漢畫(huà)像石中服裝服飾藝術(shù)特征淺析
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摘要：漢畫(huà)像石是我國(guó)的歷史上的藝術(shù)瑰寶，在我國(guó)藝術(shù)的歷史發(fā)展中具有十分重要的地位，漢畫(huà)像石中的服裝服飾藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)漢畫(huà)像石的服裝服飾藝術(shù)進(jìn)行研究，可以從中了解漢代服裝服飾的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，了解漢代的社會(huì)人文背景和漢代人們的思想意識(shí)。
關(guān)鍵詞：漢畫(huà)像石；服裝；服飾；藝術(shù)
引言
漢畫(huà)像石是漢朝時(shí)期人們?cè)谀故?、祠堂四壁、墓闕中雕刻的起裝飾用的石刻壁畫(huà)，漢畫(huà)像石本質(zhì)上是祭祀過(guò)程中使用到的石刻壁畫(huà)藝術(shù)[1]。漢畫(huà)像石起源于西漢時(shí)期，在東漢中晚期達(dá)到全盛，在漢代由貴族興起的厚葬風(fēng)氣使?jié)h畫(huà)像石逐漸興盛起來(lái)。漢畫(huà)像石的分布十分廣泛，主要分布在南陽(yáng)、蕭縣、離石、徐州等地區(qū)，不同地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格不同。漢畫(huà)像石主要有歷史故事、花紋圖案、神鬼祥瑞、社會(huì)生活四類(lèi)題材[2]。漢畫(huà)像石充分展現(xiàn)了漢代人們生活的特征，通過(guò)對(duì)漢畫(huà)像石中人物服裝服飾的研究可以充分了解漢代的社會(huì)人文背景和漢代人們的思想意識(shí)。
1漢畫(huà)像人物服裝服飾概述
漢畫(huà)像石是中國(guó)歷史上重要的文化遺產(chǎn)，它不但具有獨(dú)特的藝術(shù)性，還具有特殊的敘事性，并由于其材料的性質(zhì)可以長(zhǎng)久流傳，漢畫(huà)像石上的圖像記錄了漢代社會(huì)人們的生活場(chǎng)景，具有不可替代的歷史價(jià)值。筆者認(rèn)為，除了漢畫(huà)像石上記錄的當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景，還值得注意的就是圖像上的服裝服飾。衣食住行是人類(lèi)生活最重要的四個(gè)部分，“衣”之所以排在第一位，是因?yàn)橐路丝梢员Ｅ谛?，還可以起到裝飾身體、彰顯地位等作用。從古至今，不同時(shí)代的傳統(tǒng)服飾也具有不同特征，一個(gè)時(shí)代的服裝服飾不但可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類(lèi)的審美喜好和生活態(tài)度，更反映出那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)風(fēng)貌，是后人研究學(xué)習(xí)的重要資料，但由于衣物不易保存的性質(zhì)，留給后人的資料并不多，而畫(huà)像石中的服裝服飾，恰好可以幫助人們深入了解漢代服飾的特征。
2漢畫(huà)像石中不同人物的服裝服飾特征
漢畫(huà)像石對(duì)于漢代服飾服裝的描繪非常直觀，基本涉及到了人們當(dāng)時(shí)生活中的各種場(chǎng)景，人物類(lèi)型也極其豐富，是研究漢代服飾的珍貴資料。筆者將這些資料總結(jié)為下列四類(lèi)典型人物服飾，這四類(lèi)人物特點(diǎn)鮮明、具有很強(qiáng)的代表性，可以較為全面地反映出漢代的不同人物的服飾特征。
2.1漢畫(huà)像石貴族人物服裝服飾特征
