學(xué)生感恩教育的路徑探索

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摘要：在國家強有力的資助政策下，貧困家庭大學(xué)生在物質(zhì)層面的難題已經(jīng)基本解決，但對于大學(xué)生感恩意識的教育卻依舊任重而道遠(yuǎn)，在高校資助工作中，我們經(jīng)常能夠看到一些缺乏感恩意識、缺乏誠信的不良現(xiàn)象。文章針對高校資助工作中的部分問題，從加強高校學(xué)生感恩教育的角度進(jìn)行分析，為在高校資助工作中加強學(xué)生感恩教育提出一些建議和方法。

關(guān)鍵詞：資助工作；感恩教育；思想政治教育

在國家的全面脫貧攻堅工作中，具有針對性的切實幫扶政策使得越來越多的貧困家庭得到了幫助，也讓越來越多的貧困家庭兒童得到了受教育的機會。在高校教育的層面上，國家對于各類高校中家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的幫扶力度也在不斷加強。當(dāng)今我國高校學(xué)生資助體系對于家庭困難學(xué)生的資助主要由“獎、貸、勤、補、免”這五種方式構(gòu)成，包括了國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)貸款、綠色通道、勤工助學(xué)、免費師范生教育以及應(yīng)征入伍服義務(wù)兵高等學(xué)校畢業(yè)生學(xué)費補償以及國家助學(xué)貸款代償?shù)戎T多資助政策。大量的國家、地方和學(xué)校運作的資助項目全面覆蓋了需要幫扶的困難學(xué)生群體，從經(jīng)濟上為這些困難家庭提供了有力的物質(zhì)保障，讓“寒門子弟”可以安心地在高校中接受教育而無后顧之憂，大庇天下寒士，做到了“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”。但是這些沐浴在政府和社會無私關(guān)懷中的受資助學(xué)生群體，卻時有不和諧的現(xiàn)象暴露在公眾的視野里：受資助畢業(yè)學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款，用助學(xué)金進(jìn)行大額消費，瞞報、虛報家庭情況騙取助學(xué)金……在這些讓人唏噓不已的新聞背后，我們似乎可以窺見，在扶助政策不斷加強，家庭困難學(xué)生不用再為學(xué)費而憂愁的今天，很多高校學(xué)生在感恩教育上卻依舊赤貧如洗。

一、高校資助政策下學(xué)生缺乏感恩意識的行為及現(xiàn)象

在我國強有力的貧困生資助政策下，基本上在高校中的每一名學(xué)生都不會因為經(jīng)濟問題而喪失求學(xué)的機會，甚至在部分地區(qū)和高校中，國家、地方、學(xué)校的補助在滿足校內(nèi)全部特困難學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，還可以有很大一部分的資助名額給予其他困難學(xué)生以一定生活上的改善。但是就在國家物質(zhì)層面的扶困力度不斷加強的同時，精神層面扶困的缺失，卻在一些高校學(xué)生為了獲得資助毫無誠信道德的行為中，被揭露在了眾人的眼前。學(xué)生缺乏感恩意識的行為伴隨在資助的全過程中。首先是在貧困生的認(rèn)定階段，一部分的學(xué)生和家庭，將國家給予貧困生的補助視作了一頓“免費的午餐”，為了獲得一筆對其而言的不義之財，這些學(xué)生和家庭不惜踩在法律的邊緣弄虛作假，謊報、夸大家庭困難情況，通過謊言蒙蔽了學(xué)校、老師和同學(xué)，一味地追求私利，甚至擠占了真正需要幫助的特困生名額。在資助對象的評選階段，缺乏感恩意識的行為也屢見不鮮。因為評定標(biāo)準(zhǔn)的逐年降低，較低的受助門檻使得許多學(xué)生在開具貧困生證明后便認(rèn)為自己獲得國家補助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ欢?dāng)學(xué)校對其家庭隨訪、評定以及同學(xué)的投票后，學(xué)校將這些補助名額分配到最需要的學(xué)生手中時，部分沒有得到名額的學(xué)生就開始質(zhì)疑學(xué)校評定的公正性，對教師和學(xué)校產(chǎn)生逆反心理，更有甚者因為沒有得到而心生怨恨，化身為了“農(nóng)夫的蛇”在網(wǎng)絡(luò)和一些公開的社交媒體上發(fā)表惡性言論攻擊自己學(xué)校和老師同學(xué)，全然忘記了學(xué)校給予自己的教導(dǎo)和幫助。在完成評定后，很多學(xué)生對待助學(xué)金的態(tài)度也令人失望，在獲得資助資格后有些學(xué)生就時不時地向?qū)W校“催繳”、在班級群中“哭窮”以期早日獲得助學(xué)金以供其消費，全然沒有感恩的態(tài)度。他們將國家為了保障學(xué)生完成學(xué)業(yè)的助學(xué)金看作了一筆理所當(dāng)然的“意外之財”，在獲得助學(xué)金后埋怨金額過少或者出于虛榮心，將這筆來之不易的“愛心錢”花在不合適的地方。

