服裝服飾藝術(shù)論文

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一、古代服裝的演變

隋文帝結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一中國(guó)，政治穩(wěn)定，厲行節(jié)儉，不注重服制等級(jí)，服裝制度雜亂。隋煬帝即位后，為了宣揚(yáng)皇帝的威嚴(yán)，結(jié)合前朝制度建立了本朝的服制制度。婦女戴冪羅的外出裝扮，皆吸收融合了南北朝時(shí)期胡服的特色，對(duì)唐代女服有很大影響。唐朝政治、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾文化得到空前的發(fā)展。唐朝經(jīng)濟(jì)的對(duì)外開放，使得“渾脫帽”、“時(shí)世妝”得以流行。形成了中國(guó)古代服飾史上的第三次變革。此時(shí)黃色成為皇帝專用色，是帝王的象征。由于經(jīng)濟(jì)文化的對(duì)外交流，唐代婦女服制形式開放，汲取了北方民族服飾的特點(diǎn)，尤其胡服盛行。在唐代的壁畫中，出現(xiàn)了袒胸露臂的婦女形象?！遏⒒ㄊ伺畧D》中高腰襦裙，半抹胸，外披大袖紗羅衫，衣料透明，肌膚若隱若現(xiàn)，足見當(dāng)時(shí)的開放程度。日本的和服、朝鮮服、韓服均吸取了唐、明時(shí)代的精華。日本和服更是繼承了大袖衫的服飾特征。唐裝多變、服飾大膽，成為中國(guó)服飾史上的一朵奇葩。宋代沿襲繼承了唐代服制，稍有革新，出現(xiàn)了褙子。遼金元為少數(shù)民族掌權(quán)，各自繼承了民族特性。明代恢復(fù)了唐代冠服制度，女子上衣比唐代拉長(zhǎng)。由于明代政府非常重視農(nóng)業(yè)，推廣棉業(yè)，棉布得到普及，普通百姓的衣著也得到了改善。明朝因帝姓，以紅為正色，但平民禁用大紅色。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示官員的品階。文官的補(bǔ)子用鳥，武官用走獸，各分九等。清兵入關(guān)后，推行“剃發(fā)易服”，男子服飾按滿族習(xí)俗，官服為長(zhǎng)袍馬褂。清代女著旗裝，外罩坎肩，花樣翻新，頗為流行。

二、近現(xiàn)代服裝的演變

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于帝國(guó)主義的入侵，我國(guó)逐步淪為半封建半殖民地的社會(huì)。同時(shí)，受西方資本主義文化的影響，西式服裝流入中國(guó)。但男子的服裝還是以長(zhǎng)袍、馬褂為主，一般用于交際，婦女普遍著滿式旗袍。后來(lái)旗袍經(jīng)過(guò)改良，已成為中國(guó)具有代表性的服飾。從清末民初到三十年代，旗袍成為女性的主要服飾之一。衣袖的寬窄、長(zhǎng)短；衣領(lǐng)的高低；下擺由長(zhǎng)至短，由短至長(zhǎng)；衣料由儉入奢，由奢就儉，都受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化的影響。而辛亥革命后，受革新思潮文化的影響，男子服裝中出現(xiàn)了中山裝。但主要服裝還是長(zhǎng)袍、馬褂。

20世紀(jì)80年代，改革開放，香港來(lái)的洋裝，喇叭褲、牛仔裝，西方的西裝逐漸占領(lǐng)了市場(chǎng)。而今，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、世界服飾的融合發(fā)展，帶有政治色彩的服制制度早已不復(fù)存在，現(xiàn)代人在服飾上追求個(gè)性、時(shí)尚、多變。人類服飾文明歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展演變，凝結(jié)了民族審美和文化?，F(xiàn)今人類需要思考的服飾問(wèn)題是環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的再發(fā)展，服飾也終將進(jìn)入新的文化領(lǐng)域。

作者：劉秀東 單位：河北科技大學(xué)唐山分院