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        現(xiàn)代服裝設計傳統(tǒng)馬褂結構元素應用

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        現(xiàn)代服裝設計傳統(tǒng)馬褂結構元素應用

        摘要:在漫漫歷史長河中,中國傳統(tǒng)服飾不斷發(fā)展演變,其中傳統(tǒng)馬褂是迄今為止傳承有序、有廣泛群眾基礎的傳統(tǒng)服飾。它流行于清代及民國時期,是一種穿著于袍服外的短衣,在滿語中被稱為“鄂多赫”,亦稱“短褂”或“馬墩子”,因便于騎馬而得名。通過介紹傳統(tǒng)馬褂“十字型、平面化”的總體結構特征,及馬褂不同門襟、領口的結構特點,對傳統(tǒng)馬褂結構設計元素在現(xiàn)代服裝設計中應用的成功案例進行分析。在此基礎上,對傳統(tǒng)馬褂結構進行了系列創(chuàng)新設計與制作,對傳統(tǒng)服飾傳承與發(fā)展進行了一次有益的嘗試。

        關鍵詞:傳統(tǒng)馬褂;結構元素;現(xiàn)代服裝設計;應用

        傳統(tǒng)馬褂既是對傳統(tǒng)服裝結構的傳承,又是傳統(tǒng)服飾西漸的開端,其完好的實物遺存為現(xiàn)代學者們提供了良好的研究素材。在現(xiàn)有的研究中,較多對傳統(tǒng)馬褂源流進行的研究,如丁超[1],莫艷[2],李曉君[3],陳釗貽[4];也有對傳統(tǒng)馬褂結構特征進行的研究,如陳靜潔、劉瑞璞通過對馬褂實物結構的復原,分析了清末民初傳統(tǒng)馬褂的結構特征及所蘊含的人體工學原理[5];還有對馬褂引領武術服裝發(fā)展變化的研究,如李君華的武術服裝發(fā)展變化研究[6],武術服裝形成研究[7]。這些研究從馬褂的歷史、類別、形態(tài)結構等方面進行了探索,為傳統(tǒng)馬褂的進一步研究提供了較好的素材和依據(jù)。筆者認為,作為清末民初古典華服最后的守望者,傳統(tǒng)馬褂設計元素在現(xiàn)代服裝設計中的應用意義重大,還可進行更深入的探索,這也是對古典華服的一種傳承。因此,本文以傳統(tǒng)馬褂結構特征為基礎,結合現(xiàn)代人衣生活環(huán)境進行創(chuàng)新設計,使其在保留古典華服結構的基礎上,更符合現(xiàn)代人的穿著習慣。

        一、傳統(tǒng)馬褂的結構特征

        (一)傳統(tǒng)馬褂總體結構特征傳統(tǒng)馬褂整體上依然保持著古典華服“十字型、整一性、平面化”的特點[8]。通常馬褂衣身較短,整體衣長不超過腹部,袖長僅掩飾肘部。如圖1為一款石青色漳緞圓領馬褂實物圖片,其特點為圓領、對襟,袖口齊平,衣擺部分略大,且前后左右都有開裾。從款式上看,與現(xiàn)代大部分服裝的區(qū)別在于袖子為連袖,即袖身相連,且袖口處通常有拼接,體現(xiàn)了古人的節(jié)省意識與敬物觀。圖2為馬褂的結構圖,前、后衣身及衣袖連為一片,整個衣身無省,衣袖平直,與衣身部分呈近似90°夾角,展開后衣身與衣袖呈現(xiàn)十字型,可以直觀地感受到其平面結構特點。這種結構不僅是傳統(tǒng)馬褂的結構特征,也是整個中華民族服飾結構的代表。隨著外來文化的沖擊及少數(shù)民族文化與漢族服飾文化的交流,馬褂結構也發(fā)生了一些變化,如馬褂兩端的肩線在原有結構上有了適當?shù)钠?,這在一定程度上體現(xiàn)了人體工學的原理,但整體上依然保持著“十字型、整一性、平面化”的特點,這為傳統(tǒng)馬褂結構在現(xiàn)代服裝中設計中的應用也提供了思路。

