服裝設(shè)計(jì)漢字圖形化應(yīng)用分析

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近些年，藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷地與生活實(shí)際相融合，從建筑設(shè)計(jì)、物品設(shè)計(jì)、環(huán)境美化等多個(gè)方面都更看到藝術(shù)的滲透，而服裝設(shè)計(jì)也歸納在工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)。現(xiàn)如今，服裝行業(yè)不斷地發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)也在不斷地吸納藝術(shù)特色、藝術(shù)元素，在此過(guò)程中服裝的美觀、高雅、多樣性都得到了極大的提升。但與此同時(shí)，人們對(duì)服裝的追求也變得越來(lái)越高，人們不再滿足“徒有其表”“華而不實(shí)”的服裝設(shè)計(jì)，更注重“秀外慧中”，就是不僅要追求外表上的美觀、大方，更要求具有較高的舒適度、實(shí)用性。這就要求服裝設(shè)計(jì)師能夠沖破傳統(tǒng)思想的束縛、打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的禁錮，在吸收傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精華的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，將更多新穎的元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，將更多的傳統(tǒng)技巧、文化元素進(jìn)行改造和升級(jí)，并將其以新穎的形式融入到服裝設(shè)計(jì)中。《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新與實(shí)踐》一書對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，從服裝設(shè)計(jì)的面料、色彩、結(jié)構(gòu)、裝飾等多個(gè)角度探討了如何進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和拓展。

《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新與實(shí)踐》一書中提到，想要不斷創(chuàng)新，首要的任務(wù)不是去創(chuàng)造新穎的設(shè)計(jì)，而是了解服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，從面料、色彩搭配、服飾結(jié)構(gòu)以及服裝裝飾等多個(gè)方面系統(tǒng)、具體地了解服裝設(shè)計(jì)的基本元素。只有掌握了基本元素，才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)。細(xì)究服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其涵蓋了許多的領(lǐng)域，囊括了文學(xué)、文化、歷史等多種知識(shí)。其中最值得一提的就是將漢字應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。漢字不僅是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證者，更是歷史傳統(tǒng)延綿不息的承載者，具有極高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。不同的文字有不同的發(fā)展歷程，也有不同的內(nèi)涵意思，漢字圖形化應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)上有極高的藝術(shù)價(jià)值和含義。想要了解漢字圖形化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先要了解漢字圖形化的內(nèi)涵、原則以及主要表現(xiàn)形式。

文字本身就是一種圖案，而且文字本身的構(gòu)成就是通過(guò)增加、減少、改變筆畫而創(chuàng)造出來(lái)的符號(hào)實(shí)現(xiàn)的。所謂漢字圖形化其實(shí)就是將漢字的定位從字變成畫，所以對(duì)于漢字圖形化涵義的解讀，更多應(yīng)該從將漢字以圖形呈現(xiàn)的角度進(jìn)行解讀。而漢字圖形化的原則有如下3個(gè)方面：第一，圖形化的漢字要有可讀性。這就要從漢字本身的性質(zhì)說(shuō)起，文字最基本的功能就是記載信息，達(dá)到交流的目的。中國(guó)的漢字具有悠久的歷史，更有豐富的內(nèi)涵，而將漢字圖形化就勢(shì)必會(huì)影響漢字所表達(dá)的意思。因此，在進(jìn)行漢字圖形化時(shí)一定要注重可讀性的原則，不能夠因?yàn)樽非髣?chuàng)新而忽略了漢字本身所要傳達(dá)的意思，不能夠舍本逐末，否則就喪失了設(shè)計(jì)的意義。第二，漢字的形式和內(nèi)涵要應(yīng)用恰當(dāng)。在服飾的設(shè)計(jì)中，漢字元素的應(yīng)用多種多樣，不同的漢字、不同的字體、不同的字號(hào)都有其設(shè)計(jì)的意義。例如黑體更顯大氣、沉穩(wěn)，瘦金體更顯靈動(dòng)、灑脫，方正舒體端正中帶著一絲俏皮。在滿足了漢字可讀性的原則基礎(chǔ)上，要根據(jù)不同的設(shè)計(jì)搭配不同的漢字變形形式，讓圖形化的漢字能夠得到恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，讓其更好地和服裝設(shè)計(jì)相互融合。第三，良好的視覺效果。這也是漢字圖形化最重要的原則，將漢字以圖形的形式展現(xiàn)出來(lái)，其本身的意圖就是將新穎元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，以此來(lái)達(dá)到提升美感的作用，所以任何漢字的應(yīng)用都要保證視覺上的效果，無(wú)論是漢字組合成句、詞，還是筆畫，亦或是字形都要滿足視覺上的審美效果。

漢字圖形化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最主要的就是了解圖形化的漢字所存在的特殊表現(xiàn)形式，從單個(gè)漢字的應(yīng)用到多個(gè)漢字采取不同的方式進(jìn)行排列組合，每一種表現(xiàn)形式都有其獨(dú)特的應(yīng)用。就單個(gè)漢字圖形化而言，對(duì)一個(gè)漢字進(jìn)行大膽的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，從其字體、結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，巧妙利用繁體字就是一個(gè)十分有創(chuàng)新的應(yīng)用，因?yàn)橛袝r(shí)候繁體字會(huì)給人們帶來(lái)更強(qiáng)的視覺沖擊，更加吸引人們的眼球。例如“龍”這個(gè)使用度極高的漢字，“龍”字的繁體比簡(jiǎn)體有更高的出鏡率，也更受人喜歡。而且，單字的應(yīng)用還可以進(jìn)行細(xì)節(jié)的拆分、替代、改變，拆分體現(xiàn)在對(duì)漢字的拆解，適當(dāng)改變字的偏旁、部首、筆畫之間的間距能夠提高空間上的效果。替代是在拆分手法應(yīng)用的基礎(chǔ)上實(shí)施的，對(duì)漢字進(jìn)行拆分后，用其他形狀來(lái)代替部分筆畫，例如可以用太陽(yáng)、花朵等裝飾來(lái)代替形狀上相似的偏旁部首。改變這一方法是對(duì)圖形化漢字應(yīng)用的一種升華，通過(guò)變形、扭曲部分漢字來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)的效果，提升圖形化漢字的審美效果。從多漢字組合圖形化的角度出發(fā)，多字的組合多了一種排列組合的效果，相較于單字，多字往往更能夠表達(dá)出清楚的意思，使多字的裝飾設(shè)計(jì)具有更豐富多彩的精神內(nèi)涵。而且組合起來(lái)的漢字在形式結(jié)構(gòu)上的應(yīng)用往往有更多的可能性和排列方式。所以，漢字圖形化的應(yīng)用有多種方式，不同的方式有其獨(dú)到之處。

“時(shí)尚”一詞充分體現(xiàn)了現(xiàn)在的人們對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求。時(shí)代在變化、時(shí)尚也在變化，這就要求服裝設(shè)計(jì)師針對(duì)大眾審美的變化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，不斷去追逐更高的設(shè)計(jì)境界。將漢字圖形化是在開辟一條新的道路，利用擁有悠久歷史的漢字合理點(diǎn)綴服飾，能夠充分展現(xiàn)歷史文化、傳統(tǒng)文化、思想文化等。而將圖形化的文字應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，不僅要融合傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，還要賦予服裝設(shè)計(jì)作品強(qiáng)有力的生命力與感染力，注重提升實(shí)用性。正因如此，需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)不斷探索漢字圖形化，使其發(fā)揮吸引消費(fèi)者、提升作品價(jià)值的作用。

作者：余戡平 單位：武漢商學(xué)院