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摘要:中國剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力對服裝設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中,揚(yáng)州剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的地域風(fēng)情與深厚的文化內(nèi)涵。該文通過分析揚(yáng)州剪紙圖案藝術(shù)的風(fēng)格特色,論述其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的具體運(yùn)用方法。將揚(yáng)州具有地域特色的剪紙藝術(shù)與服裝結(jié)合設(shè)計,可以促進(jìn)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)和服裝行業(yè)的發(fā)展,對促進(jìn)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的傳承、揚(yáng)州地域文化的傳播有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:揚(yáng)州剪紙圖案藝術(shù)服裝設(shè)計
一、揚(yáng)州剪紙圖案藝術(shù)特點(diǎn)概述
剪紙又稱窗花,是民間工藝中最普遍、最大眾的情感表達(dá)方式之一。創(chuàng)作者的靈感往往來自對生活、自然最直接的真實(shí)感受。剪紙藝術(shù)通過在紙上鏤空,呈現(xiàn)線線相連、玲瓏剔透、裝飾性強(qiáng)、造型多樣、變形夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。因其效果立見,適合農(nóng)村婦女于閑暇時制作,故普遍受歡迎,在全國各地形成了不同地方的風(fēng)格、流派。剪紙?zhí)N含著深層的社會心理,其造型特點(diǎn)值得深入研究。揚(yáng)州剪紙線條清秀流暢,造型夸張簡潔,具有獨(dú)特的魅力,為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表。其用紙以安徽手抄宣為主,無色染;構(gòu)圖造型經(jīng)常和文人藝術(shù)形式結(jié)合,如大量使用梅、蘭、竹、菊等;題材廣泛,主要有鳥獸蟲魚,人物花卉、名勝古跡等,尤以四時花卉見長;用色質(zhì)樸純粹,分單色剪紙和套色剪紙兩種。揚(yáng)州剪紙以單色剪紙為主,特點(diǎn)是以畫為稿,線條圓滑,給人以厚實(shí)、完整之感,具有清秀、玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格。同時,揚(yáng)州剪紙受南方環(huán)境影響,不常用作窗花,更多作為民間刺繡的底稿而流傳,風(fēng)格精細(xì)、秀雅。揚(yáng)州剪紙借鑒國畫等多種藝術(shù)形式,構(gòu)思巧妙,構(gòu)圖簡潔,國畫中“密不透風(fēng),疏可走馬”的對比關(guān)系在揚(yáng)州剪紙上得到了較好的體現(xiàn)。其以平面紙張為造型材料,多用鏤空技法,形成線線相連的陽紋剪紙和線線相斷的陰紋剪紙,以二維構(gòu)造方式表現(xiàn)三維空間感,形象的塑造限定于特定形狀的可視化平面內(nèi),作品層次感強(qiáng),極具裝飾效果和視覺美感。
二、揚(yáng)州剪紙圖案藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用
剪紙圖案受各種因素的影響,圖案造型具有源于自然而高于自然形態(tài)的裝飾效果。揚(yáng)州剪紙圖案是以當(dāng)?shù)孛袼住⒍Y儀等為表現(xiàn)內(nèi)容,具有深厚的民俗文化內(nèi)涵。其在服裝設(shè)計中經(jīng)常被用于胸前、門襟、領(lǐng)口、袖口等部位的裝飾,制作方式主要有鏤空、粘貼、印花等,顏色搭配以對比色為主,用對比手法襯托剪紙圖案。揚(yáng)州剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格,裝飾在唯美的禮服、地方旅游服飾中具有秀美的風(fēng)格,可彰顯地方特色。因此,揚(yáng)州剪紙圖案藝術(shù)對服裝設(shè)計具有重要的借鑒意義。
1.揚(yáng)州剪紙紋樣題材在服裝中的應(yīng)用
