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        傳統文化早教手游電子產品方案設計

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了傳統文化早教手游電子產品方案設計范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        【摘要】講好海南歷史故事,首先要講好冼夫人故事。被贊譽為“中國巾幗英雄第一人”的冼夫人是海南重要名片。互聯網時代,手機游戲高速發展,利用手機這個物質載體,以早教的方式,創新向孩子們傳播傳統文化的途徑,是古為今用,講好冼夫人故事的與時俱進的創舉。

        【關鍵詞】冼夫人;早教手游;設計方案

        1.冼夫人故事收集

        1.1忠義為國

        公元559年(陳永定二年),冼夫人派她九歲的兒子馮仆帶著各位首領在丹陽朝見皇帝,馮仆始任陽春郡守。后來廣州刺史歐陽紇謀反,召馮仆到高安,誘他一同謀反。馮仆派人回去報告夫人。夫人說:“我家做忠臣到現在已經兩代了,不能因愛惜你就有負于國家。”于是發兵抵御,帶領百越酋長和章昭達里應外合,歐陽紇部眾潰散。后遇陳國滅亡,嶺南一帶沒有依附隋朝的,幾個州都奉夫人為主,號為圣母,保境安民。高祖派總管韋洗安撫嶺外,冼夫人派她的孫子馮魂領著眾人迎接韋洗,進入廣州,嶺南全部平定,皇上封馮魂儀同三司,冊封夫人為寧康郡夫人。

        1.2安撫族人

        不久,番禺人王仲宣謀反。各地首領都響應他,在州城包圍了韋洗,進兵屯在衡嶺。夫人派自己的孫子馮喧帶領軍隊救韋洗。馮喧同逆黨陳佛智平時很要好,所以滯留不前。夫人聽說候很憤怒,派人抓住馮喧,押在州牢中,又派孫子馮盎出討陳佛智,戰勝后,殺了佛智。進兵到南海,同鹿愿軍隊相會,一起打敗仲宣。夫人親自披著鎧甲,騎著戰馬,撐著錦傘,帶領鐵騎,保衛宣詔使者裴矩巡撫諸州。冼夫人對子孫說:“你們應該忠心對待天子。我侍奉三代皇帝,只用一片誠心。現在賞賜的東西都在,這是忠孝的報答,希望你們常常記住。”

        1.3仙泉修渠

        相傳有一年此地大旱,江河干涸,生民岌岌可危。恰巧冼夫人來瓊巡察,看到這個狀況,非常著急。她親自帶領帥士卒四出找水源,卻一直沒有找到。冼夫人心急如焚,加上過度勞累,竟然病倒了。一日,八仙巡天,看到梁沙坡上人群黑壓壓,人們低聲哭泣,當八仙聽到天旱民危,冼夫人為民操榮得病,群眾又為冼夫的病擔心而不肯離開時,八位仙家也感動了,他們各顯法術變出一口大甘泉,解救群眾和冼夫人。冼夫人當年帶領官兵和群眾修的水渠,經過后人不斷修整,更加寬暢,流域更廣,繼續造福于人民。

        1.4百通令旗

        冼夫人來瓊山新坡(綠沙)時,僅用一支小令旗,就破除了流傳在群眾中的不少陳舊的風俗,為群眾解決上山難的難題。梁沙坡附近有一座仁臺山是千年前火山口噴發留下的死燦遺運,群眾認為山里有鬼,每夜晚不見親人回來,就要敲鑼打鼓上山吶喊趕鬼,親人才能回來。冼夫人聽了這個情況,淡淡一笑,說:“我給你們每人一支“出入平安”的小令旗,你們回去每人仿制十支,誰要進山時帶上,每走過一個小山丘就插上一支,旗尾向著入山的方向,山鬼就不敢來找你們的麻煩了。群眾依冼夫的的話回去做,果然奏效,上山的人個個平安回來,再也用不著家人敲鑼打鼓上山趕鬼了。

        2.市場調研

        作者們分別在幾個早教機構中進行了問卷調查活動,一些家長認為早教真正的目的和意義是教育父母,讓他們學習先進的育兒知識和方法,不斷完善自己及家庭的教養氛圍,并在日常的生活中不斷重復實踐,潛移默化的引導和開發孩子的潛力,培養孩子養成良好的性格和行為習慣。參與早教班的家長告訴作者們,各種早教班費用價格昂貴,從每節課一百元到三四百元不等,一年下來費用至少要上萬元,因此他們急切的需要一款免費的APP來進行對幼兒的教育。早教行業魚龍混雜、優劣難辨,早教質量很難保障,因此家長們要求早教APP先保障教育孩子的質量,由家長把控教育的內容和質量,家長對孩子的早教活動親力親為,自身也更加放心。作者們向市場上有關的專家咨詢,更加的了解手游市場的發展前景。同時搜集了一些市場上早教手游的相關資料,系統的整理出各個手游的優缺點,將“冼夫人”早教手游做到教育與游戲的完美結合。

        3.APP的設計方案研究

        3.1明確傳達主旨

        冼夫人信仰在廣東茂名地區及海南一帶廣為流行,她已成為百姓心目中的一位神明。在新的時期里,經過黨和政府的疏導,它已超越了一般民間信仰的范圍,成為愛國愛鄉教育、維護民族團結、增進社區凝聚力的一種活動形式。作者們希望這樣一款適合兒童的手游可以讓孩子從小就可以接觸到中國的傳統文化,學習到冼夫人身上浩然正氣,愛國愛民,團結群眾等高尚品質。冼夫人在其波瀾壯闊的人生旅程中所形成的精神價值,概括起來就是“唯用一好心。”“好心精神”的靈魂是愛國愛民、民族團結。冼夫人“唯用一好心”的精神,體現的是對國家、對民族、對百姓的“好心”,是愛國之心、愛民之心,是社會和諧之心、民族團結之心,她的這種優秀的品質,值得學習和傳播。隨著手機互聯網的不斷普及,很多孩子過早的便開始接觸到手機,作者們迫切的希望孩子們從小不僅僅是通過動畫片度過閑暇時間卻毫無收獲,而是利用手機學習中國優秀的傳統文化。

