水墨畫在服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用
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摘要：以林風(fēng)眠水墨畫為靈感來源，將其引用到服飾設(shè)計(jì)中。通過分析林風(fēng)眠水墨畫的特點(diǎn)，運(yùn)用到面料及款式設(shè)計(jì)，形成新的視覺形態(tài)創(chuàng)新重構(gòu)，為服裝面料設(shè)計(jì)開闊新思路，將我國(guó)傳統(tǒng)元素點(diǎn)綴到服裝上，形成獨(dú)特的“林風(fēng)眠”中國(guó)風(fēng)服飾文化。
關(guān)鍵詞：林風(fēng)眠；水墨畫；服飾設(shè)計(jì)；面料設(shè)計(jì)
林風(fēng)眠（1900—1991）廣東梅州梅縣白宮鎮(zhèn)閣公嶺村人。1920年去法國(guó)留學(xué)，入讀法國(guó)迪戎（DIJON）國(guó)立美術(shù)學(xué)院，后來又進(jìn)入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。林風(fēng)眠觀摩學(xué)習(xí)了大量的立體主義畫派、印象派、野獸派等藝術(shù)流派作品。在深入研究同時(shí)也在思考中國(guó)美術(shù)的價(jià)值及未來探索，如何形成個(gè)人風(fēng)格并融匯中西，他主張東西方繪畫藝術(shù)要互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，從自己民族文化出發(fā)，探索新的中國(guó)繪畫。林風(fēng)眠倡導(dǎo)的是中西融合，在中西方藝術(shù)之間，搭建一座藝術(shù)橋梁，打破中西方藝術(shù)的界限。林風(fēng)眠是最早進(jìn)行國(guó)畫改革的畫家之一，他把西方印象主義以后的現(xiàn)代繪畫思想與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫相結(jié)合，他的繪畫是融匯中西文化傳統(tǒng)于一爐的杰作。林風(fēng)眠是“中西融合”藝術(shù)理想的倡導(dǎo)者及開拓者，其將西畫與國(guó)畫的優(yōu)點(diǎn)相互融合起來探索，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)產(chǎn)生重大影響[1]。
一、林風(fēng)眠水墨畫特色
林風(fēng)眠的許多作品有畢加索作品風(fēng)格的痕跡,如創(chuàng)作了一系列京劇中人物的作品，這其中也有不少是受到畢加索藝術(shù)的影響。林風(fēng)眠的繪畫把中西方繪畫的優(yōu)點(diǎn)加以調(diào)和，組成自己其獨(dú)特的風(fēng)格。林風(fēng)眠的水墨畫時(shí)代氣息與民族特征并存，形成色彩與墨的交融并存的藝術(shù)風(fēng)格。
（一）構(gòu)圖特點(diǎn)
林風(fēng)眠在構(gòu)圖中尋求多樣的統(tǒng)一與變化，他的繪畫是從點(diǎn)、線、面元素的提煉而形成比較強(qiáng)烈裝飾性構(gòu)圖效果。他是從復(fù)雜的自然物象來簡(jiǎn)化處理產(chǎn)生新的藝術(shù)圖式，是一種強(qiáng)調(diào)意境的意象造型方式。林風(fēng)眠繪畫中對(duì)構(gòu)圖作了改革實(shí)驗(yàn)，在數(shù)十年的探索中，繪畫構(gòu)圖大部分采用方構(gòu)圖，這種方構(gòu)圖正被后人譽(yù)為“林風(fēng)眠格體”。繪畫中不作過多的細(xì)節(jié)刻畫，如畫的小鳥的畫面有序安排小鳥在張力的樹枝上，使之產(chǎn)生韻律美。
（二）線條特點(diǎn)
林風(fēng)眠在對(duì)傳統(tǒng)傳承的同時(shí)，他汲取西方現(xiàn)代主義繪畫的風(fēng)格，如野獸派、立體主義和抽象主義的藝術(shù)表達(dá)語言，并把這些藝術(shù)表達(dá)語言融入他的水墨畫，區(qū)別于傳統(tǒng)的中國(guó)畫風(fēng)格。林風(fēng)眠對(duì)各種線條的改變進(jìn)行粗細(xì)、長(zhǎng)短、緩促、虛實(shí)及疏密的組合，建構(gòu)畫面的形式及節(jié)奏感。畫面的線條具有沉雄剛勁之美，其人物畫中的線條具有超逸脫俗之功力，人物畫造型用筆隨意；靜物畫中線條粗狂剛勁有力；花鳥畫中形象簡(jiǎn)潔自然，線條流暢靈動(dòng)，獨(dú)樹一幟；風(fēng)景畫、靜物畫的線條不是出自傳統(tǒng)的中鋒、逆鋒、藏鋒的用筆。他的線條有一種諧和的意境，繪畫線條與傳統(tǒng)書法，國(guó)畫運(yùn)筆的方式不同。