民間藝術(shù)是相互影響、相互借鑒、相互促進(jìn)的,揚(yáng)州民間刺繡就與剪紙有不解之緣。刺繡圖案先畫出底樣,剪成紙型,再粘貼于面料上進(jìn)行刺繡。以往,剪紙藝人又被稱為“剪花樣的”,每逢結(jié)婚做壽、年節(jié)喜慶,民間剪紙藝人往往靠著他們獨(dú)特的審美感受剪出生動活潑、寓意吉祥的繡品花樣。這種藝術(shù)手法在揚(yáng)州延續(xù)了很久,直到現(xiàn)在,民間刺繡中依舊沿用此法。剪紙紋樣一般被應(yīng)用于充滿吉祥寓意的服飾,其中以女服紋樣最為豐富,主要有衣花邊、圍裙花、鞋花等。衣花邊包括衣袖邊與衣襟邊,圖案多為花鳥組合,簡潔明快;圍裙花樣圖案最繁復(fù),制作精細(xì),圖案多為牡丹等單獨(dú)紋樣與動物組合紋樣,線條圓潤;鞋花篇幅不大,圖案多為花草等紋樣,圖案活潑單純。男子服飾僅在衣袖褲腳邊繡簡單花邊,一些特殊男服、唱戲演出的角色服裝等比較復(fù)雜。童服紋樣包括帽花、背裙、圍脖等,帽花外形分為狗頭、虎頭;背裙花樣呈倒三角形,圖案多為二龍戲珠等吉祥圖案;口水圍脖在兒童下巴,造型成半圓性,內(nèi)環(huán)為圓形,圖案多為花鳥組合。這些圖案題材帶有許多寓意,如納福、除惡、警戒等,表達(dá)了人們的情感寄托。揚(yáng)州剪紙紋樣是在歷史發(fā)展中形成的,其圖案源于勞動生活場景。剪紙通過陰、陽刻等不同方法在圖案上突出不同的韻味,形成獨(dú)特的韻律。剪紙圖案是剪紙藝人將具體的形象通過解構(gòu)重組、抽象變形、概括夸張等現(xiàn)代設(shè)計手法用于平面裝飾而形成的。揚(yáng)州剪紙用植物紋樣較多,隨著時代的發(fā)展,剪紙圖案被普遍運(yùn)用于各領(lǐng)域。在服裝設(shè)計中,剪紙的圖案要與服裝整體風(fēng)格一致。揚(yáng)州剪紙圖案純粹樸實(shí)、靈動秀美,適用于秀美大氣的禮儀服裝,彰顯地方文化特色,同時具有深厚的民俗文化內(nèi)涵。
2.揚(yáng)州剪紙在服裝色彩搭配中的應(yīng)用
色彩學(xué)家伊頓說:“色彩就是生命,因?yàn)橐粋€沒有色彩的世界,在我們看來就像死的一般。”色彩會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果,不同顏色會影響人的思想、情緒。在揚(yáng)州剪紙中,色彩占據(jù)了重要地位,剪紙藝人也非常注重色彩的視覺效果,使創(chuàng)作出的作品具有形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。將剪紙色彩運(yùn)用于服裝設(shè)計,能夠使設(shè)計主題更加突出,視覺效果更加鮮明。揚(yáng)州剪紙圖案的顏色分為單色和套色兩大類,兩者色彩的運(yùn)用都比較大氣、純粹,多為無彩色與有彩色,給人清爽的感覺。其中,單色剪紙純度較高,運(yùn)用單一的顏色表現(xiàn)質(zhì)樸、強(qiáng)烈的情感,以紅色為主,喻示喜氣、吉祥;套色則依據(jù)色彩搭配原理與配色規(guī)律,表現(xiàn)揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗韻味,多用黑色或金色紙剪刻。在服裝設(shè)計中,色彩選用對比色會使風(fēng)格更加鮮明、視覺效果強(qiáng)烈,多運(yùn)用于演出服。演出服是舞臺表演所用,需要通過對比強(qiáng)烈的色彩突出視覺效果。要想將揚(yáng)州剪紙圖案應(yīng)用于日常服裝設(shè)計,就要相應(yīng)地降低色彩純度和飽和度,色彩變化要求與服裝風(fēng)格相協(xié)調(diào),還要保持合理的主次關(guān)系,協(xié)調(diào)配色。同類色一般是同一種色彩在明暗上、灰度上的不同變化搭配。同類色的運(yùn)用給人以和諧、平靜的感覺,如蕾絲禮服運(yùn)用色彩為同類色系,可在蕾絲面料上作鏤空形式的剪紙紋樣,底用同類色柔和的里子,使色調(diào)統(tǒng)一。
3.揚(yáng)州剪紙在服裝鏤空工藝中的應(yīng)用
設(shè)計者根據(jù)人的特點(diǎn),在服裝上設(shè)計具有鏤空剪紙效果的花式圖案,將剪紙圖案裝飾在需要的位置,從而設(shè)計出具有揚(yáng)州剪紙藝術(shù)效果的服裝,能夠很好地彰顯地方文化特色。剪紙藝術(shù)服裝通過必要的遮擋、隱現(xiàn),可體現(xiàn)人體的美感;同時,剪紙圖案的寓意為服裝整體增加了更多新的內(nèi)涵。這是保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化的需要,也是推動中國服裝設(shè)計走向世界舞臺的需要,具有較高的推廣、應(yīng)用價值。揚(yáng)州剪紙多為抽象的圖案,題材以花卉為主,幾何圖案比較純粹,構(gòu)圖上或?qū)ΨQ或均衡,交叉使用點(diǎn)、線、面與直線,變化豐富,極具裝飾美感,深受人們的喜愛。