教師優良家風融入校園文化建設探析
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摘要：家風建設不僅是家庭問題，也是黨的建設和治國理政的大課題。家風建設既要繼承優秀傳統文化，又要吸收社會先進文明成果。高校承擔著為黨和國家培養人才的重任，通過高校黨建文化、教學文化、群團文化、主題教育和特色文化等渠道融入家風教育，可以較好地促進家風教育在高校落地生根，對于培養具有高尚道德情操和文明風尚的人才具有重要作用。
關鍵詞：家風建設；高校；校園文化
當前，家風建設越來越受到全黨全社會重視，既有歷史的原因，也有現實的考慮。總書記多次講話強調家庭家教家風的重要性，中央有關部門出臺《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》，說明家風建設不僅關乎家庭幸福和個人成長，也是黨的建設和治國理政的大課題。從理論和現實的角度對家風建設和校園文化的融合進行分析，對于提升新時代高等教育質量、推動高校內涵式人才培養具有很強的學術價值和現實意義。
一、家風建設的時代內涵
中華民族歷來注重家庭、家教、家風，素有“天下之本在家”之說。對于家風的理解，不同學者有不同解釋。有的從教化育人的角度來闡釋，有的從價值觀念的角度來理解，有的從代際文化的層面來分析，但綜合來講，家風是“一個家庭在代際相傳的繁衍過程中逐漸形成的長期且穩定的道德規范、價值觀念、行為習慣、生活方式、心理特點等的總和”［1］。中華民族歷經千百年的文化洗禮，形成了經得起時代考驗的優良家風，推動著個人成長、社會進步，成為中華民族寶貴的精神財富。當前，社會發展進入中國特色社會主義新時代，優良家風具有了新的時代內涵，“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”［2］成為新時代社會主義家庭文明新風尚，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。高校作為思想文化教育的重要陣地，將新時代家風教育融入到教書育人和校園文化建設之中，使之成為思想政治教育的重要資源，對于培養全面發展的高素質人才具有重要作用。
二、教師家風與高校校園文化的內在聯系
作為教育者，高校教師會在自覺與不自覺中把自身家風滲透到教書育人過程中，從而對大學生思想觀念產生影響。要使這種影響成為大學生教育的正能量，就要科學把握教師家風與高校校園文化、思想政治教育之間的內在聯系，從而實施自覺的、有計劃的家風教育。首先，從文化根基來講，我國家風文化和高校校園文化都植根于中國傳統文化，同時吸收新時代先進文化，在與時俱進中不斷煥發生機，二者相互融合且并行不悖。其次，從教育內容來講，家風注重孩子的道德行為和處世之道，校園文化致力于立德樹人和學生的素質培養，二者都注重主導思想和主流意識的灌輸，具有內涵上的一致性，可以相互促進、共同發展。再次，從教育目標來講，二者都是為了培養學生高尚的道德品質和健全的人格，促進學生的全面發展，這與教育目標相吻合。最后，從教育方法來講，二者都注重學生的實踐鍛煉、榜樣示范和學習教育。可見，家風教育與高校思政和文化建設具有“同根性”“同向性”“共通性”［3］，將家風教育融入高校校園文化建設不僅是可行的，也是有意義的。高校教師擔當著人才培養的大任，不僅要做教風、校風的帶頭人，也要做家風的引導者，通過現身說法把好的家風融入到教育教學過程之中，以更好地推動新時代文明校園和文明家庭建設取得成效。
意蘊優良家風是我國優秀傳統文化的重要組成部分。優良家風蘊含著我國社會幾千年的道德傳承和文化積淀，是中華文明的重要體現。高校教師擔當著教書育人的重任，教師優良家風融入高校校園文化建設對于大學生的品德教育、文化教育、智慧引領和創新精神的培養具有重要的價值意蘊。
（一）德育價值———修煉品格，涵養情懷