二、大學(xué)生感恩意識缺失的主要原因

（一）社會不良觀念的影響

隨著我國改革開放的不斷深入和外來事物的大量涌入，在社會文化日益豐富和發(fā)展的過程中，受西方資本主義文化的影響，諸如拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想也在高校學(xué)生的身邊悄悄地生根發(fā)芽。學(xué)生作為青年人思想觀念尚未定型，很容易受到這些不良思想的誘惑，在一些網(wǎng)絡(luò)和社會不正當(dāng)?shù)男麄髦校纬慑e誤的人生觀和價值觀，在接觸社會的過程中慢慢變得唯利是圖。同時，進(jìn)入高校是很多學(xué)生首次進(jìn)行集體生活的體驗，當(dāng)看見身邊同學(xué)購買了昂貴的手機、名牌球鞋、服飾箱包時，在虛榮心和社會中消費主義的驅(qū)使下，很多家庭困難學(xué)生也會不顧家庭物質(zhì)條件基礎(chǔ)，進(jìn)行沖動消費跟風(fēng)購買。在這種情況下，很多的大學(xué)生就會將助學(xué)金、獎學(xué)金用來滿足自己一時虛無的優(yōu)越感。然而用來完成學(xué)業(yè)的助學(xué)金又怎能長期使得學(xué)生的虛榮心得到一次次的滿足呢？當(dāng)助學(xué)金無法使受助學(xué)生過上自己幻想中“優(yōu)渥生活”候，學(xué)生就開始不滿于助學(xué)金的金額，資助也開始變味，提升學(xué)生的感恩意識更是無從談起。

（二）家庭教育的缺失

家庭教育的缺失也是大學(xué)生缺乏感恩意識的主要原因之一。現(xiàn)在的大學(xué)生群體主要是由出生在90年代和00年代的獨生子女構(gòu)成，在獨生子女家庭中，長輩對于子女的過度寵愛現(xiàn)象尤為常見，很多獨生子女在家庭里唯我獨尊，在于父母長輩的交往過程中長期習(xí)慣于索取而缺乏回報、感恩意識，因此產(chǎn)生了認(rèn)知上的偏差，在離開家庭進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的過程中難以快速建立起對于學(xué)校和社會的感恩意識。同時，很多受資助的學(xué)生來自貧困家庭，家庭的物質(zhì)條件差，同時可能伴隨著家中欠債、父母失業(yè)、離異、適齡就學(xué)兄弟姐妹較多的等情況，家中長輩無法給予學(xué)生以及時的心理疏導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)募彝ジ卸鹘逃虼嗽谛睦砩戏e累了一定的自卑感或焦慮，在升入大學(xué)與來自不同家庭條件的同期學(xué)生交往過程中，更加劇了心理上的不適感，因此在獲得學(xué)校和社會幫助時往往會表現(xiàn)得極為冷漠和敏感，也造成了部分學(xué)生在獲得資助后羞于提及，也不具備感恩和回報的想法。

（三）學(xué)校感恩教育的滯后

在高校教育中，學(xué)校很少會開設(shè)專門的感恩教育課程，即使開設(shè)也大多局限于主題班會或者講座的等方式，很少會同如大學(xué)生資助項目這種校園實際工作結(jié)合起來，教育缺乏實踐性，很難使學(xué)生將感恩意識和誠信意識內(nèi)化到自己的日常行為中。同時在評選受助學(xué)生時，主要的考量方面也是學(xué)生的家庭情況和學(xué)習(xí)成績，很少會將受助資格與學(xué)生是否有感恩意識和回報意愿相掛鉤，使學(xué)生形成了錯誤的受助不需回報觀念。長此以往，滯后的學(xué)校感恩教育也直接導(dǎo)致了學(xué)生感恩意識的淡薄和缺失。

三、在高校資助工作中提升大學(xué)生感恩教育的路徑研究

受資助大學(xué)生的感恩教育提升首先要做到破除學(xué)生對于資助的錯誤看法出發(fā)，讓學(xué)生在受資助的過程中逐步培養(yǎng)正確的受助觀念和感恩意愿。在實踐中糾正學(xué)生“受助不必回報”的想法。建立起以學(xué)生感恩意識培養(yǎng)為基礎(chǔ)，學(xué)校資助制度為保障的多層次感恩教育培養(yǎng)體系。