在漢代，畫(huà)像石由于其耗費(fèi)較低的特點(diǎn)而在民間盛行，而貴族們更喜歡用布帛來(lái)記錄自己的生活場(chǎng)景，由于其成本高所以數(shù)量并不是很多，再歷經(jīng)歲月更是所剩無(wú)幾，所以需要借助其他歷史資料進(jìn)行研究，漢代的服飾制度非常森嚴(yán)，不同等級(jí)、不同場(chǎng)合都有著不同的穿衣標(biāo)準(zhǔn)，不允許有絲毫差錯(cuò)。貴族服飾中有幾個(gè)標(biāo)志明顯區(qū)別于平民：一是首服：男子主要體現(xiàn)為“冠”，例如冕冠、遠(yuǎn)游冠、素冠等；女子則體現(xiàn)為各種頭部配飾，例如簪、釵、步搖等[3]。二是漢代貴族女子服飾多為深衣，西漢較多為失曲裾深衣，而到了東漢更多的是寬敞的長(zhǎng)袍。三是精美的刺繡：漢代貴族喜歡在自己的服飾上增加具有吉祥寓意的刺繡作為裝飾，例如龍紋、鳳紋、花朵等。
2.2漢畫(huà)像石武士人物服裝服飾特征
漢畫(huà)像石中除了當(dāng)時(shí)的武官、衛(wèi)兵等，中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)中的后裔、高祖，歷史上的荊軻、高漸離等都屬于武士的范疇。漢畫(huà)像石中武士常佩戴“武冠”，又稱(chēng)“大冠”，是由弁和平上幘組合而成的。《續(xù)漢書(shū)·輿服制》一文中曾書(shū)寫(xiě)道：“冠環(huán)纓無(wú)蕤，以青系為緄，加雙鹖左右”，這形容的是武冠中的一種，叫做“鹖冠”[4]。武士由于其職業(yè)性質(zhì)，服飾比較輕便，為了便于行動(dòng)，武士一般不會(huì)穿寬大的服飾，而是盡量穿簡(jiǎn)潔的服飾。
2.3漢畫(huà)像石勞動(dòng)者人物服裝服飾特征
勞動(dòng)者數(shù)量是最多的，勞動(dòng)者也是漢畫(huà)像石中刻畫(huà)最多的一類(lèi)人。在漢代，普通平民只能穿著沒(méi)有任何顏色的麻布，不能穿任何帶有顏色的服飾，這種情況直到西漢末年才有所改善。勞動(dòng)者的服飾雖然不帶有顏色，但是在款式上并沒(méi)有受到嚴(yán)格的限制，他們的著裝與他們的社會(huì)分工相互關(guān)聯(lián)。勞動(dòng)人民為了便于勞作所以很少穿長(zhǎng)衣，從另一方面來(lái)說(shuō)短衣更能節(jié)省布料。一般從事重活的勞動(dòng)者多穿著短打和短褲，十分輕便。農(nóng)夫耕種時(shí)多穿長(zhǎng)襦褲和短上衣。畫(huà)像石中常見(jiàn)穿著短打、短褲的勞動(dòng)者，但其實(shí)并不是所有勞動(dòng)者都如此，而是作者將這種服飾作為勞動(dòng)者衣著的典型來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。
2.4漢畫(huà)像石伎樂(lè)者人物服裝服飾特征
伎樂(lè)者一般分為器樂(lè)演奏者、舞蹈表演者，不同伎樂(lè)者的著裝也會(huì)有所不同。為了達(dá)到節(jié)目的和諧，不會(huì)過(guò)于突出而搶了表演者的風(fēng)頭，器樂(lè)演奏者一般服飾整齊劃一，基本上就是人們?nèi)粘Ｉ钏┑姆b。其中奏樂(lè)者多穿著交領(lǐng)右衽、隱扣系帶款式的深衣，而擊鼓者為了更好體現(xiàn)出演出的激情與活力，他們多穿及膝長(zhǎng)襦和長(zhǎng)褲，交領(lǐng)右衽。舞蹈表演者的服裝比較講究，因?yàn)楸硌莘b的美可以為整個(gè)舞蹈增色不少。漢畫(huà)像石中的舞蹈表演者大多將頭發(fā)梳高，便于舞者舞蹈，且更能體現(xiàn)出舞者優(yōu)美的舞姿。而舞蹈表演者的服飾大體可以分為上衣下裳和深衣兩類(lèi)。漢畫(huà)像石中比較常見(jiàn)的就是舞者上身為緊身的長(zhǎng)袖衫，下身為及膝的裙子或者褲子，褲子分為合襠跟不合襠的，舞者穿著短襦時(shí)，就必須穿合襠的褲子，因?yàn)椴缓弦d的會(huì)在舞蹈時(shí)露出里面的衣物，影響美觀，這類(lèi)裝扮非常能體現(xiàn)舞者的身材；還有一種就是身著長(zhǎng)款深衣，一般多為曲裾交掩式的，并將腰部束起，在表演中更能體現(xiàn)出舞者的婀娜優(yōu)雅、體態(tài)輕盈。