家風文化蘊含了我國優秀傳統文化的特質，其中品德教化是家風教育的重要內容。在中華文明的發展史上，留下了許多具有深厚道德價值的家風家訓，是新時代高校立德樹人的重要資源。比如：北齊時期顏之推的《顏氏家訓﹒名實篇》中記有“巧偽不如拙成”，北宋蘇軾的《三槐堂銘》中記有“忠厚傳家久，詩書繼世長”，明末清初朱柏廬的《朱子家訓》中記有“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，清代張鑒的《淺近錄﹒家法》中記有“治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦”，還有“百善孝為先”“寬厚待人，助人為樂”“尊老愛幼，心存善念”等等，都包含著健康豐富的道德內涵。同時，我國古人提出，君子要“修身、齊家、治國、平天下”，把家風家德上升到國家民族大業的層面，體現了以德報國的精神大道。“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”作為新時代社會主義家庭文明新風尚，將傳統文化與現代文明有機結合，成為新時代我國公民的共同遵守。高校教師居于社會文明和精神文化的高地，教師優良家風融入高校校園文化，能夠強化高校德育的歷史根基、社會根基、道德根基和文化根基，開辟高校德育的新視野、新境界。
（二）文化價值———強化根基，增強自信
文化育人是高校育人的重要方面，要做到以文化人、以德育人，必須重視大學生文化素質的培養。有些大學生的表現之所以受到社會質疑，很重要的是其文化素質的欠缺，特別是缺乏傳統的人文修養。我國優良家風包含的優秀傳統文化要素，對于大學生健康人格的養成具有奠基性、支撐性作用。因此，弘揚和踐行優良家風，有利于增強大學生的“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，把大學生培養成為黨和國家需要的人才。
（三）哲學價值———激發智慧，提升品位
中國古代家風家訓蘊含著豐富的人生哲理。比如“行善為美”，就是說“善”是內在美，是人之大美，真正的美應從善行開始，大學生要做到以善養德、以善養智、以善立身、以善養人，從內涵上詮釋了“善”和“美”的內在聯系。又如“儉以養德”，就是說人只有勤儉，才知道珍惜，才懂得尊重，才會有責任心、事業心，從因果關系上表明了“儉”與“德”的辯證關系。這些優良家風，與社會主義核心價值觀高度契合，對于提升大學生的道德修養、啟迪大學生的人生智慧具有獨特的作用。
（四）創新價值———守正創新，和諧發展
家風文化具有相對的獨立性和穩定性，同時隨著社會的發展變化，進行不斷的修改和創新，最終打上時代的烙印。家風的傳承有其“大道”和“規律”，社會主義核心價值體系就是在堅守民族文化根基基礎上的傳承與創新，體現了新時代家風文化的本質內涵。高校的家風文化教育，也是一個“守正創新”的教育，通過引導大學生正確認識“守正”與“創新”的辯證關系，把握好人生的道德方向，從而形成正確的歷史觀、文化觀和人生價值觀，促進大學生道德素養的全面提升與和諧發展。
四、教師優良家風融入高校校園文化建設的實現路徑
（一）在高校黨建文化中融入教師家風教育，使黨員干部成為好家風的帶頭人
近日，、中央文明辦、中央紀委機關、中組部、國家監委、教育部、全國婦聯印發了《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》，指出要以新時代中國特色社會主義思想為指導，立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以建設文明家庭、實施科學家教、傳承優良家風為重點，強化黨員和領導干部家風建設，突出少年兒童品德教育關鍵，推動家庭家教家風建設高質量發展。［4］可見，家庭家教家風建設已經成為黨建工作的一個重要組成部分，是黨建工作走向生活的生動體現。建設好的家風對于有效發揮高校黨員干部的模范帶頭作用和表率作用，打造熱愛教育、熱愛學生、清正廉潔的黨員干部隊伍至關重要。事實證明，一些黨員干部出現問題，往往有著不良家風的影響，而那些為人稱道的優秀黨員干部，也往往有著良好的家庭環境。黨員干部能否成為良好家風的帶頭人，不僅是生活問題，也關乎政治問題。滄州師范學院致力于家風建設與高校思想政治教育的有機結合，通過開展優良家風典型培樹和宣傳活動，營造家風建設氛圍，推動黨建工作取得新的成效。
（二）在高校教學文化中融入教師家風教育，使專家教授成為家風育人的示范者
教育不單是知識傳授，更是文化傳承。教師通過營造一種文化氛圍和課堂生態，引導學生進行某種“文化適應”。［5］教學文化是課堂背景下師生的課堂生活方式，是校園文化的重要組成部分。教學文化既是一種活動文化，也是一種關系文化，是一種顯性與隱性相交融的文化。作為一種活動文化，培養和生成著學生的知識水平、文化能力；作為一種關系文化，建立和營造師生、生生和家校之間的多種關系；作為一種顯性和隱性相結合的文化，傳承著包括家風文化在內的價值觀念和行為習慣。因此，教師在教學活動中融入家風文化，具有合理的理論支撐、邏輯基礎和現實可行性。滄州師范學院按照“課程思政”的思路，通過顯性與隱性的方式將優良家風教育融入到教學文化中，豐富了課堂的道德生態和文化生態。按照教書育人的要求，推出教學型職稱晉級標準，激勵更多教師包括高級職稱教師把學生思想道德教育融入到教學之中，推動了“課程思政”的有效實施。涵蓋家風教育的“課程思政”，增強了教學的文化氣息，促進了“知識傳授”和“道德引領”的有機統一。
