古代蒙學(xué)語文寫作教學(xué)發(fā)展歷程

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【提要】夏商西周到清末時期，小學(xué)語文寫作教學(xué)大致經(jīng)歷了萌芽階段、過渡階段、發(fā)展階段和完善階段。筆者通過梳理我國古代蒙學(xué)寫作教學(xué)方法，從中得到啟示，教師要運用多種方法改善當(dāng)今小學(xué)語文寫作教學(xué)弊端，提高小學(xué)生寫作的興趣：聯(lián)系兒童生活，創(chuàng)設(shè)真實情境；審思作文修改，重在激勵兒童；利用好讀本，教師親自下水。

【關(guān)鍵詞】古代蒙學(xué)語文寫作教學(xué)

一、中國古代蒙學(xué)語文寫作教學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展

（一）萌芽階段

1.夏商西周時期

夏商西周，語文教學(xué)內(nèi)容在內(nèi)容上有三代相承相因的關(guān)系。一方面，口頭語言教學(xué)主要是結(jié)合禮樂教育和射御教育進行的；另一方面，隨著漢字的演變和篇章的形成發(fā)展，識字教學(xué)日趨完善，讀書教學(xué)初見端倪。夏商西周時期，“樂”教地位越來越重要。對于“樂”教中的樂語之教，《周禮·春官·大司樂》云，包括“興、道、諷、誦、言、語”諸項，皆有大司樂負責(zé)向國子傳授?！芭d”是指比喻，“道”是引古論今，進行啟發(fā)引導(dǎo)。“興”和“道”，屬于語言文字的修辭知識，這是進行閱讀、寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練。其中的“言”“語”之教，近乎后世的作文教學(xué)。

2.春秋戰(zhàn)國時期

這一時期的文章，在反映社會生活的廣度和深度上已有所提高，無論是敘事的嚴謹有條理，還是人物的刻畫與描寫，又或是記敘文與議論文，都已經(jīng)顯示出相當(dāng)高的寫作技巧。這時期，議論文和記敘文正式確立，實用文有了發(fā)展，同時也開始有了抒情文?！兑讉鳌诽岬桨选把浴弊鳛椤熬印钡臉藴省！都胰恕は蟆罚骸熬右匝杂形锒杏泻?。”意思是君子說話必須要有事實根據(jù)，而行動也必須依據(jù)法律規(guī)則?！遏蕖へ场分械摹把杂行颉?，即說話必須有條理。想要成為一名“君子”，與人對話既要有內(nèi)容，也要有條理，也就是所謂的“言要有物，言要有序”?！兑讉鳌分小把孕小钡挠^點，對后世的小學(xué)作文教學(xué)有很大的影響。

3.東漢魏晉南北朝時期

東漢末年，經(jīng)學(xué)統(tǒng)治趨于崩潰，人們思想逐漸解放，在此背景下，玄學(xué)成為魏晉南北朝時期占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。玄學(xué)思想如自然、通變、本末、有無、虛靜、言意、形神等理論，被運用到文章寫作領(lǐng)域，因而影響著國家的語文教育。陸機從寫作過程進行研究，他認為寫文章之前要做好兩方面的準備：一是生活準備，“佇中區(qū)亦玄覽”，對外界失去進行觀察和分析；二是學(xué)養(yǎng)準備，即所謂“頤情志于典墳”，要認真學(xué)習(xí)典范文章。此外，陸機還認為寫作過程的核心是構(gòu)思，構(gòu)思需要充分發(fā)揮想象力，通過構(gòu)思使情與物聯(lián)動起來。劉勰關(guān)于寫作提出兩個主張，一是“秉心養(yǎng)術(shù)”，劉勰認為寫好文章要具備五個條件：修養(yǎng)思想、陶冶感情；博覽群書、積累知識；學(xué)習(xí)分析、增長才干；觀察學(xué)習(xí)，明白道理；文辭方法、掌握技巧。二是“為情而造文”，寫文章的人只有感情被觸動了，他的寫作靈感才會被觸發(fā)，寫出文章。劉勰反對“辭”的濫用，更注重于表達主觀的真實情感，因此，劉勰這兩個主張對今天的作文教學(xué)來說，也有指導(dǎo)意義。

