女子絲綢服飾藝術(shù)論文

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一、女子絲綢服飾質(zhì)料品種豐富與工藝技術(shù)的革新

1.絲綢服飾質(zhì)料多種多樣，染織繡紋柔美洗練

南宋女子絲綢服飾質(zhì)料有用素紗、苧紗、天凈紗、暗花紗、粟地紗、茸紗、蕭山紗、香云縐、素羅、花羅、花綺、絹、帛、異向綾、織金緞、閃褐緞、閑道緞以及上百種織錦緞等，其中以蘇州宋錦、狀錦、織金錦最出名。南宋女子絲綢服飾的紋樣體現(xiàn)了典雅秀麗、清新自然之美?；绢}材以牡丹和芙蓉居多，糅合月季、薔薇、芍藥、荷花、菊花、海棠、梔子花、茶花、梅花、萱草、松竹真紅櫻桃、真紅水林檎等十幾種造型寫實紋樣；呈藝術(shù)表現(xiàn)形式有自然靈動的團花紋、纖巧優(yōu)美的纏枝紋、鮮活寫實的生色花。動物題材有盤龍、麒麟、翔鸞、天馬、花鳳、孔雀、仙鶴、金雕、云雁、練鵲、獅子、對鹿、金魚等。另外最能體現(xiàn)南宋理性藝術(shù)風格的就屬幾何紋樣，回字紋、米字紋、八達暈、鎖子紋、曲水紋、龜背紋、連線紋、盤絳紋、繡球紋、雪花紋、波紋、柿蒂紋、棗花紋、梅花方勝卐字紋等均體現(xiàn)構(gòu)圖嚴謹、寓意吉祥的南宋理性審美，并影響著元明清服飾圖案風格發(fā)展。

2.印染彩繪技術(shù)、緙絲及刺繡工藝并蓄發(fā)展

南宋絲綢印染技術(shù)在隋唐的基礎上發(fā)展出凸紋版印花彩繪和鏤空版花纈工藝,十分盛行。凸紋版印花彩繪始于漢代，主要是在女裝對襟與衣擺花邊進行裝飾運用。德安周氏墓出土有三件羅襟縐紗衫，在對襟處有6～8厘米的花邊均采用凸版印花彩繪手法裝飾。相互驗證的還有福州南宋黃昇墓出土的九件大袖衫和部分背子上用了泥金、貼金、勾金彩繪花帶。鏤空版花纈工藝是將鏤空的纈板貼在平整的絲品上，在鏤空部分涂刷調(diào)配的膠液色漿，再按花版規(guī)格進行接版印刷，有植物染料印花、涂料印花、膠印描金印花和灑金印花四種，呈現(xiàn)的花紋精美有序，生產(chǎn)簡便，在南宋官方和民間廣泛采納。據(jù)吳自牧《夢梁錄》卷一“車駕詣景靈宮孟饗”記載從駕官員的儀服，有“紅纈錦團搭”、“紅纈團花衫”“、方勝纈衫”“、紅纈衫”“、紅羅纈衫”等。黃昇墓出土服飾中的印靛圓點花羅裙、軟羅掩裙、雙虎紋羅料，南宋小品畫《雜劇圖》中女演員的白地淺藍圓點膝褲等均采用花纈工藝。緙絲，又稱“刻絲”，始于唐朝，經(jīng)北宋時期的迅速發(fā)展，至南宋達到極盛。當時臨安、松江、蘇州一帶的能工巧匠創(chuàng)新出子母經(jīng)、長短戧、包心戧和參和戧等多種緙法。緯絲色彩自由變化，形象生動地摹刻出唐宋名畫家的書畫，細致入微地表現(xiàn)山水、樓閣、花卉、禽獸和人物，以及正、草、隸、篆等書法，取得空前絕后的古代緙絲藝術(shù)成就。南宋刺繡同樣達到精妙細致的高水平，宋高宗時期的臨安城內(nèi)就云集300多名技藝出眾的繡工和畫師，專為皇家、內(nèi)苑繪繡各種服飾，被稱之“宮廷繡”。官宦士大夫階層的官服刺繡、貴婦的服飾刺繡，家用被面、裝飾屏風、壁掛等則由“民間繡”完成。明代張應文的《清秘藏》卷上“論宋繡刻絲”記載“：宋人之繡，針線細密，用線止一二絲，用針如發(fā)，細者為之，設色精妙，光彩奪目……”從考古實物資料如“褐色羅地金彩紙貼繡纏枝花紋花邊”、“絳色羅貼繡牡丹紋褡褳”“、絳色羅刺繡花鳥瓔珞紋殘片”“、綠絹地貼綾繡牡丹、飛蝶紋殘片”“、褐色羅刺繡蝶戀芍藥紋花邊”等匯總當時刺繡針法有：平針、齊針、接針、套針、鋪針、扎針、錯針、摻針、戧針、旋針、施針、刻鱗針、長短針、盤切針、辮子股、打籽針、貼繡、滿繡、盤繡、鎖繡、戳紗繡等。女子服飾刺繡多見于領抹、對襟、袖邊、褡褳、佩綬、荷包處，繡紋題材以花卉為主，其中穿插昆蟲。南宋特有的社會條件促使當時的絲織技術(shù)空前發(fā)展，女子服飾材料以絲綢為主且品種豐富多樣化，印花彩繪技術(shù)與刺繡緙絲工藝的革新使女子服飾高雅精致，為款式風格多樣化提供條件。

