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        瑤族服飾元素的審美特征與表現(xiàn)形式

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        瑤族服飾元素的審美特征與表現(xiàn)形式

        瑤族服飾中的民俗元素符號,也是圖騰,這些符號和圖騰作為大家的精神寄托,是一種吉祥的觀念。“吉祥”是征兆、祥瑞之預示。處于原始社會初期的瑤族先民,對于自然很不了解,當遇到自然界各種威脅,感到自己渺小無力時,就產(chǎn)生了虛幻的觀念,把日、月、風、雨、雷及各種自然災害視為神靈,加以崇拜[3]。服飾中的圖騰,是遠古時代人們對自然界或事物崇拜的表述和表達方式,或是字或是圖,并在一定程度上帶有人敬天神的意味,是人們面對大自然客觀規(guī)律無法改變時的一種幸福向往和對美好生活的追求。圖騰是一種神靈崇拜,一種神靈敬仰。而民俗本身是一種隱喻,民俗圖騰更多的是象征和含蓄的表達而并非語言,這種圖騰文化奠定了民俗圖案的發(fā)展基礎,使人們實現(xiàn)了“圖—字—圖”的飛躍性發(fā)展。

        賀州瑤族服飾中元素的構成形式及語言特點

        服飾中的符號元素,是把生活中的自然形象和心中的寄望進行整理、加工,使它們更具有親切感和層次化。從古至今,傳統(tǒng)的符號元素和圖騰在民間常應用于美化日常生活用品,具有較高的美學價值和濃厚的地方色彩。廣西賀州瑤族服飾的圖案紋飾具有鮮明的民族文化的歷史特征。在瑤族服飾中,所涉及的民族元素符號,經(jīng)常是以視覺平面構成的形式出現(xiàn),且是以某一元素符號作反復性的裝飾顯現(xiàn)在民族服飾上。

        1.瑤族服飾中的主要元素

        瑤族服飾中的主要元素來源于圖案花紋,多繡在袖口、褲腳、胸襟、護肩、腰帶、頭帕、圍裙的邊緣,個別地區(qū)瑤族婦女還有全身衣著上的別致繡飾。他們服飾中色彩的處理,能應新巧配,常常取深青色布,用紅黃綠白的絨線挑繡,制成線條剛柔相宜、色彩協(xié)調、千變萬化的圖案。這些服飾圖案安排,不但美觀,而且起到加固衣服邊角的作用[1]。其圖案主要有對角相稱的斜十字形、正十字形、人字形、梔子花形和雞仔花形。這些形狀則取材于生活中的花、鳥、蟲、魚、野獸等,與裝飾自然的結合,歷史悠久,制作精致。

        2.瑤族服飾元素的構成形式

        在瑤族服飾中常常出現(xiàn)以符號紋樣出現(xiàn)的十字形和人字形元素,既像字又像符號,這類符號元素常以二方連續(xù)出現(xiàn)在瑤族服飾的腰間且作為女性腰帶的裝飾,以重復式符號相連,構成形式雖然簡單單一,但是能夠突顯瑤族人們團結奮斗的精神,無數(shù)人字形排列在一起表示人與人牽手,寓意著瑤族人民的團結友愛、平等和諧。米字形符號元素是瑤族服飾中較為常見的圖案之一。這類符號元素具有較濃的裝飾性,是瑤族服飾中比較好看的圖案形式,米字形符號元素就如“米”字一樣,有六個花瓣,一致向里,如同盛開的花一般。在構成中,重復構成的圖案根據(jù)整體與局部的對比,強調視覺形象的連續(xù)性與秩序性,極大地為民族服飾增加了濃厚的裝飾性效果。正十字梔子花形也是瑤族服飾中經(jīng)常出現(xiàn)的符號元素之一,對梔子花形進行基本形狀的提取,把主要特點表現(xiàn)出來,再加以改造。如漸變發(fā)射,表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律。以某種基本元素為單位的推移、漸移,使圖形循序地逐步變化,使將整個畫面有種自然和諧的秩序。