        (二)傳統(tǒng)馬褂門襟結構及現(xiàn)代設計案例傳統(tǒng)馬褂門襟變化較為豐富,有對襟、大襟、琵琶襟和一字襟四種類型。不同門襟的馬褂款式和結構上也稍有不同。對襟馬褂的門襟線居中,兩襟是對稱的形式;大襟馬褂的門襟自領口經(jīng)過胸前至右腋下。琵琶襟馬褂又稱缺襟馬褂,其右襟下擺處缺短,形似琵琶。在這些不同變化的門襟中,對襟最為常見,也是在現(xiàn)代服裝設計中運用較多的元素。圖3為蓋婭傳說2017年秋冬高級成衣,運用了對襟元素,門襟部位以盤扣固定,并通過黑紅兩色拼接、組合,使整體端莊、大氣,充滿濃郁的傳統(tǒng)氣息。圖4為郭培2016年春夏高定時裝,通過解構的方式將對襟與不同材質組合,并用刺繡對其進行裝飾,打破了對襟的單一形式,使其新穎時尚、充滿現(xiàn)代氣息而又不失傳統(tǒng)文化韻味。

        (三)傳統(tǒng)馬褂領口結構及現(xiàn)代設計案例傳統(tǒng)馬褂多為圓領,衣服領口環(huán)繞脖子并對稱搭于胸前,與現(xiàn)代服裝中的無領極為相似。在清朝晚期逐漸形成立領,尺寸也逐漸加高。立領樣式簡潔,在現(xiàn)代服裝設計中應用較多;圓領制作簡單,穿著方便,現(xiàn)代服裝中也頗為常見。圖5為設計師楚艷2012年的春夏作品之一,為一款小立領的男裝,使用帶有光澤感的面料,配以大襠褲,散發(fā)出一種復古而又灑脫不羈的味道。圖6為譚燕玉2012年春夏高級成衣作品,黑色圓領與黑色門襟線相呼應,給人一種簡單、大方、時尚的感覺。

        二、傳統(tǒng)馬褂結構元素的應用

        (一)系列設計說明本系列設計主要提取了中國傳統(tǒng)馬褂的連袖、對襟等結構元素進行創(chuàng)新設計。系列設計主題為《墨•色》(如圖7)。唐代張彥遠在《歷代名畫記》曰:“運墨而五色具。”“五色”即焦、濃、重、淡、清,該系列的主要用色為黑色、淺灰色,與“五色”相呼應,體現(xiàn)主題。在門襟、袖口處以白色裝飾紋樣作為點綴,營造一種靜謐、幽深的氛圍。四套服裝沿襲了傳統(tǒng)馬褂的連袖結構,但在連袖結構上又各有不同,主要體現(xiàn)在連袖與衣身的角度及連袖的造型的有不同。衣身、 領型、門襟也各有變化,融合具有現(xiàn)代感的系帶元素,使整體系列既具有現(xiàn)代氣息而又不失典雅。懸垂性極好的梭織面料的使用,也塑造出古典華服的飄逸、柔美之感。

        (二)款式說明第一款采用上衣下褲的形式。上衣采用了傳統(tǒng)對襟元素與V領的組合設計,門襟部位以回字紋作裝飾,衣身下擺呈圓弧狀。衣身短小合體,前后衣身及袖子連為一片,袖子較長,袖口較大。下身為高腰喇叭長褲,以水墨畫為裝飾,在褲子喇叭口處飾以系帶,整體溫婉淡雅又不失活潑感。第二款為短袖外套內(nèi)搭無袖直身裙。外套為連袖、立領、直門襟,無扣。右衣身靠門襟處有系帶,系結處達腰部,系帶長及下擺,既有固定和收緊腰側的作用,也作裝飾之用,更顯靈動、飄逸。第三款為上衣下裙的形式。上衣為蝙蝠衫樣式,袖口做了拼接裝飾,前衣身中心線處以假門襟的形式用回字紋進行裝飾,打破了直門襟的單調感,也收到了很好的裝飾效果。下身為及膝直身裙,側邊配以系帶裝飾,與前兩款相呼應,也凸顯了女性優(yōu)雅的身體曲線。第四款也是一款上衣下褲的形式,上衣前后衣身及袖子也連為一片。但與第一款不同的是,其上衣采用了傳統(tǒng)馬褂的立領、對襟元素,在對襟以及袖口處使用了回字紋裝飾,無論在結構上,還是在門襟、袖擺等位置的裝飾都遵循了中心對稱的原則。衣身較短,也較合體,袖身肥大,增加了其運動舒適性。下裝為闊腿褲,采用了水墨畫裝飾圖案。

