傳播學(xué)視域下電視晚會的儀式傳播

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一、視聽層面

（一）鏡頭語言

近年來，儀式性晚會繁榮發(fā)展，它的鏡頭表達(dá)也逐漸形成了自己獨(dú)特的模式。在文藝表演時，則多采用全景甚至遠(yuǎn)景的拍攝方式，如，孫悅唱《記憶中的歌》時，舞臺上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍(lán)服裝的少女，舞臺布景華麗，鏡頭多是從遠(yuǎn)景拍攝，充分表現(xiàn)了整個場面的宏大。在其他歌舞中也較多運(yùn)用全景或遠(yuǎn)景的景別呈現(xiàn)方式，同時在拍攝高度上俯拍角度也運(yùn)用較多。俯拍和全景、遠(yuǎn)景鏡頭的拍攝，在一定程度上減少了對個體形象的呈現(xiàn)，在整個晚會中淡化了個體的地位和力量，更加突出晚會的整體性和參與性，營造出莊嚴(yán)、宏大的儀式氣氛。

（二）舞臺美術(shù)設(shè)計和高科技的應(yīng)用

舞臺美術(shù)是電視晚會儀式中最為直接和直觀的儀式符號，尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等，舞臺美術(shù)所包含的這些元素往往具有符號性的作用和意義。歷年的國慶晚會都以國旗為主題，國旗是一個國家的象征，具有最高的神圣性和不可侵犯性，也最能讓人感受到溫暖和力量，晚會在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對這一元素充分利用；參加晚會儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色，道具也采用具有特殊含義的事物，比如，大大的潔白的和平鴿羽毛；晚會中，升降舞臺、長長的T型舞臺和階梯舞臺的運(yùn)用，更是增加了晚會儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，每臺晚會的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財力和技術(shù)打造的晚會舞臺的視覺享受，不僅具有市場意義，而且更能彰顯一個國家的崛起和民族前進(jìn)的步伐。在歌舞者表演的時候，在主持人解說的時候，舞臺LED大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫面，在充分制造美感的同時，也營造著情感氛圍。

（三）主持人情感化、審美化的語言

在現(xiàn)代電視晚會儀式中，主持人的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對信息進(jìn)行傳送，而是在電視媒介儀式中擔(dān)任大祭司的職責(zé)，充當(dāng)意見領(lǐng)袖的職責(zé)，向觀眾傳達(dá)神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會中，主持人主要運(yùn)用語言和聲音來完成自己的職責(zé)。語言和聲音具有一種構(gòu)造現(xiàn)實(shí)環(huán)境、營造現(xiàn)場氣氛的功能，不同的語言具有不同的含義，聲音的高低急緩都能產(chǎn)生不一樣的效果。主持人對聲音的運(yùn)用主要作用在于營造相應(yīng)的儀式氣氛。在國慶晚會這場集體慶典儀式中，主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動感人的，營造的氣氛是喜慶的、凝聚團(tuán)結(jié)、振奮人心、滿懷自豪的。“五星紅旗、祖國、母親”在這里成為中華文化的代言，在主持人抑揚(yáng)頓挫、張弛有度的聲音中，晚會的儀式意義逐漸彰顯出來。

（四）歌曲、音響、背景音樂

音樂是一種心靈的交流，能夠迸發(fā)出震撼人心的力量，能夠填補(bǔ)畫面無法表達(dá)的情感空白。在媒介儀式中，音樂是儀式表達(dá)的主要元素之一。晚會中演奏的音樂，可以借助音樂形式傳達(dá)、傳遞某種觀念或意緒，喚起觀眾的民族的認(rèn)同感和向心力。晚會利用節(jié)目中的奏樂、歌詩和舞蹈，通過共同的音樂體驗，制造出儀式的氛圍，喚起人們的心靈共鳴，在溝通的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)情感凝聚，步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如，在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國成立62周年專題文藝晚會中，蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》，唱出了祖國兒女對母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對根的情意》，唱出了旅居海外的游子心向祖國的赤誠愛國之情。

