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        古代服裝色彩變遷史淺談

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古代服裝色彩變遷史淺談范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        古代服裝色彩變遷史淺談

        摘要:中國(guó)古代人們對(duì)服飾色彩的追求,不僅體現(xiàn)其工藝水平的高度,同時(shí)也反映出古人對(duì)美的感受。隨著各朝代的更迭交替,人們生活水平的逐步提高,服飾色彩不再單一成為審美的標(biāo)準(zhǔn),另一方面也成為尊卑顯貴、國(guó)力繁盛的一個(gè)重要標(biāo)志,本文旨在探索不同朝代中,服飾色彩在其官服體制背后的意義。

        關(guān)鍵詞:服飾;色彩;變遷

        1色彩五行說(shuō)

        東方屬木,木主春,木色即青色;南方屬火,火主夏,火色即赤色;中央屬土,土主季夏,土色即黃色;西方屬金,金主秋,金色即白色;北方屬水,水主冬,水色即黑色,由中國(guó)傳統(tǒng)的五行觀念衍生的五色體系成為具有中國(guó)文化的“正色”,五色與五行共生,形成一套復(fù)雜的系統(tǒng),構(gòu)建了中國(guó)獨(dú)有的文化色彩體系,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家鄒衍認(rèn)為華夏正統(tǒng)王朝是按照土、木、金、火、水“五行”順序交替,周而復(fù)始,并依據(jù)五行和五色說(shuō),提出了“五德終始說(shuō)”,把這個(gè)學(xué)說(shuō)作為王朝更迭的理論依據(jù)。“五德始終說(shuō)”對(duì)平民百姓的生活方面同樣也影響甚大,五色和五行與四季交匯,影響著生活的方方面面。春屬木,象征著希望,寓意著生命伊始和萬(wàn)物蘇醒,顏色尚青;夏屬火,象征著嬌艷,萬(wàn)物瘋長(zhǎng),紅紅火火,寓意著喜慶,顏色尚赤;秋屬金,象征著衰老,萬(wàn)物蕭條,秋風(fēng)瑟瑟,寓意著逝去,顏色尚白;冬屬水,象征著死亡,寒冬凌厲,萬(wàn)物歸一,寓意著死去,顏色尚黑;中央厚土屬黃,象征著大地母親,居于五行正中,是華夏人類文明的發(fā)源地。

        2歷代服飾色彩

        2.1原始社會(huì)時(shí)期

        原始社會(huì)初期,人類生產(chǎn)力低下,服飾基本上以遮日御寒為主,在處于“茹毛飲血”的時(shí)期,服飾的造型和顏色屬于比較天然的形態(tài),直至紡織的出現(xiàn),人類的文明從意識(shí)形態(tài)上發(fā)生了改變,服飾在造型和顏色上增加了對(duì)天地的崇拜。據(jù)《虞書(shū)·益稷》記載:“予觀古人之象,日月星辰,以五彩彰施于五色作服?!弊畛醯娜旧?,大多是取材于自然的礦物質(zhì)顏料,其中以赤鐵礦為主,所以服飾或是服飾圖案大多數(shù)都是紅色。人們的生活習(xí)俗、審美意識(shí)以及圖騰崇拜開(kāi)始沉淀于服飾中,構(gòu)筑了早期的人類服飾文化。

        2.2夏、商、周時(shí)期

        夏、商、周時(shí)期,隨著冕服制度的出現(xiàn),人們對(duì)服飾的造型和色彩的追求更進(jìn)一層,服飾開(kāi)始過(guò)渡到為統(tǒng)治階級(jí)的政治制度服務(wù)。據(jù)《論語(yǔ)》記載:“子曰,禹,吾無(wú)間然矣,惡衣服而致美黼冕?!庇碓诩漓霑r(shí),穿著華美的黼冕,服裝制度作為一種“禮制”貫穿整個(gè)古代服裝歷史中。夏朝屬木,顏色尚青,服飾主要以青色為主;商朝屬金,顏色尚白,隨著紡織技術(shù)的進(jìn)步,絲麻織物已成為主流,人們已能制造精細(xì)的綢子,服裝顏色多使用“五方正色”,即青、白、紅、造、黃五種;周朝屬火,顏色尚赤,周代的服飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn),冕冠按典禮的輕重和身份加以區(qū)別,周國(guó)王禮服有六種冕服和四種弁服,內(nèi)衣用素紗為配,顏色以黑色和赤色為尊貴,白色次之。