（三）色彩特點(diǎn)
林風(fēng)眠水墨畫色彩強(qiáng)烈中又透出柔和，是當(dāng)代中國(guó)畫色彩中最具創(chuàng)新性的形式之一。林風(fēng)眠在國(guó)外留學(xué)期間，所畫的是西方油畫，西方的繪畫色彩是以光學(xué)色彩為基礎(chǔ)的，他學(xué)習(xí)了一系列光源色、對(duì)比色、互補(bǔ)色、固有色、環(huán)境色等繪畫光學(xué)色彩知識(shí)，對(duì)后面進(jìn)行中國(guó)畫改革起了很大的作用。林風(fēng)眠的繪畫色彩層次豐富，將墨與色結(jié)合在一起，與宣紙易滲化的特殊性能成為色與色、色與墨相互融合，讓畫面呈現(xiàn)特定的視覺效果。[2]既增強(qiáng)了畫面的色彩表現(xiàn)力，又顯示出東方的繪畫特色，他結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)水墨與西方的色彩。創(chuàng)造了獨(dú)特的水墨畫樣式。以墨托色或以色襯墨，把這墨與色交融實(shí)驗(yàn)形成新的中國(guó)繪畫意境。
（四）畫面題材內(nèi)容
林風(fēng)眠水墨畫題材內(nèi)容具有特色，人物畫有嬌媚多姿的仕女人物、栩栩如生的戲劇人物、質(zhì)樸的漁民、少數(shù)民族人物、女人體；風(fēng)景有漁村風(fēng)景、荷塘風(fēng)景和蘆葦蕩風(fēng)景等。除此之外，題材內(nèi)容還有許多靜物，這在當(dāng)時(shí)，用水墨畫靜物還是一種創(chuàng)新。蘆雁風(fēng)景畫是林風(fēng)眠喜歡的題材之一，從這些作品表達(dá)情感上看，林風(fēng)眠的作品是悲涼、孤寂、空曠、抒情，大部分作品色彩絢麗，打破了傳統(tǒng)的國(guó)畫藝術(shù)，他筆下不論人物風(fēng)景，大都用色張揚(yáng)，題材傳統(tǒng)，表達(dá)著新與舊的重疊，向外界倔強(qiáng)展示著一種頑強(qiáng)的突破創(chuàng)新。
二、林風(fēng)眠的繪畫元素在服飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用方法
面料是服裝的主要載體，是服飾設(shè)計(jì)主要元素，不同面料的運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的服飾風(fēng)格,選取不同材質(zhì)和紋樣的面料來進(jìn)行設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的第一步驟。不同的紋樣和材質(zhì)制作出的服裝呈現(xiàn)多樣化的特征。面料與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系是密不可分，把水墨畫運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上第一步驟，也是從面料設(shè)計(jì)開始。
（一）面料圖案的設(shè)計(jì)1.林風(fēng)眠水墨畫圖案元素提取，從畫面內(nèi)容找出元素。林風(fēng)眠水墨畫圖案的運(yùn)用以及在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，林風(fēng)眠的繪畫形式的抽象提煉，返原最基本的點(diǎn)、線、面元素的造型形感這特點(diǎn)，非常適合服飾面料的設(shè)計(jì)。根據(jù)服飾設(shè)計(jì)需要，對(duì)提取的單位紋樣實(shí)行重組，展現(xiàn)出另一種新的美感。（圖1）2.林風(fēng)眠水墨畫圖案紋樣骨式編排。把水墨畫各內(nèi)容元素提取出單位紋樣進(jìn)行圖案的編排。把從水墨畫中提取的單位紋樣向上下左右兩個(gè)方向，或者四個(gè)方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列產(chǎn)生多種連續(xù)紋樣。按基本骨式變化分，連續(xù)紋樣主要有散點(diǎn)、連綴、重疊三種組織形式。（圖2、3）以林風(fēng)眠水墨畫的元素組成單位紋樣利用各種骨式組織，產(chǎn)生更豐富的服飾面料圖案。3.林風(fēng)眠水墨畫色彩運(yùn)用。色彩的設(shè)計(jì)是服飾設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)部分。在服裝設(shè)計(jì)中，可以利用水墨畫的色調(diào)，根據(jù)流行的色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，使色彩比水墨畫原型更加符合服裝設(shè)計(jì)的效果。也可以把色彩進(jìn)行漸變、補(bǔ)色等，各種色彩構(gòu)成關(guān)系組成新的紋樣，色彩跟著圖案的變化而變化。為了達(dá)到這一目的，可以從林風(fēng)眠的水墨畫中選取色彩，進(jìn)行CMYK數(shù)字化，再把需要的服飾顏色進(jìn)行藝術(shù)處理。（圖4、5、6）