        3.2時長限制

        場景的把控無疑對畫面以及劇情起著重大的作用,作者們需要注意的是大到對場景整體色調、氛圍的把控;還有小到隨著時間,劇情的變換、跌宕起伏的故事經歷都隨時影響著玩者的心情。因此,作者們設計出的這個早教APP是隨著冼夫人出生、青年、中年及老年的真實經歷改編出來的養成型闖關游戲,隨著冼夫人年齡的增長,人物形象也會隨著她的經歷慢慢的變化,人物形象初次商議出來是采用的Q版人物,比較適合孩子的審美。故事情節慢慢的推動,人物形象也會跟著慢慢的改變,到達一定成就后即可解鎖新的服飾、妝容等。角色上對南北朝時期的將士穿著十分考究,加入了自己的思考和設計,兼顧了時代感與歷史感。其次隨著游戲中成就的達成,也可解鎖一些具有時代感的家具、擺件等裝飾冼夫人的家,且設計出來的人物形象手中所持之物、家具擺設切不可有刀劍等危險工具,孩子在成長時期,學習模仿能力較強,要十分注意各種方面的設計。

        3.3從家長及孩子的角度出發

        作者們每做一個設計決定的時候,都必須要是從用戶的角度出發,對冼夫人的故事經歷要進行微小的改編,要切合當代社會的思想,不能忽略了現在的教育理念及人物精神的培養。冼夫人文化是嶺南文化的組成部分,對研究民俗學、弘揚優秀中華民族文化有著重要的作用和意義。冼夫人傳奇游戲的設計方案是以冼夫人為背景的單機游戲,作者們的設計意圖是以趣味的闖關游戲讓幼兒能正確了解以冼夫人為代表的中國傳統文化,培養幼兒的耐心。冼夫人手游的設計也可以填補中國早教手游市場的空缺。

        3.4APP的設計風格

        冼夫人的文化以南北朝為時代背景,所以此款游戲的人物性格和服飾尊重歷史,盡量突出魏晉時期的人物風流。男子一般都穿大袖翩翩的衫子,而婦女服裝承襲秦漢的遺俗,并吸收少數民族服飾特色,在傳統基礎上有所改進,一般上身穿衫襖襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折裥裙,裙長曳地,下擺寬松,從而打到俊俏瀟灑的效果加上豐盛的首飾,反映出奢華糜麗之風此圖為穿漢化衣裙的貴婦,因此作者們也要對此稍稍的改進。

        3.5個人理念

        手游的創建一般會經歷一段比較漫長的時間,甚至每天重復一件事更有甚者會因為某一個人物,某一個場景吵得不可開交,但最終都是為了玩家可以玩到更好的游戲,這就需要作者們前期就要策劃好整體的思路,分工要明確,但又不能相對分離在遇到問題的時候還是要討論交流,最終確定一個方案。美工的選擇也是至關重要的,游戲當中的所有人物、場景以及各種各樣的物件都是由美工一點一點的做出來的,其實真正的考驗美工的是他本身的審美意識,游戲的本身不僅僅是游戲怎么打,還有一些玩家是喜歡某一個人物或者某一個場景才選擇的游戲,所以在別人開始玩之前,要先給玩家留下一個好印象才行。除了視覺上的重要性以外,程序的設定也是很重要的,程序是指導玩家怎樣玩舉一個簡單的例子,在現實中作者們遇到墻會繞過去找其他出路,但是在游戲中就可以直接走過去,這些步驟都需要程序人員編好,不然怎樣能讓人物穿行自如跟現實中的相似。因此作者們在游戲開發中也是去專門的漫畫公司考察學習了。

        4.冼夫人手游APP的宣傳、推廣工作

        在游戲的研發過程中作者們需要去各地與各大游戲廠家進行洽談,所以作者們成員分別在廣州、河北、海南的游戲設計廠家進行詢問和了解。在作者們的多次談判下,廣州峰游科技有限公司對作者們的項目非常感興趣,愿意對作者們進行贊助和支持。他們愿意為作者們提供他們公司的團隊來幫助作者們開發“冼夫人”手游。調研中我發現大多數家長們對作者們的手游還是很感興趣的。這也加大了作者們團隊的信心。此外重中之重的就是游戲推廣項目,作者們在熱門博客回復的時候帶上自己的推廣鏈接。也和微博各大早教博主進行了洽談,他們愿意幫作者們推薦此手游,作者們還與各大教育機構合作,在教育機構中推廣,在網站上進行宣傳。同時可以與一些早教的動畫片、文章、機構等達成協議,作者們可以在手游APP中進行一定的推廣,并收取一定的廣告費來維持該APP的后續發展及成員收入。

        5.結語

        冼夫人傳奇故事早教手游的方案設計研究旨在通過冼夫人的美好故事,寓教于樂,開發孩子手、眼和大腦協調能力,使孩子愛上冼夫人故事,愛上傳統文化。

        參考文獻:

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        作者:蘇婭琪 付玉佳 單位:三亞學院外國語學院

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