，便需對現(xiàn)有課程體系予以優(yōu)化、創(chuàng)新，將古典文學(xué)課程設(shè)置為核心課程，從而并入至高職課程體系內(nèi)，讓其變?yōu)楦呗殞W(xué)生的必修課，并經(jīng)由考試或考查制對學(xué)生加以考核，從而將古典文學(xué)置于和專業(yè)課程并列的位置，由此促使高職學(xué)生進一步認識人文素養(yǎng)教育的功能價值并領(lǐng)略古典文學(xué)具有的魅力，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時對古典文學(xué)予以傳揚。

（三）將人文素養(yǎng)教育融入專業(yè)課教學(xué)

實質(zhì)上，高職人文素養(yǎng)教育中融入古典文學(xué)是具有計劃與目的的，是把文化、文學(xué)和高職學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識技能等有效結(jié)合，促使雙方彼此交融，以此促使高職學(xué)生對相關(guān)知識有效學(xué)習(xí)，從而強化其人文素養(yǎng)，推動高職學(xué)生全面發(fā)展。就古典文學(xué)和專業(yè)知識的結(jié)合來看，可把略顯單薄的專業(yè)課程變得更為生動有趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)愛熱情，在學(xué)生獲知專業(yè)知識技能期間，對其人文素養(yǎng)加以培育，因而高職院校需對人文素養(yǎng)教育與專業(yè)課教學(xué)的結(jié)合予以高度關(guān)注并落實。

（四）創(chuàng)新高職教育模式，強化鑒賞能力

將古典文學(xué)融入高職人文素養(yǎng)教育是一項創(chuàng)新之舉，頗具趣味，因古典文學(xué)具備獨有的魅力與美感，如同人文教育的靈魂，其并不與枯燥的文言文背誦等相似，具體是以審美態(tài)度分析、鑒賞古典文學(xué)，經(jīng)由此模式領(lǐng)略民族文化的魅力。故而，高職校領(lǐng)導(dǎo)及教師需對人文素養(yǎng)教育模式的革新予以高度關(guān)注，經(jīng)由多元教學(xué)模式給學(xué)生呈現(xiàn)趣味性古典文學(xué)教育，增強其古典文學(xué)水平，讓其綜合能力得以發(fā)展。實踐教學(xué)時，教師需借助先進的多媒體技術(shù)對教學(xué)活動進行設(shè)計，經(jīng)由多媒體面向?qū)W生直觀呈現(xiàn)古典文學(xué)知識及相關(guān)背景，經(jīng)由此吸引學(xué)生視線，從而激發(fā)其主觀能動性，自覺進行古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，強化自身人文素養(yǎng)，為今后的發(fā)展予以支撐。此外，教師還可面向?qū)W生組織古典文學(xué)閱讀活動，經(jīng)由新媒體等面向?qū)W生推動古典文學(xué)作品，拓展其視野，對其閱讀興趣加以培育。

四、結(jié)束語

概括而言，目前國內(nèi)高職教育還未對人文素養(yǎng)、古典文學(xué)教育予以高度關(guān)注，依舊以職業(yè)教育為主，存在職業(yè)教育持續(xù)推進、人文教育落后；人文素養(yǎng)教育匱乏、文化底蘊薄弱；古典民族文化精神主導(dǎo)性減弱，民族文化衰敗等問題。針對上述問題，本人提出了高職人文素養(yǎng)教育實踐中古典文學(xué)的融入策略，具體為：革新理念，實施有效的人文素養(yǎng)教育活動；變革傳統(tǒng)教學(xué)體系，在實際教學(xué)中融入古典文學(xué)；將人文素養(yǎng)教育融入專業(yè)課教學(xué)；創(chuàng)新高職教育模式，強化鑒賞能力。望以此強化學(xué)生人文素養(yǎng)，并對古典文學(xué)文化的傳承予以支撐。

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作者：劉潔絮 單位：河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院