數(shù)字經(jīng)濟(jì)下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)淺析

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摘要:高校教師是提升我國國民素養(yǎng)、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的具體實(shí)施者，其職業(yè)道德修養(yǎng)尤為重要。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，快捷性、高滲透性、自我膨脹性、直接性等特征，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)也將面臨新的挑戰(zhàn)。本文通過對(duì)目前高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行分析，探討高校教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的意義及路徑。

關(guān)鍵詞:數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代;高校教師;職業(yè)道德修養(yǎng)

1數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的問題

1．1對(duì)教師崗位責(zé)任理解不夠深入

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的基本職責(zé)是教書育人。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。“教書育人”由“教書”和“育人”兩部分組成，“教書”是傳授知識(shí)，主要是圍繞專業(yè)而開展的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的專業(yè)能力與水平，也就是我們理解的日常教學(xué);而“育人”則是以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。但是，有部分高校教師沒有深入的理解自身崗位職責(zé)，缺少愛崗敬業(yè)的精神，僅僅把高校的教師工作簡(jiǎn)單地看作是教書，奉行“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”的觀念。認(rèn)為高校教師只需要上完課就可以了，在課堂外都是學(xué)生自己的事情，與自身無關(guān)，除非是有學(xué)生來請(qǐng)教，否則上完課就走。殊不知育人同樣是教師的重要職責(zé)之一，教而不育則會(huì)使學(xué)生得不到全面的發(fā)展，無法真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

1．2存在“精致”的利己主義者

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，大學(xué)和社會(huì)的接觸越來越密切，大學(xué)不再是傳統(tǒng)意義的象牙塔。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一把“雙刃劍”，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也在不斷地考驗(yàn)人們道德水平。曾經(jīng)的象牙塔在受到社會(huì)思潮的影響下，有部分的高校教師因自身思想覺悟不高，同時(shí)由于高校薪資相對(duì)較低、科研壓力較大、職稱評(píng)聘較難，于是就產(chǎn)生了一些利己主義思想。在受到功利主義的驅(qū)使，把精力從校內(nèi)轉(zhuǎn)移至校外，把心思從講臺(tái)轉(zhuǎn)移至商海，把重心從本職轉(zhuǎn)移至兼職。而作為引導(dǎo)者的教師，其“精致”利己行為也會(huì)影響到學(xué)生，例如學(xué)生在大學(xué)課程中做選擇時(shí)，最先考慮到的是學(xué)分，而不是從是否可以獲得必要的知識(shí)這一方面來考慮。從大學(xué)畢業(yè)的“精致利己主義者”，盡管在專業(yè)方面確實(shí)能力突出，但是由于缺乏社會(huì)責(zé)任感以及奉獻(xiàn)精神，不僅不會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，甚至還有可能會(huì)走上歪路，危害到社會(huì)。

1．3學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)失范

在我國，高校的教育與科研資源是最為集中的地方，不少企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)都和高校有著或多或少的合作，高校也是我國科研成果產(chǎn)出最多的地方。這也使得許多高校也將科研的成果和發(fā)表的論文作為教師的職稱評(píng)定的重要指標(biāo)之一。在一定程度上，這也增加了高校教師對(duì)于學(xué)術(shù)研究的熱情，對(duì)我國科研事業(yè)有著積極的作用。然而，有部分的高校將學(xué)術(shù)成果完全固化為科研項(xiàng)目、科研論文，將此作為評(píng)判教師能力的唯一指標(biāo)，并將其直接和教師職稱的評(píng)聘進(jìn)行掛鉤。這導(dǎo)致了部分思想覺悟不高的教師，為了自身利益，大量發(fā)表注水論文、發(fā)表沒有實(shí)踐依據(jù)的“空想”論文和一些“夸導(dǎo)師”“捧兒子”的失范論文，更有甚者“鋌而走險(xiǎn)”，不惜打破職業(yè)道德底線，在學(xué)術(shù)研究上造假、甚至抄襲他人的研究成果的行為。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的學(xué)術(shù)不端行為不僅僅是自身道德的缺失，更是與職業(yè)道德相違背，對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立造成了重大不良影響。

2高校教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的意義

2．1有利于高校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的接班人

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，是教育的根本問題。習(xí)近平總書記指出:“高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)?！薄按髮W(xué)的人才培養(yǎng)，關(guān)鍵就在于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！备咝＝處熅哂休^高職業(yè)道德素養(yǎng)，且以自己的人格魅力、負(fù)責(zé)精神、敬業(yè)的態(tài)度、孜孜不倦的追求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以身垂范、言傳身教，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基石，這些不僅能讓學(xué)生終身受益，而且能夠通過一代又一代人的不斷傳承，構(gòu)筑培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展接班人的基礎(chǔ)。

2．2有利于更好的引導(dǎo)學(xué)生全方面發(fā)展

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，人們獲取信息的途徑也越來越多，大學(xué)時(shí)期正是學(xué)生的人生觀、世界觀處于形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為學(xué)生成長關(guān)鍵時(shí)期的引導(dǎo)者，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師的一言一行，關(guān)系到學(xué)生成長過程中的健康、快樂、幸福，對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生很大的影響。在學(xué)生漫長的成長過程中會(huì)遇到諸多困難，高校教師自身道德修養(yǎng)的示范引領(lǐng)作用，對(duì)大學(xué)生樹立正確的“三觀”會(huì)起到了至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。通過高校教師的引導(dǎo)，大學(xué)生能選擇正確的價(jià)值觀來規(guī)范自己的行為，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的道德情操和優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，高校教師必須要重視自身職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身的職業(yè)責(zé)任感，促進(jìn)職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。