（二）過渡階段

隋唐在東漢魏晉南北朝的語文蒙學(xué)方法基礎(chǔ)上，進一步繼承和發(fā)展?？婆e考試產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展于唐朝，此時古文運動也冉冉興起，對蒙學(xué)教育產(chǎn)生了影響。隋唐以后一千年時間里，蒙學(xué)讀文教學(xué)讀什么書，作文教學(xué)寫什么文，以及怎樣教學(xué)，都受隋唐五代古文運動的影響。韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，對于寫作目的，他主張“文書自傳道”，“道”是指文章所表達的觀點，且讀與寫的目的是一致的，都是為了傳道。“辭事相稱”和“辭必己出，文從字順”都是“為文傳道”基于寫作提出的基本要求：文章是反映事實的，因此寫什么樣的文章，就要用什么樣的語言去修飾。韓愈主張，文章語言形式和表現(xiàn)手法，應(yīng)該自己創(chuàng)造；寫文章要推陳出新，不搞公式化，不要過分追求華麗辭藻，只要合乎語法規(guī)律即可。這時期，蒙學(xué)主要還是進行識字教育，也有初步的讀文教育。初步的讀文教育為以后的作文教學(xué)打下基礎(chǔ)，也為科舉考試做準備。

（三）發(fā)展階段

宋元時期，是中國封建社會蒙學(xué)語文教學(xué)發(fā)展進程中的一個重要階段。蒙學(xué)語言訓(xùn)練讀本包括讀書和作文兩個方面。宋元蒙學(xué)語言訓(xùn)練以讀書為主，語言教材主要是閱讀教材。閱讀教材從語言形式上看，分為韻文和散文，韻文主要學(xué)習(xí)詩歌和屬對，掌握屬對的方法，為進一步寫詩打好基礎(chǔ)。而此時的作文教學(xué)的內(nèi)容方式，主要是屬對、作詩還有模仿作文，通過屬對訓(xùn)練讓學(xué)童初步了解些語音、詞匯、詞法、修辭寫作必備知識。作詩，也是宋元蒙學(xué)作文教學(xué)的基本內(nèi)容和形式。此外，教師也會從文選類教材中選一些有價值而且易被學(xué)童理解的文章進行評析，主要是為了讓學(xué)童了解一些文章的寫法，以便模仿。在此時期，蘇軾在作文方面說道，“文章以華采為末，而以體用為本”，主張勤學(xué)苦練，多實用而少空文。

（四）完善階段

明清兩朝，國家推崇尊經(jīng)崇儒、八股取士政策，重視兒童的寫作能力，出現(xiàn)了專門訓(xùn)練寫作的教材，蒙師負責(zé)教給他們閱讀和協(xié)作的技巧和方法。明代蒙學(xué)教學(xué)方法體系已經(jīng)初步形成，此時訓(xùn)蒙法著作主要有沈鯉《義學(xué)約》、呂坤《蒙養(yǎng)禮》和佚名《教子良規(guī)》。清代蒙學(xué)與明代相比，關(guān)于訓(xùn)蒙法的著作，大都講到了蒙學(xué)語文教學(xué)法。如崔學(xué)古《幼訓(xùn)》《少學(xué)》，他總結(jié)出了“八法”“五要”“四十字訣”，分別從文章的結(jié)構(gòu)、文理、章法和技巧角度對作文教學(xué)方法展開論述。張行簡主張作文要有內(nèi)容，不要硬湊。李新庵著重強調(diào)作文訓(xùn)練要循序漸進，寫自己想說的話，同時寫作要注意修改。這一時期繼承和發(fā)展前人語文教學(xué)智慧，總結(jié)了寫作教學(xué)的幾點方法，在下文詳細論述。

