民族語言特色的服裝設(shè)計(jì)論文

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1刺繡工藝在現(xiàn)代服飾中的表現(xiàn)與形成

在現(xiàn)代人的著裝中，多方面是為了表現(xiàn)自我，追求簡單、時(shí)尚、個(gè)性，我們很少在大街上看到有人身穿完整的刺繡服飾。因?yàn)榇汤C工藝在現(xiàn)代服裝款式造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，必須遵循裝飾性和實(shí)用性統(tǒng)一這一原則。根據(jù)不同的圖案、技法和造型的使用，可分為普通成衣、時(shí)尚女裝品牌還有高級(jí)定制衣。人們普遍穿著的都屬于成衣一類，這就源于刺繡這一民族服飾語言的局限性——傳統(tǒng)刺繡都是由手工完成而且針法多樣。而在成衣設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是要考慮其批量生產(chǎn)的可能性，以盡量降低成本和減少工序?yàn)橹笇?dǎo)，所以電腦刺繡或機(jī)器刺繡就運(yùn)用而生了，設(shè)計(jì)師可根據(jù)服裝的款式，造型、設(shè)計(jì)好圖案，色彩、圖案和刺繡技法將他們輸入電腦程序，實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)。這被廣泛應(yīng)用于時(shí)尚女裝、毛衫、牛仔裝、和童裝中。其圖案造型、紋樣、色彩和整體布局都要與服飾得面料、風(fēng)格相互呼應(yīng)。例如：在兒童服裝的應(yīng)用上，常用布貼繡和粉嫩的植物、動(dòng)物的卡通圖案來與活潑可愛的造型相協(xié)調(diào)。精美純手工刺繡圖案的服飾，一般為定制服裝。這類服裝一般是為個(gè)人設(shè)計(jì)并制作的單件套演出服或禮服，這在著名舞蹈藝術(shù)家——楊麗萍老師身上體現(xiàn)得尤為明顯，傳統(tǒng)民族服飾語言刺繡結(jié)合現(xiàn)代剪裁的著裝幾乎已經(jīng)成了她的個(gè)人標(biāo)志，無論是在演出還是在日常生活中無不顯示出她對(duì)刺繡服裝的喜愛與追逐，其濃郁的民族色彩服飾讓她散發(fā)著非常時(shí)尚而又卓爾不群的氣息。楊麗萍本人的服裝一般是根據(jù)時(shí)代潮流和自己的審美理念與設(shè)計(jì)師一起設(shè)計(jì)并制作出來的，全是純手工縫制，其圖案和花色精妙絕倫，把楊麗萍另類、個(gè)性、脫俗的氣質(zhì)毫無保留的展現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)和時(shí)尚達(dá)到了最完美的融合。

2刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

俗話說：黃金有價(jià)，藝無價(jià)。所以，人們常常把藝術(shù)品比作價(jià)值連城的寶貝，而刺繡藝術(shù)品也享此殊榮。雖然刺繡是傳統(tǒng)的民族服飾語言，但經(jīng)過設(shè)計(jì)師們不斷的從現(xiàn)代社會(huì)中汲取營養(yǎng)并與國際時(shí)尚相結(jié)合，進(jìn)行時(shí)尚設(shè)計(jì)，不斷的推陳出新，現(xiàn)在已經(jīng)被其它民族甚至是國際舞臺(tái)多接受，并且也展示了其非凡的藝術(shù)魅力。例如：范冰冰“東方祥云”的龍袍禮服初級(jí)版已經(jīng)被杜莎夫人蠟像館收藏，升級(jí)版又被“英國維多利亞博物館”收藏，這不只對(duì)與一位中國設(shè)計(jì)師而言，是一個(gè)至高無上的榮耀，更在于它是對(duì)我國傳統(tǒng)民藝的肯定和支持。初級(jí)版制作花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間，尤其是工藝制作時(shí)，是30多名刺繡工輪班24小時(shí)不間斷趕制出來的。這件升級(jí)版試浮雕繡，龍是立體的，手工制作的時(shí)間更長，勞倫斯把東方刺繡元素與外國裁剪理念相結(jié)合，糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，將這一完美的藝術(shù)品展現(xiàn)到世人面前。刺繡——這一民族服飾語言，在傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞中，顯示了自己獨(dú)特的風(fēng)格魅力和東方藝術(shù)神韻，為都市時(shí)尚的今天吹來一股自然的氣息。也使得藝人范冰冰在戛納電影節(jié)紅毯上，驚艷四座，名氣大振。刺繡本身風(fēng)格淳樸，色彩艷麗，針法奔放，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們?yōu)橹湴恋脑O(shè)計(jì)資訊，利用它為這個(gè)時(shí)代的人服務(wù)，創(chuàng)造出有個(gè)性的新服裝，締造品牌，帶動(dòng)中國服裝業(yè)不斷向前發(fā)展。

3刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中要與現(xiàn)代審美相結(jié)合

在今天，以時(shí)尚觀念為主導(dǎo)，仍然是這個(gè)以變化為主導(dǎo)的時(shí)代的主旋律。設(shè)計(jì)師要想創(chuàng)作出好的作品，必須在了解時(shí)代風(fēng)貌影響下的人們的興趣、愛好的前提下，才能將傳統(tǒng)民族服飾語言合理的運(yùn)用到服飾創(chuàng)作中去，利用它為這個(gè)時(shí)代的人服務(wù)，設(shè)計(jì)出符合這個(gè)時(shí)代審美要求的服裝。這就需要考慮其圖案紋樣、色彩及材質(zhì)等因素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與變化：

3.1刺繡圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

刺繡中的圖案可以說是一個(gè)資源豐富的寶庫，但在與現(xiàn)代服裝的結(jié)合中，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的一個(gè)最基本前提就是圖案紋樣要與服裝風(fēng)格統(tǒng)一，因?yàn)橛行﹫D案單獨(dú)欣賞十分完美，但與服裝搭在一起未必合適，這需要我們借鑒圖案的時(shí)候做一些變化。借鑒的第一種方法就是將圖案的完整形式或一局部，根據(jù)服裝的風(fēng)格特點(diǎn)，直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)好的位置。這種借鑒方法一般變化不大，既保留了原汁原味的民族文化，又營造出了濃郁的東方神韻。在各套服裝中的圖案都采用了圖案的原始樣本。第二種方法，根據(jù)服裝的造型與風(fēng)格，要把圖案的形式稍加變化運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，就是將圖案簡化重新組合或是將圖案原型的某個(gè)局部夸張，但整體結(jié)構(gòu)不變。這種方法主要是適應(yīng)以簡潔化、時(shí)尚化為主題追求的時(shí)代，更加符合現(xiàn)代人的審美追求。

3.2刺繡圖案色彩在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

對(duì)于刺繡圖案色彩的運(yùn)用，民族服飾上刺繡圖案的色彩以紅、黃、藍(lán)、綠為基本色，其顏色純度叫高，色彩對(duì)比強(qiáng)，視覺沖擊力較大。尤其是民間藝人的高超配色能力，精美的色彩令人贊不絕口。例如：一件繡有“蝙蝠云紋”的西疇壯族背孩帶，采用“剪貼繡”的技法繡了三只大蝙蝠，黑色的底布上用白、紅、黃等亮色布條貼繡成蝙蝠云紋，在空隙間，用其他針法補(bǔ)繡出各色吉祥圖案，這些色彩調(diào)節(jié)了黑色底布與亮色布貼的對(duì)比度，使整個(gè)畫面十分協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)圖案配色的講究程度一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在的配色規(guī)律，而表現(xiàn)得更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師向他們的學(xué)習(xí)，所以只要我們既能保持單純而不單調(diào)、多樣而能統(tǒng)一的配色規(guī)律，又能與服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格和感情色彩相協(xié)調(diào)即可。

3.3刺繡材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

刺繡材質(zhì)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是要與服飾面料相匹配，因?yàn)榇汤C運(yùn)用在服裝上面最突出的作用就是裝飾點(diǎn)綴，風(fēng)格必須和服飾的整體感覺相統(tǒng)一。刺繡的材質(zhì)是通過不同的繡線所產(chǎn)生的光澤感和肌理效果表現(xiàn)出來的，這種材質(zhì)要與服飾面料搭配和諧，這樣運(yùn)用到服飾里才能起到豐富造型、體現(xiàn)美感、突出個(gè)性的作用。

4結(jié)論

在現(xiàn)代社會(huì)中，老一代藝人傳承的刺繡工藝已青黃不接，老舊繡品服飾的數(shù)量越來越少，所以我們要不斷的加以保護(hù)和學(xué)習(xí)，從收集到的民間刺繡作品之中，窺探民間刺繡藝術(shù)昔日輝煌的吉光片羽，創(chuàng)造出更加精美的符合現(xiàn)代審美的刺繡服飾，讓刺繡工藝得到傳承與發(fā)展，使其藝術(shù)價(jià)值不斷提高。而傳統(tǒng)要素要想要在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)得以成功運(yùn)用，就要以更加國際化的視角，讓設(shè)計(jì)出于傳統(tǒng)又不落于傳統(tǒng)，這需要我們堅(jiān)持不懈的努力和不斷的追求和探索。

作者：陳真真 單位：青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院