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        秦俑服飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了秦俑服飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        秦俑服飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用

        摘要:秦始皇陵兵馬俑是世界第八大奇跡,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特神韻,這些兵馬俑的出土記錄著古代中國的服飾魅力,飽含了中華民族的服飾藝術(shù)和審美內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展,高校教育正走向普及,高校專業(yè)的設(shè)置與開設(shè)也日趨相同,因此,發(fā)揮高校教育地域性特點(diǎn)已成為高校教育不可忽視的問題。陜西位于中國的中心部位,更是中華文明發(fā)祥地之一,兵馬俑的出土為陜西高校服裝藝術(shù)教育提供了得天獨(dú)厚的文化藝術(shù)資源,也是中國乃至世界人類文化的一項(xiàng)寶貴財(cái)富。陜西高校的藝術(shù)教育應(yīng)該發(fā)揮地域性優(yōu)勢(shì),挖掘地方藝術(shù)文化資源,探索新的藝術(shù)教育方法,形成陜西地區(qū)藝術(shù)教育的特色模式。

        關(guān)鍵詞:秦兵馬俑;地域性;服裝設(shè)計(jì)教育

        一、兵馬俑服飾的藝術(shù)價(jià)值

        兵馬俑形象刻畫生動(dòng),以其磅礴的氣勢(shì)讓世界為之驚嘆。兵馬俑服飾是兵馬俑藝術(shù)的主要體現(xiàn),主要包括頭飾、鎧甲、布袍、鞋靴等。這些服飾形象各異,刻畫細(xì)致入微,是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,具有十分重要的研究價(jià)值。

        (一)兵馬俑服飾的造型藝術(shù)

        秦始皇陵兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,主要有士兵與軍吏兩大類,軍吏又有低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之別。一般士兵不戴冠,而軍吏戴冠,普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同,甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要,不同兵種的武士裝備各異,其服飾造型各具特點(diǎn)。秦俑的服裝是依據(jù)等級(jí)和兵種去劃分的,如將軍俑、中級(jí)軍吏俑、下級(jí)軍吏俑、馭手俑、騎兵俑、步兵俑等,他們的服裝各具特點(diǎn)。秦俑服飾的裝飾性主要體現(xiàn)在秦俑的甲衣上,秦人制作這些陶俑用來體現(xiàn)秦軍威武的面貌。通過觀察秦俑的服飾我們可以看到秦俑服裝巧妙的裝飾手法。如將軍俑鎧甲上的花結(jié)裝飾,這種花結(jié)既可以用于系束鎧甲,又起到了裝飾的作用,分別排列在將軍俑鎧甲的前襟部、肩部、背部,飄灑自如;又如秦俑鎧甲上造型豐富的連甲帶,連甲帶本是用于連接甲片的系帶,而秦俑甲衣的聯(lián)甲帶造型別致,起到了巧妙的裝飾作用。這些連甲帶排列整齊有序,形成了一種秩序美。

        (二)兵馬俑服飾的圖案藝術(shù)

        通過資料搜集和整理,秦俑圖案的題材主要包括了幾何紋、自然紋、植物紋等。其中幾何紋包括菱形紋、雙菱形紋、對(duì)己紋、三角紋、圓點(diǎn)、八角星紋、回形紋等。這些幾何紋樣是運(yùn)用線條勾勒的形式體現(xiàn)出來的,秦人運(yùn)用幾何圖形的排列組合形成新的圖案形式,豐富了幾何圖形的造型美;自然紋樣主要包括一些矩化了的三角云紋、掣電紋、漩渦紋、雨絲紋等,這些圖案有著各自的含義,飽含了對(duì)秦朝軍人的祝福和贊美之意;植物紋主要是花序紋,分為總狀花序、穗狀花序、傘狀花序、籃狀花序等,組合形式靈活多樣,極具裝飾性。另外,秦俑圖案具有整齊、和諧、統(tǒng)一的風(fēng)格,秦人在裝飾兵馬俑服裝的時(shí)候運(yùn)用有序的排列組合,將這些圖案整合起來,形成規(guī)則統(tǒng)一的視覺效果,極具裝飾性。

        (三)兵馬俑服飾的色彩藝術(shù)

        秦俑服飾的著色非常豐富,色彩主要包括了藍(lán)色、綠色、紅色、紫色、黃色、白色、褐色、黑色等。這些顏色分別見于秦俑服飾的冠、領(lǐng)口、鎧甲、褲子等部位,這些顏色的搭配體現(xiàn)了秦人對(duì)生活的態(tài)度是樂觀向上的。如秦俑袍衣色主要為大紅、粉紅、大綠、粉綠、粉紫、天藍(lán)等熱烈明快的顏色。紅色給人熱烈、喜悅、勇敢的感覺;綠色給人平和、喜悅活潑的感受;藍(lán)色給人寧靜、沉著的心理感受;紫色給人委婉、尊貴的視覺感受。色彩可以影響人的心情,屬于服裝設(shè)計(jì)的三大要素之一,秦俑服飾色彩追求明快、艷麗,給人積極向上的心理感受。通過運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,增強(qiáng)了秦俑服飾在視覺上的豐富性和立體感,給人熱烈、朝氣、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的視覺心理感受。兵馬俑的服飾色彩搭配為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟示。

        二、陜西高校服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育現(xiàn)狀

        隨著社會(huì)的發(fā)展,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)越來越受到人們的關(guān)注,在陜西的許多高校都增設(shè)了服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)。由于開設(shè)專業(yè)的時(shí)間較短,很多學(xué)校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)很難在短時(shí)間內(nèi)形成自己的特色,專業(yè)發(fā)展的模式往往還在探索之中。