二、中國古代蒙學(xué)語文寫作教學(xué)的方法

（一）屬對

隋唐五代蒙學(xué)教育已經(jīng)出現(xiàn)了屬對的教學(xué)方法，以應(yīng)科舉考試。學(xué)童在掌握了識字、閱讀基本方法以后，需進行習(xí)作練習(xí)。鄉(xiāng)學(xué)課程主要是經(jīng)學(xué)、書學(xué)、科考預(yù)備，課程大體上有讀文、屬對和寫字。到了宋元兩代，屬對已經(jīng)是一門基礎(chǔ)課程，廣泛使用的教材《對類》里面列舉了很多屬對的材料，還有屬對的方法，使蒙童可以積累屬對所需要的各種對應(yīng)詞句，掌握屬對方法，為進一步寫詩打好基礎(chǔ)。清代蒙學(xué)集中識字以后，這時學(xué)童才八九歲，清人做法是讓蒙童讀韻語知識讀物，向“四書”過渡，一方面繼續(xù)進行識字教育，另一方面學(xué)習(xí)掌握歷史知識、掌故，并培養(yǎng)閱讀文言文的能力。讀了韻語知識讀物以后，就進入讀寫基礎(chǔ)訓(xùn)練階段。這個階段，主要課程是讀“四書”；為了屬對，也會讀淺顯的詩，如《千家詩》《唐詩三百首》等；為了訓(xùn)練學(xué)童押韻，對仗，平仄的能力，也會讀《笠翁對韻》《聲律啟蒙》等。

（二）詞意并重

唐彪曾引用：“有詞有理，而理為之主。故理明則詞顯，理密則詞精，理當(dāng)則詞確。理簪則主人，詞簪則奴仆也?！边@里的“詞”與“意”的關(guān)系相當(dāng)于主人和奴隸的關(guān)系。“詞”表示形式，“意”表示內(nèi)容，形式為內(nèi)容服務(wù)，寫作時首先要重視思想內(nèi)容。我們在注重思想內(nèi)容的同時也不能撇開辭章的作用，只是不贊同寫文過分辭藻華麗，喧賓奪主。揚雄從美育角度，提出“事辭稱”主張?！笆隆迸c“辭”的關(guān)系，即“質(zhì)”與“文”的關(guān)系，是表里內(nèi)外的關(guān)系。他在“事”（內(nèi)容）和“辭”（形式）上針對當(dāng)時辭賦刻意雕琢的傾向，著重強調(diào)內(nèi)容。

（三）先放后收

先放后收體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，學(xué)童從未接觸寫作，若是蒙師對寫作提出各種要求，學(xué)童會有畏難情緒，降低對寫作的興趣，因此主張讓學(xué)童大膽寫作，直抒胸臆，到學(xué)童把握寫作的整體脈絡(luò)，再學(xué)會精雕細琢。清代王筠對寫作教學(xué)強調(diào)兩點，其中一點就是作文要有訓(xùn)練過程，大體上分為“放、脫換、收”三個階段。第一階段“放”，鼓勵學(xué)生大膽進行文本創(chuàng)作。第二階段是“脫換”，此時學(xué)生會寫文章，寫作水平有了長進后，會出現(xiàn)語言空洞、敷衍了事等現(xiàn)象。蒙師不必過多苛責(zé)，需明白“作文不脫換，終是無用之才”。第三階段是“收”，在學(xué)生掌握寫作文法后，可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)時名家的作品中寫作技巧手法，把文章寫得精練。

（四）多做多改

經(jīng)過讀與寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，以后便是進一步的閱讀訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。寫好文章前，我們需要大量閱讀?！盀槲挠腥啵憾嘧x、多做、多商量?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！毕胍獙懞梦恼?，我們就不能怕寫，唐彪說“讀十篇不如做一篇”。除了學(xué)童努力多讀，多作之外，還要名師多去指點，多去修改。唐彪提到“文章全籍改竄”。文章為什么要修改？因為一筆寫成不加修飾的文章太少了，在一般情況下，“文章最難落筆便佳”。人于文章從寫到改是一個提高認識的過程，須精思細改，仔細推敲。且唐彪強調(diào)修改時要注意四點：一是少改，不是要將兒童的作文修改得面目全非，為保持兒童寫作熱情，蒙師應(yīng)以啟發(fā)為主，適當(dāng)修改；二是自改，有一定寫作經(jīng)驗、修改能力的學(xué)童，可以令其比對其他文章自行修改；三是隔時改，文章剛作時，不能察覺其中問題，等到數(shù)月以后再拿起文章時，也許能發(fā)現(xiàn)其中問題；四是反復(fù)改，好的文章都是反復(fù)修改出來。