（三）在高校群團文化中融入教師家風教育，使全校教工成為家風建設的主力軍
群團文化具有廣闊的覆蓋性，是“接地氣”的群眾性文化。高校工會、婦委會、團委在群團文化活動中開展家風教育活動，具有良好的群眾基礎，是教師家風建設的重要平臺。近年來，滄州師范學院通過多種形式開展家風建設活動，舉辦了以家庭為單元的文化活動、健身活動、綠色環保活動，大家在積極參與的同時，增進了相互之間的感情交流，起到了凝心聚力的作用。教師家風教育不是漫無目的的自由活動，應該體現黨的領導和中國特色社會主義制度，服務于師生的健康發展和學校的教書育人，在傳承優秀傳統文化的同時，充分展現新時代教師家庭的新風貌，為高校校園文化建設提供寶貴資源、發揮積極作用。
（四）在高校主題教育和特色文化中融入教師家風教育，使大學生成為家風建設的受益者
高校主題教育和特色文化是高校育人的重要方式，對全體師生有著較強的吸引力和感染力。在高校主題教育和特色文化中融入教師家風教育，對于增強家風教育的效果、實現立德樹人根本任務能夠起到事半功倍的作用。滄州師范學院以教育場館項目建設為龍頭，將“小家風”融入“大家風”，打造具有紅色教育、史觀教育、環保教育、審美教育、讀書教育、健康教育、校情教育等不同內涵的校園“七色教育文化”，積極組織師生參與學校“大家風”教育資源的挖掘、整理和研究，在潛移默化中經受學校“大家庭”的文化熏陶，增強愛校情結和文化自信，強化共同的理想信念。在學校獎勵表彰、專題文化活動中，聘請優秀學生家長作主題發言，使優良家風教育走進學生生活、在校園落地生根，學生通過身邊的生動事例，感受和理解什么是好家風，什么是好思想、好品行、好習慣。
五、理清高校家風文化教育的幾個關系
（一）知識灌輸與情感教育的關系
知識灌輸與情感教育體現了教育的不同境界。家風文化中蘊含著豐富的情感要素，有父母情、兄弟情，有國家情、民族情，優秀家風家訓之所以得以傳承并發揮巨大作用，正是因為情感的力量。在家風文化教育中，應該在家訓、格言、家風故事講解的基礎上，通過生動有效的方式對學生進行情感的激發以及觀念、態度和價值觀的引導，這樣才能滋養大學生心靈世界，把大學生培養成為具有道德精神和道德靈魂的人。
（二）理論學習與實踐活動的關系
實踐是最深刻有效的學習，是教育的進一步深化，高校可以結合實際開展多種多樣的家風教育實踐活動。［6］比如通過編排經典戲劇使家風教育寓教于樂；通過倡導孝敬父母使家風教育貼近生活；通過組織社會調研使家風教育扎根社會。尤其要重視讓學生走出校園，走向社會，以增進學生的生活體驗，達到“實踐育人”的目的。大學生通過走進城市和農村的大街小巷、生產一線，親自了解和感受地方家風民風、民情民意，有利于優化大學生的自我教育，使他們在實踐中得出結論，形成正確的人生價值觀。
（三）學校教育與協同育人的關系
家風文化具有典型的“社會性”，家風教育活動不應封閉在校園之內，要與政府相關部門、居委會、村委會以及社會組織、家庭進行有效協同，形成家風文化“大課堂”育人格局。“大課堂”育人既可以豐富和優化高校思想文化建設體系，又能夠形成高校文化與社會文化的良性互動，推動家風文化“實現從地方性育人功能向社會性育人功能的提升與轉化”［7］。
（四）文化傳承與理論創新的關系
家風文化既具有“傳承性”，又具有“創新性”，堅持傳承與創新相結合，才能使家風文化煥發時代生機。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是新時代家風文化創新的根據和來源，在開展家風教育活動的同時，教師要引導學生積極踐行新時代社會主義家庭文明新風尚，同時積極開展家風文化研究，把家風文化融入人文課題，使之成為教育教學的重要組成部分。綜上所述，將教師優良家風融入高校校園文化建設，對于加強黨的建設和落實立德樹人根本任務具有重要的時代價值。在家風、教風、校風教育過程中，干部師生既是受教育者，又是參與者、建設者。要通過全員的共同努力，形成高校系統的家風文化教育體系，為高校思想文化建設注入新內容，為師生健康發展提供新動力。
作者:李佩然 葛娟 單位:滄州師范學院