2．3有利于改善我國的學(xué)術(shù)研究環(huán)境

學(xué)術(shù)研究是嚴(yán)肅且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ豁?xiàng)優(yōu)秀的研究成果，能為后人帶來啟迪和有效的參考;減少低質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文數(shù)量，既可以節(jié)約社會(huì)資源，更可以優(yōu)化學(xué)術(shù)研究環(huán)境，使后來者能更高效的研究前人優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。因此，一個(gè)好的學(xué)術(shù)環(huán)境可以提高一個(gè)國家的科研水平。從高校教師自身出發(fā)，提升職業(yè)道德修養(yǎng)，拒絕發(fā)表低質(zhì)量“注水”論文，杜絕論文造假、抄襲等學(xué)術(shù)不端行為，從需求端剪斷學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)業(yè)鏈條，有利于改善我國學(xué)術(shù)研究環(huán)境，有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域良性發(fā)展，提高我國的科研水平。

3數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的路徑

提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅僅是從理論層面或者實(shí)踐層面出發(fā)，要做到“知行合一”，一方面從理論上使其了解高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是什么，包含什么;另一方面，要通過理論來指導(dǎo)高校教師如何進(jìn)行實(shí)踐來具體提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。同時(shí)，還要有合理的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制來進(jìn)一步指導(dǎo)如何實(shí)踐。

3．1加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的理論學(xué)習(xí)

理論指導(dǎo)實(shí)踐。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)離不開理論的指導(dǎo)，需要將職業(yè)道德學(xué)習(xí)貫穿于教師的工作生涯。首先，在高校教師入職時(shí)應(yīng)該進(jìn)行崗前職業(yè)道德培訓(xùn)，有利于高校教師更好的理解教師的崗位職責(zé)，有利于增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感，系好職業(yè)生涯“第一顆扣子”。其次，職業(yè)道德修養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程，需要高校教師長期不斷地學(xué)習(xí)，因此需要在職期間定期參加職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，通過不斷的學(xué)習(xí)，深化教師對(duì)于職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以此來促進(jìn)和提升高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。最后，職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)不僅僅依靠外界的培訓(xùn)，更需要教師自身在日常自覺、自主學(xué)習(xí)，通過參與學(xué)習(xí)分享會(huì)，教師分享自己在日常學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，起到教師群體的職業(yè)道德修養(yǎng)共同進(jìn)步的作用。

3．2建立高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)負(fù)面清單

為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，確立了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方向。但是，不同的教師對(duì)于職業(yè)道德修養(yǎng)具體行為規(guī)范準(zhǔn)則的理解是不同的。通過國家的法律法規(guī)和職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，可以讓教師了解到提升職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方向;進(jìn)一步細(xì)化教師行為規(guī)范準(zhǔn)則，并建立高校教師職業(yè)行為負(fù)面清單，促使教師進(jìn)一步明確職業(yè)道德修養(yǎng)的底線，大幅提高教師的自主能動(dòng)性。同時(shí)，細(xì)化的負(fù)面清單還能優(yōu)化對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的監(jiān)管。因此，建立健全高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)負(fù)面清單，有利于使教師更高效的提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

3．3完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制

高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，是提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一。完善評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制，一方面，通過評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)高校教師的行為有著正確的導(dǎo)向作用，另一方面，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制對(duì)高校教師教學(xué)的工作態(tài)度有著積極的影響。關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制，一是在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，必須要有學(xué)生全面參與才能使評(píng)價(jià)的結(jié)果更加具有參考性。教師的本職工作是教書人，其工作對(duì)象主要是學(xué)生，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的高低，學(xué)生是最能直觀感受到的，且也是最有發(fā)言權(quán)的。二是應(yīng)將教師的職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲同教師考核完全掛鉤，教師水平的高低不僅僅表現(xiàn)在科研能力的高低，也不僅僅是“教書”水平的高低，教師應(yīng)回歸教育，教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)態(tài)度、育人效果同樣是教師水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，應(yīng)該將職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)真正作為教師每年評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱晉升的重要指標(biāo)，以此來增強(qiáng)教師的主觀能動(dòng)性，促使教師主動(dòng)的提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)。

4結(jié)束語

“教育大計(jì)，教師為本?！备咝＝處煹穆殬I(yè)道德修養(yǎng)不僅反映個(gè)人形象，而且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的形成起到了至關(guān)重要的作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在物質(zhì)利益多元化的社會(huì)背景下，高校教師德道修養(yǎng)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，這既有來自世俗以及短視思想的干擾，也有思想覺悟不足所導(dǎo)致的問題。為此，當(dāng)前必須促進(jìn)高校教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)，引導(dǎo)高校教師時(shí)刻銘記教書育人使命，潛心提升教學(xué)和科研的水平，以自身良好的職業(yè)道德為榜樣，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在這一發(fā)展過程中，要注重理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性、規(guī)范的明確性、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲的合理性和科學(xué)性，以久久為功的韌勁，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，為國家培育21世紀(jì)的優(yōu)秀人才。

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作者:陳經(jīng)緯 陳文武 單位:武漢商學(xué)院