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        抗疫精神融入醫學生法制教育探析

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        抗疫精神融入醫學生法制教育探析

        摘要:中國的抗疫斗爭充分展現了中國精神、中國力量、中國擔當,抗疫斗爭所取得的偉大成果充分彰顯了依法治國戰略的內涵和成效。以偉大抗疫精神為引領,加強醫學生依法治國意識教育,既是醫學院校踐行立德樹人的具體體現,也是醫學院校依法治校的新舉措。本文分為三部分:偉大抗疫精神內涵的解讀、后疫情時期依法抗“疫”的思考、偉大抗疫精神融入醫學生法制教育策略的探析

        關鍵詞:偉大抗疫精神;醫學生;法制教育

        2020年9月8日,全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京召開,習總書記在會上高度贊揚了青年在中國抗疫斗爭中的突出貢獻,他指出:“青年是國家和民族的希望。在這次抗疫斗爭中,青年一代的突出表現令人欣慰、令人感動。”[1]習總書記的講話不僅肯定了新時代社會主義教育的顯著成效,也為高校思想政治教育改革提供了新思路——偉大抗疫精神融入大學生日常思想政治教育。解讀理解偉大抗疫精神內涵是偉大抗疫精神融入大學生思想政治教育的前提。

        一、對偉大抗疫精神內涵的解讀

        (一)“生命至上”概括了中華民族精神的價值追求

        “生命至上”是中華民族最核心的價值觀,凝聚著中華民族對生命現象的感知、對生命規律的探索和對生命發展的維護,即珍愛生命、尊重生命和護佑生命。“生”代表著中華民族對生命現象的認知,在古代中華民族以神話傳說的方式展現認知生命現象的成果,如盤古開天地、女媧造人、夸父逐日、后羿射日和精衛填海等,在認知生命現象的過程中,人們逐漸認識到了生命的短暫和珍貴,這為中華民族“珍愛生命”思想培植了厚重土壤[3];“命”代表著中華民族對生命規律的探索,如中醫的太極八卦、陰陽五行、針灸術、中草藥等,道家學派的“道法自然、天人合一”,其他諸子百家的“人性本善”“寬厚待人”“吾生有崖”等,這些探索為華民族“尊重生命”精神播撒了優良種子;“生命至上”代表著中華民族對生命維護實踐,如人民衛生運動、健康中國戰略和人類命運共同體等,這些實踐為中華民族“護佑生命”提供了滋養。抗疫斗爭中,黨和政府堅持“人民至上”“生命至上”[2],不惜一切代價全力護佑每個生命,這充分展現了中華民族的價值追求。

        (二)“舉國同心”證實了中華民族精神的團結偉力

        民族團結是中華民族精神的生動展現,詮釋了中華民族“家國天下”的國家情懷和“同舟共濟”的民族品質。“舉國”意識,中華民族在生產、生活的實踐中逐漸認識到一個國家的國民只有精誠團結才能“內強外御”和“和平共處”,這種“舉國”意識是中華民族凝聚力和號召力的思想基礎,也是社會主義制度“集中力量”的文化基源。“同心”思想,中華民族在五千年漫長的歷史歲月中,經歷了分與合的歷史陣痛,這種歷史的陣痛逐漸讓民眾意識到“國家統一”和“民眾同心”的重要性,這種“同心”思想是中華民族堅韌力和團結力的現實支撐,也是社會主義制度“辦大事”的行動保障。“舉國同心”,中華民族在和平建設、革命戰爭和偉大復興的現實征程中不斷“同向、同心、同行”,這種“舉國同心”的現實行動最終匯聚起了強大的行動力和戰斗力,這是社會主義制度“共克時艱”的力量來源。抗疫斗爭中,中華民族舉國同心、同舟共濟、共克時艱,取得了抗疫和恢復生產兩大優異成績,這有力證實了中華民族精神的團結偉力。