        3.瑤族服飾中的語言特點

        從賀州瑤族服飾中的符號元素可以看出,它們對生活的追求,對天地的崇拜。賀州瑤族服飾與其它民族服飾不一樣還在于,在很久以前,瑤族體系中本沒有文字,為了更好地去表達內心的情感,在與人交往時能夠互動溝通,就將最簡單的符號形紋樣刻畫在自己的身上。在沒有文字的瑤族,人們將神話、歷史以及他們希望記錄的一切,投射在與身相隨的衣裝圖樣上,凝成一種文化密碼。對于許多沒有文字的民族來說,服飾就是一種無字的天書、象形的史記、隨身攜帶的百科全書[1]。把這些神化的圖案和色彩,通過服飾外化為一個個象形符號,將符號元素圖案化。

        賀州瑤族服飾元素與現(xiàn)代舞臺背景設計的結合

        1.傳統(tǒng)舞臺背景設計的單向性與靜止性

        傳統(tǒng)的舞臺設計具有單向性。襯布及背景都是固定式的,常以單獨圖案紋樣的形式放在舞臺正中心的位子,呈現(xiàn)對稱式和均衡式兩種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的舞臺設計除了單向性這一特點之外,還有不可避免的靜止性。因此,在舞臺設計上缺乏連貫性,不能一氣呵成,導致舞臺整體效果顯得單調、呆板,使整個舞臺節(jié)目缺乏生動活躍的氣氛。

        2.現(xiàn)代舞臺背景設計的互動性與流動性

        現(xiàn)代舞臺設計的發(fā)展是對傳統(tǒng)舞臺設計的顛覆,它并不局限于靜止性和單向性?,F(xiàn)代舞臺背景設計,根據(jù)藝術表演和藝術特點的需要,將二維圖形圖像化的制作應用到舞臺視覺背景設計中,使不同空間、不同質的物體共同出現(xiàn)在一個畫面上,舞臺的視覺設計能使藝術表演與觀眾的互動交流性加強?,F(xiàn)代舞臺背景設計是以一種國際化的理念并很好地結合了中國民俗特色,以一種全新的方式逐漸深入到每一場演出中去。近年來,我國的春節(jié)聯(lián)歡晚會逐步傾向于這類形式,特別是根據(jù)舞臺演出的需要,較多地融入民族地方元素符號,極大地增強了視覺感官度。時代在向前發(fā)展,藝術思維提高,審美能力也在增強,“圖”作為元素符號,已成為當今傳遞信息的主要方式。

        3.瑤族服飾元素在現(xiàn)代舞臺背景設計中的應用

        瑤族服飾元素中的各式符號,是當?shù)厝藗儗ι咸斓钠砬蠛图挠?,是一種對幸福的向往和對美好生活的追求,將瑤族服飾中常見的構成元素應用到舞臺背景設計中,利用平面構成中的多種構成表現(xiàn)形式,將民俗元素圖形圖案化,結合數(shù)碼技術的制作效果,使舞臺背景設計融入視覺化的設計處理,使瑤族服飾中的民俗元素找到新的訴求,在舞臺背景設計中更加豐富。

        (1)瑤族服飾元素在現(xiàn)代舞臺背景設計中的重構與打散

        瑤族服飾元素中的十字形和人字形,以重構的形式將民俗元素符號應用到舞臺背景設計中。在以某單個元素為原則的基礎上,將對象或形象進行分解,再根據(jù)美的形式法則進行重修組合構成新的形象。將十字形與人字形元素符號打散重構是在不斷運動中求變化,又在不斷變化中獲得的一種新的美感。這種提煉是以了解該實物的結構和特征為前提的,而這種形象既可是具象的,也可是抽象的,是經(jīng)過分解重新組合而構成的新形式,以求達到一種視覺享受。

