淺談新媒介與哥特式服飾的傳播

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摘要：哥特式藝術風格歷史悠久，是西方文明中的重要組成部分。哥特式藝術涵蓋范圍寬廣，從一開始的建筑風格發展到服裝風格，又在漫長的歷史發展中把影響力擴散到了音樂、服裝、文學、電影等領域。哥特式服飾也隨著時代的變化不斷發展，逐漸被時代賦予了新的意義。在新媒介時代的大環境下，哥特式服飾的傳播特征，與以往相比變得完全不同。

關鍵詞：哥特式服飾;青年亞文化;新媒介傳播

1新媒介對哥特式服飾傳播的影響

在以往，哥特式服飾的傳播非常依賴傳統媒介，例如專門刊登哥特式服飾相關信息的小眾時尚雜志，在愛好者群體中有很高的口碑，這些雜志會刊登各品牌的新款信息，街拍照片，還有與服飾相關的實用知識等等內容。雖然偶爾也會刊登一些愛好者來信，但是紙媒的特寫限制了交流的便利性，能讓愛好者進行交流的空間是很有限的。隨著新媒介的鋪展，哥特式服飾的傳播從傳統媒介開始向新媒介遷移，新媒介的特性對哥特式服飾的傳播產生了新的影響。

1.1文化層級的轉移

現代的哥特式服飾與流行音樂文化是伴生的，當時流行音樂提倡思想解放，張揚個性，這種對主流文化的反叛導致哥特式服飾被打上青年亞文化的標簽，從中世紀的主流服飾文化地位，退縮到了現代青年亞文化領域。青年亞文化的形態在不同時代也有不同表現，在某個時代被視為亞文化的部分會隨著社會的不斷進步發展會逐漸被主流文化兼并，在另一個時代成為稀疏平常的主流文化的一部分[1]。哥特式服飾的設計元素，也早已在時裝設計領域得到大量運用，時尚產業的商業運行使得哥特式服飾被逐漸被流行時裝收編，作為一種設計風格進入大眾視野。而新媒介平臺的存在，給了哥特式服飾全新的生存空間，就像其他青年亞文化一樣，哥特式服飾也遷移到新媒介平臺中，繼續維持著一定的規模保持存續。一定程度上，新媒介平臺延緩了哥特式服飾文化被主流文化收編的過程，形成了一個相對獨立的緩沖空間。

1.2受眾集中化

在以往的傳統媒介語境下，青年亞文化群體難以大量的集中起來，哥特式服飾的愛好者往往是分散的，日常生活中往往通過小規模的愛好者聚會，或者借助音樂節等活動進行交流。在社交媒體高度普及的現在，哥特服飾的愛好者紛紛集中到線上社交平臺，建立不同規模的愛好者社群。每天在線上與其他同好交流服飾搭配心得，成了很多哥特服飾愛好者的日常。社交媒體的普及甚至聯系起了不同國家的愛好者，有效的擴大了愛好者們交流的范圍，使得這種交流擴展到全世界范圍。青年亞文化本身有其傳播特征，一般來說青年亞文化會傾向于在有共同愛好的群體內傳播，偶爾才能進入公眾的視野，且具有一定的排他性。在這一特性的影響下，哥特式服裝的愛好者會更加集中，不斷聚集到相對的網絡社群中，形成比較固定的交流圈子。在傳統媒介時代，哥特式服飾愛好者從來沒有像現在這樣集中過。

1.3傳播者與受眾的身份流動

在傳統媒介時代，哥特式服飾的傳播路徑很明確。音樂節的現場，電視節目的轉播，雜志報刊的報道是傳播的起點，把信息單向傳遞給觀眾和讀者。當時意見領袖的面貌也很單一，往往是處于傳播者地位的人或組織，比如明星和服裝設計師，或是小眾時尚服裝雜志。作為受眾只能被動的接受信息，很難轉換自身角色去傳播自己對哥特式服飾的心得體會。新媒介時代的到來徹底打破了這種固定的傳播路徑，每個哥特式服飾愛好者都可以自由自己的見解，還能輕松通過社交媒體分享自己的服飾搭配照片給其他愛好者。一部分愛好者在分享與交流的過程中獲得了一定知名度，自身成為了愛好者社群中的意見領袖。在愛好者社群中甚至可以同時存在多個這樣的意見領袖。這種從受眾到傳播者的轉變過程，在新媒介環境下才能順利完成。每個愛好者都有可能成為傳播者，也有可能成為意見領袖，這在傳統媒介時代是難以想象的。

2哥特式服飾的新媒介傳播問題

新媒介時代的到來并不只給這種服飾的傳播帶來了活力，也因為新媒介的特性帶來了一些新的問題。

2.1與主流文化的摩擦

哥特式服飾作為一種青年亞文化，在以往的傳播往往局限于愛好者群體中，很少進入到大眾文化的視野。然而在新媒介傳播的過程中，因為新媒介的強公開屬性和廣泛的傳播范圍，哥特式服飾亞文化不可避免的進入主流文化的視野下，接受主流文化群體的凝視。服飾亞文化是脆弱并弱勢的，主流文化的凝視帶有站在文化制高點上的權力意味，主流文化有時會對哥特式服飾亞文化進行一些單方面的批判。一般而言，新媒介平臺具有匿名性原則，這使得一些網民在網絡上發表意見時不注重文明禮貌，對自己不喜歡的內容直接加以謾罵。也因為社交媒體容易激發用戶的從眾心理，嚴重者甚至會從個人之間的不愉快演變成網絡暴力，毫無節制的發泄不滿的網民肆意攻擊一些哥特式服飾愛好者，使得受害者苦不堪言，更有嚴重者日常生活都會受到影響。

2.2原創者的困境

新媒介普及還帶來了另一個問題，經營哥特服飾的小眾品牌往往是以原創設計為賣點，新款宣傳時設計圖或樣衣圖片一經，就有被抄襲剽竊的風險，不信息則難以進行宣傳，一旦又要面臨被抄襲的風險，對原創者而言這種境遇就像走鋼絲。新媒介的特性使得這種被剽竊的風險被無限擴大了，潛藏的抄襲者可以通過網絡輕而易舉得到想要的信息，新媒介環境帶來的高效協作也使得山寨產品的生產周期越來越短了。抄襲成本低，但是涉及到新媒介相關的維權程序又很瑣碎，讓原創者消耗大量精力和時間，抄襲者和維權者的成本是不對等的。這對原創設計品牌的良性發展無疑是巨大的傷害。另一方面，對于普通的哥特式服飾愛好者而言，自己精心搭配服裝和配飾是一種樂趣，搭配完成后會拍照留念然后分享，有人會盜用他人圖片擅自，或者進行二次加工侵害他人權益。無論何種形式的盜用，都是對原創意識的傷害。

參考文獻:

[1]李雅靜.新媒介時代下青年亞文化的發展[J].傳播力究,2018,2(25):14-15.

[2]陳蕾.哥特式服裝現代性的三個特征[J].湖南包裝,2017,32(03):53-56+87.

[3]李當岐.哥特式時代的服飾文化[J].裝飾,2009(11):22-26.

作者：王碧玨 單位：黑龍江大學