        (三)“舍生忘死”彰顯了中華民族精神的頑強意志

        “舍生忘死”彰顯了中華民族敢于壓倒一切困難,而不被任何困難所壓倒的頑強意志。“舍生”是民族大義,中華民族歷經風雨坎坷,鑄就了“舍生求仁”的國家和民族大義,必要時能毅然“棄小保大、舍己為人”。“忘死”是英雄氣節,中華民族飽經創傷磨難,鑄就了“不怕犧牲”的英雄氣節,危難時能坦然“生死度外、舍生求仁”。“舍生忘死”是頑強意志,中華民族“多難興邦”,凝固起了“不屈不撓”的頑強斗志,關鍵時能“敢叫日月換新天”。抗疫情斗爭中,黨政軍民學、東西南北中,全國各民族萬眾一心、眾志成城、共克時艱。

        (四)“尊重科學”表達了中華民族精神的實踐品格

        “尊重科學”表達了中華民族敢于實踐和勇于創新的實踐品格,這是中國古代文明和當代民族復興的根本支撐。盡管,漫長的封建歷史和封建制度曾經嚴重束縛了中華民族的科學發展進程,然而中華民族精神尊重科學的思想意識和創造火焰并未熄滅,人民在艱難歲月中不斷追求自我覺醒和自我革新,這為中華民族鏗鏘前行積蓄了勃勃的力量。新中國成立以后,尊重科學迎來了機遇和希望,改革開放和市場經濟以及科技強國戰略為中華民族復興鋪平了道路、指明了方向。在抗疫斗爭中,“尊重科學”積累的物質實力和黨中央的科學決策以及全面科學抗疫為奪取抗疫阻擊戰、抗疫總體戰和抗疫人民戰爭的階段性勝利奠定了堅實的科學基礎。

        (五)“命運與共”展現了中華民族精神的道義擔當

        “命運與共”展現了中華民族“和衷共濟、愛好和平”的道義擔當,這是中華民族贏得世界認同的根本理源。首先,“休戚相關”的大同思想,人類是一個整體,各民族、各地區和各團體雖有文化、思想和行為的差異,但歸終是宇宙和自然的重要組成,需要相互理解、相互認同和相互包容,“和平共處”是唯一的正確選擇。其次,互助友善”的行動準則,面對浩瀚宇宙、廣袤自然,人類的力量依然顯得微渺,人類需要團結、互助和友善,世界需要構建人類命運共同體。在世界抗疫斗爭中,中國作為負責任的大國,講信義、重情義、揚正義、守道義,肩負起了“命運與共”的道義擔當,贏得了世界正義國家、地區和團體和人士的普遍認同。偉大抗疫精神是中華民族精神的映照和發展,在全社會內大力弘揚偉大抗疫精神是做好常態化抗疫工作的精神法寶。

        二、對后疫情時期依法抗疫的思考

        (一)依法抗疫是常態化抗疫的指導思想

        新冠疫情是對綜合國力、國家制度和國家治理等諸多方面的一次大考,依法抗疫對于打贏新冠肺炎疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰至關重要。2020年2月,【】總書記主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議,審議通過《中央全面依法治國委員會關于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實保障人民群眾生命健康安全的意見》。[4]習總書記反復強調,疫情防控越是到最吃勁的時候,越要堅持依法防控,在法治軌道上統籌推進各項防控工作。可見,依法抗疫應成為常態化抗疫的指導思想,從而確保常態化抗疫工作全面、深入和有序的推進。