（二）林風(fēng)眠水墨畫與服裝款式的結(jié)合
林風(fēng)眠的一些水墨畫，如山水及荷塘等內(nèi)容的畫，可以把整個(gè)畫面與服裝款式結(jié)合運(yùn)用，把服裝當(dāng)作是繪畫用的宣紙，從而讓色彩及水墨畫樣式更好地體現(xiàn)。（圖7、8）這方法進(jìn)行應(yīng)用，不僅能夠突出林風(fēng)眠水墨畫的色彩，同時(shí)，也能夠體現(xiàn)“調(diào)和中西”的獨(dú)特的林風(fēng)眠彩墨畫繪畫語言，以此達(dá)到服飾和繪畫的情感目的。
服裝配件包括鞋帽、絲巾、手包、領(lǐng)帶、皮帶、首飾等。服裝選擇恰當(dāng)?shù)呐浼?，?duì)于服裝形象展示及造型風(fēng)格幫助很大，可以讓服裝表達(dá)的主題得以延伸放大，也可以通過不同配飾的點(diǎn)綴，讓服裝碰撞出不一樣的視覺沖擊，創(chuàng)造服裝服飾的情調(diào)。在服飾配飾產(chǎn)品上，運(yùn)用林風(fēng)眠的水墨畫設(shè)計(jì)，可以讓整個(gè)服飾的風(fēng)格起到獨(dú)特的畫龍點(diǎn)睛的效果，平添濃郁的國(guó)風(fēng)光彩。（圖9）
三、林風(fēng)眠的繪畫元素在服飾設(shè)計(jì)運(yùn)用的意義
（一）提升文化價(jià)值及提高服裝設(shè)計(jì)的融合美學(xué)
把水墨畫中的筆墨特色運(yùn)用到服裝中，塑造出筆情墨趣的韻味的服裝，產(chǎn)生全新的視覺效果。把林風(fēng)眠開創(chuàng)性的中西調(diào)和的水墨畫藝術(shù)語言以服裝的形式呈現(xiàn)在人們面前，讓服裝增加時(shí)尚的魅力，是傳統(tǒng)性與時(shí)尚性的結(jié)合，展現(xiàn)出與獨(dú)特的融合美學(xué)藝術(shù)生命力。
（二）拓展市場(chǎng)
目前，隨著經(jīng)濟(jì)水平提升以及生活水平提高，人們對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也在逐漸改變,社會(huì)文化的不同感受帶動(dòng)了消費(fèi)市場(chǎng)理念的變化。隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)在時(shí)裝界非常受歡迎，一些以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為元素，設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈的中國(guó)民族風(fēng)格的時(shí)裝，頻頻在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)獲得好評(píng)。繪畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，讓設(shè)計(jì)方式變得多元化與展現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)靈感，更讓消費(fèi)者在消費(fèi)的過程中獲得更多的消費(fèi)情感體驗(yàn)。[3]對(duì)于服裝而言，加了服裝的新鮮感帶來了消費(fèi)文化、消費(fèi)品位的提升。把林風(fēng)眠的作品與服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，極大提高服裝的文化價(jià)值與附加值，從而拓展市場(chǎng)。
（三）旅游業(yè)發(fā)展的需要
梅州市已經(jīng)把林風(fēng)眠作為旅游業(yè)的名片重點(diǎn)打造，林風(fēng)眠家鄉(xiāng)西陽鎮(zhèn)白宮閣公嶺村，已經(jīng)改造成當(dāng)?shù)氐闹匾糜吸c(diǎn)，已經(jīng)建設(shè)成為梅州標(biāo)志性文化打卡地。充分利用梅州地區(qū)自身資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展地區(qū)旅游創(chuàng)新設(shè)計(jì)，林風(fēng)眠的水墨畫為旅游業(yè)中的服飾設(shè)計(jì)提供更多靈感。與旅游直接相關(guān)的服裝有旅游景區(qū)紀(jì)念服裝，游客外出旅游服裝，旅游景區(qū)工作服。服裝也是旅游業(yè)中的商品，通過林風(fēng)眠的水墨畫設(shè)計(jì)出的服飾產(chǎn)品，以及在旅游發(fā)展相關(guān)聯(lián)在服飾設(shè)計(jì)中，融入林風(fēng)眠水墨畫元素，以獨(dú)特的風(fēng)格滿足現(xiàn)代游客個(gè)性化審美消費(fèi)需求。