（一）創(chuàng)新加強資助政策的規(guī)則制定

為了最大限度發(fā)揮資助工作對于感恩教育的促進(jìn)作用，我們要將德育工作與學(xué)生資助的每一個環(huán)節(jié)緊密地結(jié)合起來，將感恩意識融入高校資助政策的規(guī)則制定中，創(chuàng)新和加強學(xué)生資助的評定和發(fā)放工作。首先是在資助對象的評選階段，在日常的學(xué)習(xí)生活中，高校可以為校內(nèi)學(xué)生建立“學(xué)生志愿工作系統(tǒng)”將參加過學(xué)校各類義務(wù)工作的學(xué)生登記在系統(tǒng)中，并記錄該生的工作時長。在資助對象評選的過程中，參考候選學(xué)生的義務(wù)工作時長，優(yōu)先將資助名額給予義務(wù)勞動時長多的學(xué)生，使想要得到資助的學(xué)生形成一種受資助需要付出的意識，從而打破資助在學(xué)生眼中“免費午餐”的不良印象，資助由“天上掉餡餅”變成了學(xué)生的“勞動所得”也可以在一定程度上減少學(xué)生拿到資助后的不合理消費。同時在鼓勵學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動的過程中，通過實踐的方式也可以使學(xué)生養(yǎng)成感恩和回饋校園的良好習(xí)慣。其次是在補助的發(fā)放階段，很多大額的獎學(xué)金通常會以一次性的方式發(fā)放給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生突然拿到幾千或者上萬元的獎學(xué)金時，往往會不知道該如何支配，學(xué)生會在短時間內(nèi)感受到如同“中彩票”一般的體驗，同時學(xué)校往往不會在獎學(xué)金發(fā)放完畢后對學(xué)生的用途進(jìn)行跟進(jìn)和監(jiān)督。如果學(xué)生將這些獎學(xué)金花在了不恰當(dāng)?shù)膱龊希敲捶炊鴷W(xué)生產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，甚至有些學(xué)生在多次得到補助之后產(chǎn)生了“享樂適應(yīng)”的狀況，當(dāng)補助停止后甚至對學(xué)校和老師產(chǎn)生了怨恨，可謂“升米恩，斗米仇”，因此，在補助發(fā)放的階段，學(xué)校應(yīng)該要對受補助學(xué)生加強關(guān)于資金用途的教育，如發(fā)放補助前召集受補助學(xué)生開展會議，教導(dǎo)學(xué)生要將得到的金錢有規(guī)劃地使用，不要盲目消費，鼓勵學(xué)生將助、獎學(xué)金使用在對自己的學(xué)習(xí)有幫助或者回饋社會、家人的事情上。通過在學(xué)生得到補助前夕打好“預(yù)防針”進(jìn)一步加強學(xué)生對于獲得補助的感恩意識。

（二）豐富感恩教育的方法和形式

感恩教育的形式可以是多種多樣的，單純的理論教育很難在學(xué)生中產(chǎn)生影響，只有通過多方面，多手段的教育方式，才能讓學(xué)生對于感恩有更深刻的體會，感恩教育才能有很好的實效性。熏陶教育是進(jìn)行感恩教育的重要手段，加強感恩教育除了對學(xué)生進(jìn)行理論教育，更要在校園中為學(xué)生建立一個良好的氛圍。如在學(xué)生經(jīng)常出入的宿舍樓道，教室走廊等地段，可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)立一些與感恩教育相關(guān)聯(lián)的展板。高校感恩教育的困境大多來源于學(xué)生對于老師和家長的逆反心理，通過貧困家庭受資助子弟成才回饋母校和社會的事例展示，日積月累，學(xué)生在經(jīng)過這些展板時下意識的閱讀就能在他們的心中留下關(guān)于感恩的想法。長此以往，在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中對其進(jìn)行熏陶，既提高學(xué)生對于學(xué)校感恩教育的接受度和做到了感恩意識的熏陶培養(yǎng)。榜樣教育，在社會生活中為學(xué)生樹立一個與生活貼近的榜樣也同樣重要，在接受助學(xué)貸款的學(xué)生入學(xué)和即將畢業(yè)的特殊階段，學(xué)校可以邀請曾經(jīng)接受助學(xué)貸款的優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行榜樣教育，以他們的切身經(jīng)歷和成才之路為學(xué)生進(jìn)行誠信還貸教育，同時消除申請助學(xué)貸款學(xué)生對于背負(fù)貸款的不安和焦慮感，鼓勵他們在校園內(nèi)好好安心讀書學(xué)習(xí)，等到有工作還貸能力后按時還款做一名誠信守法的好公民。

作者:葉成蹊 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院