        (三)成衣制作與效果展示以系列效果圖中第四款上衣為例進行成衣制作。圖8為第四款上衣的款式圖,圖9為其結構制圖。從款式圖可以看出,整個衣身為左右對稱的形式。分析可知,前后衣身及袖子連為一片,后衣身在后中心線處開中縫,因此其結構制圖可制作一半(如圖9)。從結構圖可以看出,前衣身的下擺處有起翹量,后衣身在后中心線處有適量收省,使衣身更為合體。袖身部位平直,與衣身部位呈90º。整體呈現(xiàn)出“T”字型平面結構形態(tài)。通過紙樣制作、白坯布試制與修正,獲得最終成衣樣板,選用緞紋提花面料完成成衣制作。在衣服門襟和袖口處配以回字紋裝飾,最后獲得成衣效果(如圖10)。從成衣展示來看,衣身短小、利落,較為合體,袖子較為寬大。90°連袖設計使得服裝具有較好的運動功能性,但在腋下也出現(xiàn)了少量多余的褶量,這是90°連袖常有的外觀效果。立領、對襟元素的使用及門襟、袖口處裝飾紋樣的點綴產(chǎn)生了較強的視覺沖擊力,弱化了腋下部位的褶皺形態(tài),整體呈現(xiàn)出較好的視覺效果,也展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、古與今的融合。

        三、結語

        中國傳統(tǒng)服飾十字型平面結構凝結著古人的智慧,而傳統(tǒng)馬褂是近代古典華服的集大成者,沿襲了傳統(tǒng)服飾十字型平面結構。樣式簡潔大方,穿著舒適得體,也較適合現(xiàn)代人的穿著。本研究提取傳統(tǒng)馬褂連袖、對襟等結構元素,結合現(xiàn)代衣生活環(huán)境對服飾的要求及現(xiàn)代人的服飾審美需求,融合現(xiàn)代流行元素進行系列創(chuàng)新設計。既迎合了現(xiàn)代人們的著裝需求與復古情懷,也滿足了人們對傳統(tǒng)文化的追求,更是一次對傳統(tǒng)服飾文化傳承的探索。本系列設計從初步制定方案到最終制作完成,經(jīng)過不斷的學習、修改和完善,雖然探索有限,但從中也深刻體會到了傳統(tǒng)服飾的魅力無限。在最后的成衣展示中,也直觀感受到了傳統(tǒng)馬褂結構的精妙之處,為后期進一步學習和探索打下了基礎。

        參考文獻:

        [1]丁超.清代黃馬褂源流考[J].清史研究,2011(2):127-133.

        [2]莫艷.清代馬褂[J].藝術與設計(理論),2010(3):250-252.

        [3]李曉君.馬褂考[J].滿族研究,2009(2):124-128.[4]張釗貽.“黃馬褂”詞義淺探[J].漢語言文學研究,2017(3):96-98.

        [5]陳靜潔,劉瑞璞.清末民初馬褂標本連裁肩袖線偏斜的紙樣技術[J].北京服裝學院學報(自然科學版)2011(3):1-9,30.

        [6]李君華.中國武術服裝發(fā)展變化之研究—即馬褂對近現(xiàn)代武術服裝的沿革與形成[J].中國學校體育(高等教育),2014(9):67-70.

        [7]李君華.中國武術服裝形成之研究[J].體育文化導刊,2013(12):98-101.

        [8]劉瑞璞.中華民族服飾結構圖考[M].北京:中國紡織出版社,2013.

        作者:朱明麗 俞依婷 周豪華 段杏元 單位:江蘇理工學院藝術設計學院學生

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