在漢畫(huà)像石中伎樂(lè)者的頭飾也體現(xiàn)為很多種類(lèi)，大體可以分為露髻和戴冠兩種。女伎大多不戴冠而采用露髻式，而最為流行的就是高髻。高髻可以很好地展現(xiàn)出女性的纖細(xì)美，使舞者翩翩起舞時(shí)顯得更加委婉婀娜。但在不同的表演形式中也有所不同，例如在百戲表演中的女伎樂(lè)者更多采用三角髻。由于女伎的職業(yè)特點(diǎn)，為了便于舞蹈而很少在頭上佩戴飾物。男伎的發(fā)飾會(huì)根據(jù)不同的表演形式而改變，在百戲中多為露髻式，而在樂(lè)舞中多為戴冠式。
3漢畫(huà)像石人物服裝服飾的特點(diǎn)
漢畫(huà)像石人物服裝服飾代表了漢朝中人們不同階級(jí)的衣著特點(diǎn)，主要可以從面料特點(diǎn)、色彩特點(diǎn)、圖案特點(diǎn)這三個(gè)方面進(jìn)行研究。
3.1漢畫(huà)像石人物服裝服飾面料特點(diǎn)
漢畫(huà)像石中人物服裝服飾的紡織品主要包括絲織品、棉織品、毛織品、麻織品、印染品。漢畫(huà)像石中人物服裝服飾中的絲織品以織物來(lái)分類(lèi)可以分為紗、絹、羅、綺、錦，其中紗是一種十分纖細(xì)又很稀疏并且?guī)в忻黠@方孔的平紋絲織物，在馬王堆漢墓中出土的素紗單衣就十分輕薄，根據(jù)相關(guān)資料顯示其單根絲的纖度只有10旦左右，因此可以表明西漢時(shí)期制作的絲織品的品質(zhì)十分的優(yōu)良，制作工藝很高超。絹是一種十分堅(jiān)硬挺闊但十分平整的平紋生絲織物，每一種絹的疏密程度都是各不相同的。羅主要可以分為素羅和花羅，羅是一種質(zhì)地特別輕薄，是將紗相交在一起呈現(xiàn)出的一種孔狀的織物。綺是一種平紋地斜紋起花的織物，綺主要可以分為變形斜紋組織顯花、階梯型紋顯花、經(jīng)畦紋顯花這三種類(lèi)型。錦是采用多種不同色彩的絲線(xiàn)織成的斜紋的有輕重變化的一種絲織物，錦是漢代絲織技術(shù)最高水平的代表，制作的過(guò)程十分困難，制作一件錦的價(jià)格也十分昂貴，一般只有貴族才會(huì)使用錦制作的服裝服飾。漢畫(huà)像石中人物服裝服飾的毛織品主要包括斑、緙毛、斜褐等，其中斑是一種使用提花織制成的平紋組織毛織品。緙毛是一種使用羊毛彩緯采用通經(jīng)回緯方法制作成的毛織品，緙毛的色彩十分絢麗多彩。斜褐是對(duì)斜紋粗毛織物的一種統(tǒng)稱(chēng)，斜褐的毛紗非常細(xì)，斜褐的質(zhì)感和絲綢差不多。漢畫(huà)像石中人物服裝服飾的麻織品主要是苧麻布和大麻布，其中苧麻布十分的精細(xì)，可以與現(xiàn)代中的細(xì)布相媲美，表面十分的光滑光亮，由此可以表明漢代初期人們就已經(jīng)掌握了對(duì)織物進(jìn)行軋光整理的技術(shù)。大麻布相對(duì)于苧麻布而言十分粗糙，大麻布的制作工藝相對(duì)苧麻布而言也簡(jiǎn)單不少。
3.2漢畫(huà)像石人物服裝服飾色彩特點(diǎn)
在漢朝幾百年的歷史中，人們主要崇拜的是水、火、土，因此，漢畫(huà)像石中人物的服裝服飾是以黑色、黃色、紅色來(lái)代表權(quán)貴[5]。在漢代的歷史中并沒(méi)有哪一個(gè)顏色是占有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地位，漢代人物的服裝服飾色彩十分的豐富多彩，所尊崇的顏色會(huì)隨著時(shí)代的不同而發(fā)生改變。在漢初時(shí)期主要崇尚的是黑色，但是許多文人志士都推崇使用黃色作為皇帝衣服的顏色，后面導(dǎo)致黃色的地位十分高。后面又規(guī)定紅色是最尊貴的顏色，綠色相對(duì)于紅色次之，吏卒被要求穿著黑色的衣服，平民被要求穿著白色的布衣。