        (一)教育課程設(shè)置同質(zhì)化,缺乏地域特色

        據(jù)調(diào)查,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在陜西各大院校都得到了良好的發(fā)展,這些院校都以不同的優(yōu)勢(shì)為所在設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展提供了各自的特色資源。陜西的藝術(shù)教育在全國已占有一席之地,如西安美術(shù)學(xué)院這樣專業(yè)的藝術(shù)類院校,但也存在著明顯的問題:陜西各所本科高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)大體一致,沒有形成學(xué)校自身的培養(yǎng)特點(diǎn)。陜西歷史源遠(yuǎn)流長、文化內(nèi)涵豐富,民間藝術(shù)種類眾多,如鳳翔泥塑、洛川毛麻繡、華縣皮影等藝術(shù)形式都在國內(nèi)有較高的知名度,而陜西高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置中并沒有體現(xiàn)陜西的藝術(shù)特色和優(yōu)勢(shì),地域資源得不到很好的利用,與此同時(shí),地方藝術(shù)也沒有得到較好的傳承。沒有地域特色,就會(huì)形成全國各類藝術(shù)類高校的專業(yè)課程設(shè)置大體相同。因此,難以形成各自學(xué)校的特色,更沒有體現(xiàn)地方特色,難以形成品牌效應(yīng)。

        (二)教育課程中對(duì)地域性資源利用不夠

        據(jù)了解,陜西許多高校藝術(shù)專業(yè)設(shè)民間美術(shù)理論和考察課,理論課程課時(shí)量一般為60學(xué)時(shí),通常開設(shè)在二年級(jí),主要內(nèi)容是陜西周邊民間藝術(shù)文化考察,教學(xué)過程中主要是以介紹的形式,讓學(xué)生了解陜西地區(qū)的藝術(shù)文化資源??疾煺n程是通過深入民間藝人家里,學(xué)習(xí)并制作民間藝術(shù)作品,讓學(xué)生了解民間藝術(shù)的魅力。但是在短暫的考察中難以深入感受民間藝術(shù)的審美價(jià)值,學(xué)生在考察中往往存在學(xué)習(xí)目的不明確的現(xiàn)象,對(duì)考察的對(duì)象并沒有真正做到細(xì)致的體會(huì)和研究,導(dǎo)致考察學(xué)習(xí)出現(xiàn)了“旅游化”的現(xiàn)象。由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展得非常成熟,學(xué)生在設(shè)計(jì)自己的作品時(shí)往往是通過網(wǎng)絡(luò)獲取資源的,但這種提取靈感的方式往往具有圖像化的特質(zhì),學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中不能融入感情的設(shè)計(jì),導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品的形式化和單一化。因此,地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該重視地域文化資源的利用,注重實(shí)踐教學(xué)。

        三、秦兵馬俑在高校服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用價(jià)值

        相比較而言,對(duì)于陜西地方高校,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)結(jié)合陜西本地的地域文化進(jìn)行課程設(shè)置。秦俑位于陜西臨潼,為陜西地方高校服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提供了寶貴的資源,具體建議如下。

        (一)發(fā)揮地域性優(yōu)勢(shì),開展特色教育

        陜西是西部文化的中心,應(yīng)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上有所建樹,陜西秦兵馬俑是“世界第八大奇跡”,具有很高的藝術(shù)研究價(jià)值,秦俑服飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有很大的啟示。在課程設(shè)置的選修課環(huán)節(jié)可增設(shè)秦俑服飾研究的相關(guān)課程,增加對(duì)人文地域風(fēng)情的選修課程的開設(shè),豐富學(xué)生人文素養(yǎng)。同時(shí),在教材講義撰寫上,收集整理秦俑服飾藝術(shù)資料,并將其應(yīng)用于教學(xué)中,同時(shí)在專業(yè)配套方面成立專門的服飾文化研究室,配置相應(yīng)的資料設(shè)備,力爭打造西部乃至全國服裝專業(yè)的特色品牌。

        (二)建立校企合作,注重實(shí)踐教學(xué)。

        針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)教育存在的教育理念滯后且不適應(yīng)藝術(shù)實(shí)踐人才需求、人才培養(yǎng)模式單一、產(chǎn)學(xué)研不到位、政府和企業(yè)很少參與人才培養(yǎng)導(dǎo)致重論文輕設(shè)計(jì)和實(shí)踐等問題。陜西高校在民族文化的保護(hù)與開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究、旅游項(xiàng)目的開發(fā)以及與當(dāng)?shù)卣矫婢哂休^強(qiáng)的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),陜西秦兵馬俑博物館作為陜西最具代表性的旅游文化之一,具有極大的價(jià)值。通過合作共建協(xié)議的簽署,將為雙方在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、發(fā)展規(guī)劃工作等方面搭建一個(gè)更為寬廣的合作發(fā)展平臺(tái),以“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互惠互利、共同發(fā)展”的原則,以政府為引導(dǎo)、學(xué)校為依托、地方產(chǎn)業(yè)為支撐,通過廣泛深入地校地合作與實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。

        四、結(jié)語

        秦兵馬俑服飾藝術(shù)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特神韻,是世界人類藝術(shù)的瑰寶,為陜西服裝藝術(shù)教育提供了不可多得的寶貴資源。陜西高校的藝術(shù)教育應(yīng)發(fā)揮地域性教學(xué)優(yōu)勢(shì),充分挖掘地方藝術(shù)文化資源,探索新的藝術(shù)教育方法,形成陜西地區(qū)藝術(shù)教育的特色模式。

        參考文獻(xiàn):

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        作者:何飛龍

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