將其運(yùn)用于服裝設(shè)計時,鏤空與貼圖是主要的工藝形式。設(shè)計者也可以用現(xiàn)代印花手法、傳統(tǒng)刺繡手法重塑揚(yáng)州剪紙的紋樣特色。如,可用鏤空工藝表現(xiàn)大塊面的剪紙圖案,以突出強(qiáng)烈的視覺沖擊效果,再以印花形式表現(xiàn)小面積的吉祥紋樣,起到延續(xù)視覺的效果。這樣,服裝既有立體鏤空的三維視覺效果,又有二維平面印花的美感,形成變化多樣的圖案效果,具有對比鮮明的視覺美感。設(shè)計者可以在揚(yáng)州旅游服飾品設(shè)計中運(yùn)用此手法,如揚(yáng)州船娘的服裝、揚(yáng)州“煙花三月”國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)的禮儀服裝等,充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計手法的結(jié)合。鏤空工藝在制作形式上可分為手工鏤空和激光雕花工藝,其中,手工鏤空方式需要根據(jù)面料的特性進(jìn)行鏤空設(shè)計。絲綢和針織面料均不易直接鏤空,很容易抽絲和松散;相反,較挺括的面料容易鏤空處理。隨著科技的發(fā)展,激光雕刻技術(shù)愈發(fā)深入地融入服裝設(shè)計領(lǐng)域,通過電腦得到切割指令,激光發(fā)熱可以產(chǎn)生熱能,照射到服裝面料上進(jìn)行紋樣的鏤空雕刻。相比于手工工藝,機(jī)器雕刻出的剪紙紋樣更加精致細(xì)膩,適用范圍較為廣泛,其生產(chǎn)效率較高,在鏤空工藝范疇具有很大的影響力。隨著科技的快速發(fā)展,激光雕刻工藝與很多不同領(lǐng)域?qū)W科相互交叉關(guān)聯(lián),為科技進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
三、揚(yáng)州剪紙藝術(shù)與服裝融合運(yùn)用的發(fā)展趨勢
剪紙是鏤空藝術(shù),其主要的用途是藝術(shù)創(chuàng)作收藏與日用張貼裝飾。當(dāng)前,剪紙藝術(shù)在越來越多的領(lǐng)域得到運(yùn)用。要想擴(kuò)大揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的市場,必須更好地與文化藝術(shù)理念掛鉤,包括設(shè)計創(chuàng)作、生產(chǎn)管理、經(jīng)營銷售、保護(hù)傳承等方面。同時,揚(yáng)州剪紙要和揚(yáng)州當(dāng)?shù)芈糜问袌鼋Y(jié)合,在揚(yáng)州大型活動禮儀服飾上融入揚(yáng)州剪紙藝術(shù),具有深遠(yuǎn)的影響和意義。揚(yáng)州剪紙需要從日新月異的科學(xué)成果和中西方多元文化中汲取營養(yǎng),用科學(xué)的方法創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝,包括不斷創(chuàng)新工藝、材料、設(shè)備等。如印衫紅,致力于中國文化元素在服裝產(chǎn)品、車飾品等領(lǐng)域的融入,改進(jìn)了剪紙載體材料,將新技術(shù)運(yùn)用到剪紙產(chǎn)業(yè)上。它采用經(jīng)過處理的、具有反復(fù)膠性的材料,不用抹膠水就能隨意貼在任何地方,將中國文化與新材料結(jié)合。此外,它還研發(fā)了剪紙設(shè)備,讓顧客自行設(shè)計服裝上的剪紙圖案,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化、時尚化、個性化的發(fā)展。對于開創(chuàng)全新的剪紙行業(yè),必須擁有自己的策劃,有獨(dú)特的突破點(diǎn)。
結(jié)語
族化的今天,可利用剪紙藝術(shù)特點(diǎn)演繹不同的服裝設(shè)計,使服裝設(shè)計在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成新的藝術(shù)形象。現(xiàn)代藝術(shù)中,只有不斷學(xué)習(xí)本民族文化,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合,才能在創(chuàng)造視覺效果的同時傳承民族文化。
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[3]曾語晴.陜西剪紙紋樣在服裝設(shè)計中的應(yīng)用.西安工程大學(xué)碩士學(xué)位論文,2018.
作者:何蓓璐 單位:揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院