        (二)科學立法是長效化抗疫的前提條件

        實事求是地說,我國法制體系已趨完善。然而,新冠疫情對現有法制體系和法治效能提出了更高要求——科學立法,只有真正做好科學立法,才能更好地適應新時代中國特色社會主義法制建設的現代化需要。新冠疫情提示要加大、加快傳染病防治法及其實施條例、突發事件應對法、野生動物保護法、動物防疫法、國境衛生檢疫法、疫苗管理法、食品安全法、基本醫療衛生與健康促進法、藥品管理法、執業醫師法、中醫藥法以及突發公共衛生事件應急條例等法律法規的完善、補充和修訂。為此,全國人大從2020年起,加快了科學立法的建設步伐:⑴十三屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議通過關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定;⑵十三屆全國人大常委會第十七次會議對生物安全法草案進行了二審,二審稿明確生物安全是國家安全的重要組成部分,規定建立健全國家生物安全領導體制,突出生物安全風險防控;⑶十三屆全國人大常務委員會第五十次委員長會議還通過了《十三屆全國人大常委會強化公共衛生法治保障立法修法工作計劃》,其中包括擬在2020—2021年制定修改的突發事件應對法、野生動物保護法等法律(17件),擬綜合統籌、適時制定修改的相關法律(13件),如疫苗管理法、紅十字會法、慈善法、公益事業捐贈法等。

        (三)依法抗疫是高效化抗疫的核心任務

        進入后疫情時期,依法抗疫就成為高效化抗疫的核心任務。⑴嚴格執法。各級政府和團體組織都必須緊密團結在常態化抗疫斗爭中堅持依法抗疫方針,做到“防疫依法、控疫守法、治疫護法”,從而確保抗疫工作依法依規順利推進。⑵公正司法。司法機關在長效化抗疫工作中堅持“公開、公平、公正”的司法原則,對危害國計民生和人民健康安全的違法案件嚴肅查處,對參與抗疫工作組織、團體和個人給予司法輔助和保護,以此捍衛抗疫成果。⑶全民守法。人民群眾是高效化抗疫的主力軍和根本依靠,要宣傳、教育和引導好人民群眾自覺開展依法抗疫:遵守法規、聽從指揮、全民參與、出謀劃策、同舟共濟、共克時艱。綜上可知:依法抗疫是中國人民打贏抗疫戰爭的重要法寶,將偉大抗疫精神融入醫學生法制教育,培養“德、法、業”三全的新時代醫學人才,從而為中國健康戰略和人類健康命運共同體奠定堅實的人才基礎。

        三、對偉大抗疫精神融入醫學生法制教育策略的探析

        (一)《中華人民共和國憲法》教學中“生命至上”與“一切權力屬于人民”相融合

        《中華人民共和國憲法》第二條規定的中華人民共和國的一切權力屬于人民,這與偉大抗疫精神的“生命至上”存在本質統一,可相互融合。首先,文化同根。中國共產黨將馬克思主義原理同中國實際相結合,實現了馬克思主義理論中國化,馬克思主義中國化理論不僅確立了黨的人民觀,還體現了中華民族“生命至上”的價值追求,這說明“生命至上”與“一切權力屬于人民”在文化上是同根的。其次,目標同向。一切權力屬于人民,人民有人民向往和追求美好生活的權利,中國共產黨把人民對美好生活的向往和追求作為奮斗目標,實現了“生命至上”與“一切權力屬于人民”間的目標同向。由此可見,將偉大抗疫精神融入到醫學生憲法課程教學中,以“生命至上”為導引,可增進醫學生對“一切權利屬于人民”的認知和理解。

        (二)《思想品德修養與法律基礎》教學中“舉國同心”與“五愛教育”相耦合

        《思想品德修養與法律基礎》(以下簡稱“思修”)作為高校思想政治理論課的核心課程,核心任務是以“五愛教育”[6](愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義),“五愛教育”與“舉國同心”異曲同工,可相互耦合。范疇相同。“舉國同心”與“五愛教育”都屬于愛國主義教育范疇,“五愛教育”是愛國主義教育的內容和形式,“舉國同心”則是愛國主義教育的結果和成效。目的一致。“舉國同心”和“五愛教育”的根本目的是增強中華民族凝聚力和團結力,為中華民族偉大復興筑建精神長城。內涵統一。“舉國同心”與“五愛教育”內涵高度統一,“舉國”以愛祖國和愛人民為基礎,“同心”以愛勞動、愛科學和愛社會主義為支撐。不難看出:將偉大抗疫精神融入到醫學生思修課程教學中,以“舉國同心”為切入,可增強醫學生對“五愛教育”的認可和接受。