        2.3漢代

        漢代服飾顏色主要是紅色和黑色,服飾制度到漢朝已經(jīng)完全建立起來(lái)。漢朝服飾有個(gè)比較明顯的特點(diǎn),每個(gè)季節(jié)的服飾顏色非常有講究,一年按五時(shí)著服,其中春季用青色,夏季用紅色,季夏用黃色,秋季用白色,冬季用黑色。另外,百姓和貴族的服飾顏色也有著很大的不同,普通百姓的服飾顏色只可以用棕色、灰色等。在皇帝貴族中,佩綬顯示了等級(jí)的尊卑,其中皇帝、皇后是赤黃色,侯王的是深紅色,貴人等是綠色,將軍等是紫色,依次是青色、黑色和黃色。

        2.4唐代

        唐代國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮,人民安居樂(lè)業(yè),這是一個(gè)活潑外向的朝代,唐代善于學(xué)習(xí)其他民族的文化,從而形成了多姿多彩的大唐文化。官服中以紫為貴,次之緋,四、五品專用,依次往后是六品深綠、七品淺綠、八品深青、九品淺青。在官服制度以外,紅色在這一時(shí)期最為流行,是盛行于唐代的主流色彩,對(duì)比色在這一期也開(kāi)始盛行,黃色的服飾開(kāi)始日漸減少,“青衣”、“碧衣”的綠色也開(kāi)始盛行,白色成為一般百姓的常用色。

        2.5宋代

        相比唐代,宋代的的服飾顏色中對(duì)比色明顯減少,服飾顏色的鮮艷度整體偏低,而明度偏高。官服中,從上款袍裝到下身裙裝通體丹紅色,服飾顏色基本延續(xù)了唐代的服飾制度,這一時(shí)期,深衣和紫衫深受大眾喜愛(ài),服飾的顏色搭配非常講究,淡黃、藍(lán)綠色、淡妃色、白色等都是人們的最愛(ài),整體色彩追求雅致,不像唐代那樣華麗,而是給人一種樸實(shí)干練的素雅感覺(jué)。

        2.6元代

        元代時(shí)歷史上民族大融合的時(shí)代,服飾上并沒(méi)有完整的冕服制度?!耙簧笔窃容^有特色的服裝,“一色服”就是在大型國(guó)事活動(dòng)中,穿同一種顏色的衣服,皇帝和百官有多達(dá)13種顏色的服飾。平民百姓服飾多用褐色,白色在這一時(shí)期頗受推崇。

        2.7明代

        明代采取了上承周漢,下取唐宋的服飾形式,在洪武二十六年確立了基本的款式。官服中,一至四品是緋袍,五至七品是青袍,八至九品是綠袍,這一時(shí)期的青色地位超越了綠色。文武百官的朝服演習(xí)唐宋樣式,外穿紅羅上衣,內(nèi)穿白紗單衣,平民多用白色,屠夫和商戶只許穿黑色衣服。

        2.8清代

        清代的服裝色彩整體偏冷,很少能見(jiàn)到非常濃艷的顏色。滿族鐵騎的服飾由最初的黃、白、紅、藍(lán)四旗擴(kuò)張到八旗,形成嚴(yán)密的軍事色彩。官服色彩中,由藍(lán)色向青色的轉(zhuǎn)變,清乾隆年間,補(bǔ)服被明確規(guī)定,官服的顏色只能用石青色,品級(jí)的高級(jí)區(qū)別在于“頂戴”的顏色。百姓的服飾一般采用石青、紺色等較素的顏色。色彩在中國(guó)歷朝歷代服飾中的表現(xiàn)是美不勝收的,服飾色彩的變遷史,不僅是人們對(duì)美的追求,在一定程度也是國(guó)力強(qiáng)盛,身份尊卑的一個(gè)重要表現(xiàn)。藝術(shù)總是以獨(dú)特的姿態(tài)展現(xiàn)于人世,顏色更是點(diǎn)綴這一獨(dú)特的點(diǎn)睛之筆。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃強(qiáng).中國(guó)服飾畫(huà)史[J].百花文藝,2017,(01)

        [2]余婷.淺析中國(guó)古代服飾色彩文化[J].科技信息(學(xué)術(shù)版),2007,(11)

        作者:馮芳慧 單位:四川大學(xué)

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