        (2)瑤族服飾元素在現(xiàn)代舞臺背景設計中的漸變與發(fā)射

        在瑤族服飾中,梔子花形和雞仔形等符號元素就較具有代表性,以中心向四周發(fā)射旋轉,在視覺上起到放射性裝飾的作用。在現(xiàn)代舞臺背景中,如漸變發(fā)射,表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律。將梔子花形和雞仔形等符號元素在背景中進行大小、虛實、顏色的漸變,或以中心向四周發(fā)射,這是以某種基本元素為單位的推移、漸移,整個畫面和諧有秩序,給視覺帶來節(jié)奏感和規(guī)律性。

        (3)瑤族服飾元素在現(xiàn)代舞臺背景設計中的密集與對比

        密集構成相比較自由性的構成形式,整體舞臺畫面更具有平穩(wěn)性和條理性。以反復和疏密的民族元素符號形式出現(xiàn)在舞臺背景設計中,以基本形的密集與擴散進行組織,通過元素符號的基本形應用,進行虛實和空間上的構成,使形之間產(chǎn)生復疊、重疊和透疊等變化,增添舞臺的飽滿性和條理性。通過基本形的形狀、大小、方向、位置、色彩、肌理等的對比,以及重心、空間、有與無、虛與實的關系元素的對比,給人以強烈、鮮明的感覺。這種形式的圖案在舞臺背景設計中越來越得到重視,它能把觀眾帶入到夢幻的場景,它能極強地增加舞臺的感染力。

        瑤族服飾元素在現(xiàn)代舞臺背景設計中的作用

        瑤族文化是一種特殊的社會歷史現(xiàn)象,它并不是凝固不變的,而是發(fā)展變化的。瑤族服飾傳統(tǒng)元素中的圖形圖案樣式各異,色彩絢麗,內涵深厚,可從本民族的風俗習慣、民族文化、審美觀念等來探究瑤族服飾中元素的造型、圖形、圖案、配飾、裝飾等的特點及變化。近年來,數(shù)碼技術的圖像化處理,對舞臺上的視覺設計起到越來越重要的作用。

        在數(shù)碼技術盛行的時代,如何去發(fā)揚和推廣我們當?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)藝術?這是值得大家思索的一個問題。藝術要借助一定的媒體或技術來傳播,只有藝術作品被傳播才更具有影響力。將具有民族元素的特點及變化的范圍擴展化,應用廣泛化,將這些傳統(tǒng)元素符號利用數(shù)碼技術圖形圖案化,應用到現(xiàn)代舞臺視覺的背景設計、燈效設計中,既是時展的需求,也是對民族元素中圖形圖案擴展的需求。在現(xiàn)代舞臺視覺設計中,以數(shù)碼技術對背景的圖像化、燈光的圖案環(huán)繞化,圍繞所展示的內容和與之相搭配的形式,從以往舞臺與觀眾的單向性、穩(wěn)定性像現(xiàn)在的互動性、流動性轉變。通過數(shù)字技術手段可組合和拼貼的特點使不同空間、不同質的物體共同出現(xiàn)在一個畫面上,不僅給繪畫、照片等藝術手段帶來了新面貌,而且模糊了不同藝術手段之間的界線[4]。探索賀州瑤族服飾傳統(tǒng)藝術元素符號在現(xiàn)代舞臺視覺設計中的應用,使傳統(tǒng)元素符號不再只是傳統(tǒng)化單純化,而是成為現(xiàn)代舞臺背景設計的主要特色源泉。服飾秘語與舞臺意境的結合,充分利用數(shù)碼技術設計的時代優(yōu)勢,使之與中國民族傳統(tǒng)藝術完美結合,定能再現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術美,同時又不失時代氣息,緊跟時代要求并具備超前意識,使中國民族傳統(tǒng)藝術更具有時代性,并得到更進一步的發(fā)展。(本文作者:王倩 單位:賀州學院藝術系)

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