二、雜糅再構(gòu)之南宋絲綢女裝藝術(shù)文化的創(chuàng)新

1.程朱理學對后妃命婦服飾的影響

學界普遍認為南宋女子服飾拘謹保守、簡樸淡雅風格是深受理學影響。然理學始于北宋中葉，代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹的身前政治主張并沒受到當時皇權(quán)重視，后作為官方哲學在南宋后期宋理宗執(zhí)政時才被推崇，在明清兩代正式成國家統(tǒng)治思想，對世人影響達到頂峰。由此可見，南宋前期、中期的宮廷后妃、命婦正統(tǒng)服飾是北宋的沿襲，在后宮和官宦士大夫階層對女子審美觀念是崇尚清瘦儒雅之風；直到南宋后期女子袒領露胸服裝在全國至上而下消失，纏足之風日漸盛行，南宋后妃命婦服飾趨向拘謹?shù)?。南宋前期、中期的宮廷后妃、命婦正統(tǒng)服飾趨向高貴華麗。

2.民間時人的服裝樣式追新求異，競相效尤

隨著南宋都市經(jīng)濟不斷發(fā)展，當時都城商鋪林立，人群熙攘，瓦舍伎樂，貴家子弟流連蕩游，熱鬧世俗的市民文化與南北文化相互交融。相對帝王要求的儉樸恭行，南宋社會由于商業(yè)繁榮，民俗娛樂發(fā)達的時人風尚卻深入民間，使南宋市民階層產(chǎn)生獨特的審美意識，南宋女子服飾追求時尚新穎，裝扮變化立異，吳自牧《夢梁錄》卷一“元宵”記載“：又有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競夸華麗……墮翠遺簪，難以枚舉?！笨梢娔胗駷轱?、遍體錦繡、織金翠羽等奢靡之風屢禁不止。民間女子上身衣服多為背子、背褡、對襟旋襖、短金衫兒，有羅衫、綢衫、絹衫、布衫等材質(zhì)，服色以青、紅、白、粉為主色，配以各種明暗花紋。內(nèi)穿抹胸，下著襠褲，外系長裙，有短窄直裙、多幅羅裙（6幅、8幅、12幅，多褶裥）、黃羅銀泥裙、大紅紗裙、便于騎乘的短旋裙等；少數(shù)婦女，還在腰間配上一條繡花裹肚（圍裙），更顯俏麗。與相對細膩含蓄的服裝相比，南宋女子的頭飾和面妝尤顯華麗、奢靡。簪花與冠梳是最具代表頭飾，冠梳材質(zhì)有漆紗、金銀、珠玉、鹿胎、犀角、象牙、玳瑁等；流行發(fā)髻有不走落、偏頂、鵓角、芭蕉髻、龍心髻、大盤髻、三丫髻、螺髻等，勞作婦女常以蓋頭裝飾；妝面有魚媚妝、淚妝。至咸淳八年，宋度宗頒布禁止天下婦女以珠翠為飾的禁令，女子便用廉價琉璃代之“，琉璃”諧音“流離”，被南宋后期官宦士大夫看成不祥之兆，稱之“服妖”。3.移民文化改變南宋女子的服飾風尚。宋室南遷后大量北方移民和紹興末年的南遷女真、契丹、渤海等少數(shù)民族東北移民到來而產(chǎn)生的移民習俗文化，對南宋女子服飾風格形成不同的影響。各階層女子服飾開放，好新慕異，南襲北俗，如南宋宮女效仿“女真妝”，時人喜用折疊扇，動物毛皮裝飾衣服局部。平民階層出于勞作方便，上衣下褲的胡服形式等奇裝異服更加證實南宋女子服飾更具時代特色和民族交融特征。綜上所述，南宋女子服飾以絲綢為主要質(zhì)料，在保留前朝高雅精致風格的同時，不斷吸收外來文化，破舊立新，帶著對美不停息的追求，譜寫出獨具時代特征的服飾藝術(shù)。如何繼承與發(fā)展中國絲綢與服飾文化的寶貴財富，如何對外來異體文化進行吸收與補充，是政府與行業(yè)、學界等各方共同的使命；有助于政府與行業(yè)、學界等各方共同進行“古為今用，東風西漸”地不懈追求中國服飾文化復興與時尚創(chuàng)新，讓中國服飾藝術(shù)元素在國際時裝圈中綻放全新光彩。

作者：黃格紅 單位：杭州萬向職業(yè)技術(shù)學院