（四）梅州市城市文化名片品牌效應(yīng)
就藝術(shù)品牌而言，梅州影響力最大的無疑就是林風(fēng)眠，他不但在廣東和國(guó)內(nèi)都獨(dú)樹一幟，在國(guó)際上也廣有影響。作為林風(fēng)眠故鄉(xiāng)的梅州，在新的歷史條件下，如何全面認(rèn)識(shí)其歷史地位和藝術(shù)價(jià)值，發(fā)揚(yáng)和傳承其藝術(shù)精神，對(duì)于今后發(fā)展具有深刻地現(xiàn)實(shí)意義。目前，梅州市政府正擦亮林風(fēng)眠名片的重大意義，已成為牽動(dòng)市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的重要引擎之一，把林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)運(yùn)用在服飾中，從而樹立屬于中國(guó)自己的服裝品牌。好的品牌效應(yīng)是最有效地推銷，以林風(fēng)眠的文化資源來打造梅州經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。
（五）文化自信需求
審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)的不同，使服裝的風(fēng)格呈現(xiàn)多元化。繪畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，滿足現(xiàn)代人多元化的消費(fèi)需求。很多國(guó)際著名服裝設(shè)計(jì)大師，如艾爾莎·夏帕瑞麗、伊夫·圣羅蘭、索尼婭·德勞耐、詹尼·范思哲在不同時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)中融入繪畫，他們把繪畫藝術(shù)作為服裝設(shè)計(jì)的靈感。把林風(fēng)眠水墨畫藝術(shù)運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中，也是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)和國(guó)際流行趨勢(shì)，使服裝設(shè)計(jì)有新的創(chuàng)新的形式，開創(chuàng)服裝市場(chǎng)的中國(guó)風(fēng)時(shí)代潮流。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，服裝是對(duì)自身民族文化的體現(xiàn)，使之產(chǎn)生民族文化的歸屬感。服裝是對(duì)民族文化具體反映體現(xiàn)，開展繪畫與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合，有效地促進(jìn)消費(fèi)文化的發(fā)展，創(chuàng)建中國(guó)風(fēng)特色品牌服飾，讓具有中國(guó)元素的服裝走向世界，林風(fēng)眠的水墨畫和服裝的結(jié)合，繪畫元素和面料款式的碰撞，更能將我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以延伸。
四、結(jié)語
林風(fēng)眠繪畫具有簡(jiǎn)潔、形式感強(qiáng)烈的視覺效果，在服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用林風(fēng)眠的水墨畫，能夠較好地展示我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)采?，F(xiàn)代社會(huì)人們?cè)谧非笪镔|(zhì)滿足的同時(shí)，中國(guó)服飾也希望通過服裝彰顯中國(guó)特色來傳遞內(nèi)在情感。服裝設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，迎合中國(guó)風(fēng)審美需要，凸顯服裝的實(shí)用功能以外的審美功能。將林風(fēng)眠水墨畫融于服裝設(shè)計(jì)，可以帶給設(shè)計(jì)師以無窮無盡的靈感及服飾裝飾設(shè)計(jì)優(yōu)化。
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作者:周慶 單位:嘉應(yīng)學(xué)院林風(fēng)眠美術(shù)學(xué)院