三、對當(dāng)今小學(xué)語文寫作教學(xué)的啟示

（一）聯(lián)系兒童生活，創(chuàng)設(shè)真實情境

陶行知（1984）認為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的生活教育”?，F(xiàn)在的作文有點地道的八股精神，根據(jù)程式而決定形式，不根據(jù)內(nèi)容而決定形式。寫作離不開生活，陶行知曾在自己的文集中描述道：“看到兒子寫的信里面的文字竟然像沒有水的柑橘那樣干癟?！痹蚴俏覀儗ι畹挠^察度、理解度不夠。作文要與學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會實際緊密聯(lián)系。關(guān)于命題作文，要讓學(xué)生有內(nèi)容可寫，如命題可以是“我與教室”“校園的春景”“一次運動會”等，這樣涉及學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情，參與過的活動，接觸過的人，體驗過的感情，甚至思考過的問題，學(xué)生寫自己熟悉的生活，就會感到有東西可寫，有話可說，而且樂意寫，樂意說，從而調(diào)動他們寫作的積極性，寫起來也會具體、生動、真實。

（二）審思作文修改，重在激勵兒童

修改，是一個重新認識、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造的過程，位于寫作的中心。作為教師，不是簡單地為學(xué)生作文評判等級，你是通過批閱作文了解學(xué)生的學(xué)情，應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作癥結(jié)在哪里，分析學(xué)生的寫作樣本，分析他們的寫作行為，他的長處是什么，短處是什么，如何發(fā)揚他的長處，如何克服其短處。葉圣陶先生說，閱讀沒有跡象的，但是寫作有跡象。寫作需要老師根據(jù)不同的學(xué)生來選擇內(nèi)容方法。有的學(xué)生寫作已經(jīng)不錯了，不需要你教，教師則可以鼓勵他去投稿，鼓勵他去得獎；其他部分同學(xué)則按照正常課時上課，教師注重激發(fā)學(xué)生的寫作才思。王日休曾說過：“若改小兒文字，縱做得未是，亦須留少許，不得盡改。若盡改，則沮挫其才思，不敢道也。直待做得十分是了，方可盡改作十分，若只隨他立意而改，亦是一法?！边@種對學(xué)生作品不求完美，重在激勵的做法，值得借鑒。

（三）利用好讀本，教師親自下水

作文與閱讀是密切聯(lián)系的。學(xué)生初學(xué)作文，就像孩子模仿大人說話，就像練字之前需要臨帖一樣。利用好現(xiàn)在習(xí)作單元的精讀課文，把握寫作方法，再通過閱讀中的學(xué)習(xí)目標，給出命題作文，這樣能使學(xué)生學(xué)以致用，閱讀時的情感、寫作方法及時得到鞏固，學(xué)生寫起來也會更加輕松，愉快。教師除了出題目以外，自己還要作文，作自己要作的題目。在此寫一篇六年級下第三單元的習(xí)作范文，文章想表達情感是春節(jié)不能回家的思鄉(xiāng)之情、難過之情，又正逢下雨，感時傷懷。這里引用部分句子并說明寫作意圖。作文題目是《下雨的春節(jié)》，開頭點明“除夕那天”，第三段“正月初二”，第四段“正月初三”，告訴學(xué)生是按時間順序來寫的，“那天晚上，縱使我眼皮子打斗得激烈萬分，我還堅持觀看春晚?！边@里點明神態(tài)描寫，從中感受到我的激動萬分?！耙徽戆殡S著心臟中的打鼓聲淺淺地熬過，不到六點……”這里運用比喻手法，形象寫出我由于盼望而興奮得睡不著?！坝瓴竦叵轮?，無情地猛擊著我，那聲音越發(fā)響亮，像是在譏笑：‘你今天就是回不了家了，哈哈。’吃不下瓜子，倒在被窩里靜靜地哭著?！边@里“雨”運用擬人手法，突出雨大，襯出我的難過。教師將下水文轉(zhuǎn)化為作文教學(xué)的生產(chǎn)力，首先是教師要經(jīng)常寫作，一個會寫的人自然也會讀，對一篇文章往往能夠獨具慧眼，甄別學(xué)生所需；其次做到從生活出發(fā)，引“活水”進入課堂，找到閱讀材料的共性。

作者:高思嘉 單位:揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院