        (三)《執業醫師法》教學中“舍生忘死”與“救死扶傷”相吻合

        《中華人民共和國執業醫師法》第三條明確規定:醫師應當具備良好的職業道德和醫療執業水平,發揚人道主義精神,履行防病治病、救死扶傷、保護人民健康的神圣職責。其中的“救死扶傷”與“舍生忘死”的實質相吻合。第一,目的相同。醫學以認識生命、探索生命和護衛生命為使命,醫師以護佑生命和維護健康為使命,在此過程中必然會面臨艱難險阻,這就需要醫師以舍生忘死之崇高精神以完成使命。第二,品質相同。“救死扶傷”與“舍生忘死”都是醫師工作中必須具備的兩大優秀品質,唯有“舍生忘死”方能更好地“救死扶傷”和捍衛健康。第三,要求相同。醫師要做到“救死扶傷”與“舍生忘死”,必須具備高尚醫德和精湛技術,既保護佑好大眾生命,也要保護好自身健康。顯而易見:將偉大抗疫精神融入到《執業醫師法》課程教學中,以“舍生忘死”為浸潤,可增進醫學生對“救死扶傷”的認同和尊崇。

        (四)《傳染病防治法》教學將“尊重科學”與“科學防治”相齒合

        2020年10月2日,國家衛健委發布《傳染病防治法》修訂稿,修訂稿第一章第二條明確規定:國家對傳染病防治實行預防為主的方針,防治結合、分類管理、依靠科學、依靠群眾。“科學防治”已成為新時期防治傳染病的基本原則,“科學防治”與“尊重科學”相齒合。首先,思想道合。“尊重科學”與“科學防治”思想上道合,二者同屬唯物主義科學觀,強調尊重事實、尊崇科學和遵從規律。其次,內涵契合。“尊重科學”是思想和態度,“尊重科學”就要“科學防治”,而“科學防治”必須“尊重科學”。然后,成效璧合。“尊重科學”決定“科學防治”正確思路和合適路徑,而“科學防治”確保“尊重科學”的有效策略和真正成效。防控新冠疫情,既要“尊重科學”,更要“科學防治”。不難得出:將偉大抗疫精神融入到《傳染病防治法》課程教學中,以“尊重科學”為向導,可增進醫學生對“科學防治”的秉持和遵循。

        (五)《衛生法》教學將“命運與共”與“和諧醫患”相契合

        近年來,國內大多數醫學院校都開設了《衛生法》課程,本課程涵蓋了醫療機構管理條例、鄉村醫生管理條例、母嬰保健法和醫療事故處理條例等諸多內容。通過該課程教學,能增強醫學生的法治意識和依法行醫素養[7],為將來臨床工作中構建和諧醫患關系奠定理論和實踐基礎。近年來,受諸多因素影響,醫患關系緊張,醫患矛盾日趨突出:思想異心、目標背向和配合不佳。在全社會內大力弘揚偉大抗疫精神,塑造全民“命運與共”的精神取向,將有助于培塑自由、平等、公正和法治的社會價值取向,緩解醫患緊張關系,消除醫患矛盾。第一,“命運與共”能使醫患思想同心,消除思想隔閡、認知偏差和溝通障礙。第二,“命運與共”能使醫患目標同向,雙方圍繞解除病痛而密切配合、相互理解和相互支持。第三,“命運與共”能使醫患訴求同現,雙方相互協商、互有所得和實現雙贏。毋容置疑,將偉大抗疫精神融入《衛生法》課程教學中,以“命運與共”為熏陶,可增進醫學生對“和諧醫患”的重視和維護。概言之,偉大抗疫精神已成為常態化、長效化和高效化抗疫的重要精神支撐,也是健康中國戰略和中華民族偉大復興的磅礴精神動力。將偉大抗疫精神融入醫學生法制教育,是高校踐行立德樹人的具體體現和有益創舉。

        作者:馬俊 周云剛 單位:西南醫科大學人文與管理學院

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