二、敘事層面

（一）符號化的儀式主題

在電視媒介儀式中，電視通過對儀式中要頌揚(yáng)的價值的象征符號的選擇，直接來定義儀式。電視選擇特定的象征符號，并提供給觀眾，讓觀眾按照自己預(yù)先的設(shè)想對儀式的屬性進(jìn)行確認(rèn)?？v觀歷年的中央電視臺國慶晚會，“五星紅旗”和“祖國”是其永恒的主題。無論是晚會的名稱，每個小篇章的名稱，還是歌曲的選擇，主持人的話語，情節(jié)性節(jié)目的主題，無不透露著這兩個主題元素。具象、符號化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認(rèn)識和記憶。2011年中央電視臺國慶晚會以建黨90周年為背景，以“五星紅旗”為主題，由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個篇章組成。晚會邀請了多個國旗故事的親歷者來到現(xiàn)場，有讓五星紅旗在國際賽場飄揚(yáng)的體育健兒；利比亞撤僑事件的親歷者；次仁老阿媽，46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上；天安門廣場國旗之子，英武挺拔，堅定著對國旗的護(hù)衛(wèi)。在晚會的最后，場上五星紅旗揮動，“五星紅旗你是我的驕傲，五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起，這歌聲唱出了中華兒女對祖國母親的美好祝愿。晚會中也設(shè)置了全體起立、升國旗的儀式場景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內(nèi)心情感，高高飄揚(yáng)的五星紅旗也成了晚會獨(dú)特的風(fēng)景。通過五星紅旗這一實(shí)體符號，將晚會的主題具象化，也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會儀式氣氛。

（二）紀(jì)實(shí)性的儀式內(nèi)容

2011年中央電視臺“五星紅旗，我為你驕傲”國慶晚會，以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線，圍繞升旗的故事賦予了中國日益走向強(qiáng)盛的深刻內(nèi)涵。晚會用了相當(dāng)數(shù)量的篇幅，選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼，讓觀眾一再感受到晚會中的紀(jì)實(shí)美所產(chǎn)生的感染力和震撼力。在長達(dá)110分鐘的晚會節(jié)目中，紀(jì)實(shí)性內(nèi)容僅有8個，卻長達(dá)約52分鐘，全國各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣，分別是：新中國成立后第一時間歸國的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學(xué)父子倆、利比亞撤僑的驚心動魄、邊境線上堅持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門親手升起第一面五星紅旗的濠江中學(xué)老校長杜嵐、開山島上的夫妻哨以及天安門國旗班的感人故事?，F(xiàn)場對人物的訪談將情感漩渦的離心力進(jìn)一步增強(qiáng)，觀眾通過主持人與嘉賓又一次進(jìn)行了情感上的對話。儀式的精神效力是真實(shí)存在的，參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實(shí)的故事在情真意切的愛國歌曲的烘托下，進(jìn)一步揭示了主題，使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時說的：“就讓我們在飄揚(yáng)的紅旗下，用一個個溫暖的故事去印染她的色彩。”

（三）民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素

儀式性電視晚會能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體，究其根本原因，就是因為晚會其中蘊(yùn)涵的是祖國人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準(zhǔn)時收看電視晚會，積極地參與到儀式中，是因為他們有著共同的民族傳統(tǒng)和民族感情，有著共同的血脈和民族記憶，晚會的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會內(nèi)容，更是晚會神圣儀式感建構(gòu)必不可少的因素。每場中央電視臺國慶晚會都包含著大量的中國特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目，例如，雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩朗誦等，而且每場晚會都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝，用自己的民族語言唱著歌，跳著自己獨(dú)具特色的舞蹈，再配以燈光和舞臺置景技術(shù)，一場規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機(jī)前的觀眾，也帶動了人民內(nèi)心的熱情。其實(shí)要實(shí)現(xiàn)儀式性電視晚會傳統(tǒng)化、民俗化的內(nèi)涵，除了特有的節(jié)目類型之外，在舞臺設(shè)計和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素，要抓住具有地方特色的民俗文化。而導(dǎo)播在鏡頭轉(zhuǎn)場的時候也可以多利用一些代表晚會主題的、能夠凸顯儀式內(nèi)涵的民族元素，通過共同的文化傳統(tǒng)達(dá)到心理認(rèn)同。

三、結(jié)語

電視晚會是一場現(xiàn)代化的聚集儀式，又是一臺融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會，它將我們中華民族共同的記憶運(yùn)用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請，讓觀眾進(jìn)入到儀式中來。通過觀看晚會儀式，觀眾實(shí)現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流，體驗久違的集體感情，緊緊凝聚在一起。

本文作者：張瑤瑤 單位：云南師范大學(xué)