到了東漢末期人們主要的服裝顏色是赤色和玄色，并要求車(chē)騎和服裝服飾的顏色要以赤色為主，并且季節(jié)發(fā)生變化時(shí)，官員們需要穿著對(duì)應(yīng)季節(jié)的不同顏色的服裝。到了西漢時(shí)期服裝服飾主要使用的是鄰近色，而東漢時(shí)期主要是注重不同顏色之間的對(duì)比。在東漢時(shí)期的服裝服飾制度中，會(huì)根據(jù)人物的等級(jí)限制服裝服飾的顏色，等級(jí)在公主、妃子和貴人以上的女子才可以穿著各種十分名貴的衣料并且不會(huì)限制服裝對(duì)顏色的使用，可以穿著各式各樣的服飾。等級(jí)在列侯以上的人可以使用錦帛材質(zhì)的服裝，最多使用十二種不同的顏色。官階在六百旦以上的人才可以穿著熟絹材質(zhì)的服裝，并且不能穿著赤色、紫色和天青色的服裝。官階在三百旦以上的人才可以穿著青色、深紅色、綠色、黃色、紅色的服裝。官階在兩百旦以上的人才可以穿著青色、黃色、綠色、紅色的服裝。普通商人只能穿著淡青色和赤黃色的服裝。由此可見(jiàn)漢代人物服裝服飾的顏色與人物的社會(huì)級(jí)別是相關(guān)的，人物的社會(huì)等級(jí)越高，可穿著的服裝服飾的顏色就更加豐富多樣，可以使用的服裝服飾材質(zhì)就越貴重，人物的社會(huì)等級(jí)越低，可穿著的服裝服飾的顏色就越少。
3.3漢畫(huà)像石人物服裝服飾圖案特點(diǎn)
漢代時(shí)期的主要面料是絲織品，紋路就是漢畫(huà)像石人物服裝服飾的一大特點(diǎn)。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絲織品文物的圖案十分的豐富，主要有云紋、文字、瑞獸、卷草等圖案，制作這些絲織物主要使用的是刺繡和印花的方法[6]。其中主要的印花可以分為印花敷彩紗和泥金銀印花紗，根據(jù)紋路的區(qū)別又可以分為長(zhǎng)壽繡、乘云繡、鋪絨繡等。印花敷彩紗主要印的是植物的葉、花蕾、花蕊和枝干，其總共使用了赤色、灰色、墨色、白色這四種色彩，印花敷彩紗的印花色彩非常絢麗，線(xiàn)條十分的細(xì)膩。泥金銀印花紗的紋路主要是由曲線(xiàn)和小圓點(diǎn)構(gòu)成的，其中線(xiàn)條主要是銀白色或者銀灰色，小圓點(diǎn)主要是金色和赤色，曲線(xiàn)和小圓點(diǎn)的套印十分的精準(zhǔn)，沒(méi)有出現(xiàn)漬版和脹線(xiàn)的不良情況，這種紗是使用很小的凸版套印制作成的，制作工藝十分精細(xì)。長(zhǎng)壽繡的花紋圖案主要是穗狀的流云圖案，線(xiàn)條十分的流暢，其云紋和如意很像，有長(zhǎng)壽的寓意，所謂被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽紋”。乘云繡是使用青色、紫色、赤紅色、金黃色等多種不同顏色繡成的，其紋樣是像如意般的流云圖案，并且會(huì)在云中繡制露出頭部的鳳鳥(niǎo)，乘云繡具有吉利祥瑞的寓意。
4總結(jié)
筆者對(duì)漢畫(huà)像石中不同人物的服裝服飾特征和漢畫(huà)像石中服裝服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究，以漢畫(huà)像石中不同的人物服裝服飾特點(diǎn)區(qū)分出貴族、武士、勞動(dòng)者、伎樂(lè)者四種人物，并對(duì)漢畫(huà)像石中人物服裝服飾的面料、色彩和圖案的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的介紹。通過(guò)對(duì)漢畫(huà)像石中人物的服裝服飾特征和特點(diǎn)的研究可以充分了解漢代的社會(huì)人文背景和漢代人們的思想意識(shí)。
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作者:董文岱 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)