兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響
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摘要
兒童文學(xué)、兒童文學(xué)素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)系是十分密切的。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響也是顯而易見的。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)不僅能優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材編排，還能創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式。兒童文學(xué)素養(yǎng)高的小學(xué)語(yǔ)文教師也能幫助小學(xué)生擴(kuò)大兒童文學(xué)的閱讀量，開闊視野，提升感知能力、審美能力和想象能力。
關(guān)鍵詞 兒童文學(xué) 兒童文學(xué)素養(yǎng) 小學(xué)語(yǔ)文教師 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)
“兒童文學(xué)是文學(xué)中的一種，同時(shí)也是聯(lián)系兒童與文學(xué)的重要工具。周作人先生在他《兒童的文學(xué)》演講中指出兒童的文學(xué)既是小學(xué)學(xué)校里的文學(xué)，兒童文學(xué)幾乎就是小學(xué)語(yǔ)文教育的同義詞。”[1]其目的就是希望能通過具備了現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品去教育廣大小學(xué)生，能夠促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)。經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，兒童文學(xué)自身所具有的特殊性使其具有了特定階段和領(lǐng)域的素養(yǎng)和氣質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響是極其深刻的。從宏觀角度出發(fā)，不僅能發(fā)揮其積極作用、去更好地發(fā)展小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)，還能加強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)的完善，推進(jìn)教師個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)的提升，為素質(zhì)教育增添激情與動(dòng)力，加快素質(zhì)教育事業(yè)全面實(shí)現(xiàn)的步伐。
1兒童文學(xué)素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教師
1.1兒童文學(xué)、兒童文學(xué)素養(yǎng)
兒童文學(xué)，是從兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和美學(xué)需求出發(fā)，以廣大少年和兒童為對(duì)象，進(jìn)行創(chuàng)作和編寫出能夠適合他們讀閱和易于理解、樂于接受的文學(xué)作品。有學(xué)者評(píng)論說：“欲要真正發(fā)揮兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的人文教育作用，加強(qiáng)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵。”[2]素養(yǎng)就是在小學(xué)語(yǔ)文教師身上所體現(xiàn)出來(lái)的道德情操和職業(yè)操守，由此可推斷兒童文學(xué)素養(yǎng)是指具有一定閱歷的人們，并在兒童文學(xué)的諸多方面形成的一定修習(xí)涵養(yǎng)和道德情操。它可以滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，如在語(yǔ)文課堂教學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、情感藝術(shù)的熏陶等方面，甚至可以影響到學(xué)生今后的人生發(fā)展。
1.2小學(xué)語(yǔ)文教師與兒童文學(xué)素養(yǎng)在教學(xué)中的關(guān)系
翩然若仙、嬌媚可愛的蝴蝶在破繭成蝶之前，就是一只懶卷慵散、相貌丑陋的毛蟲。這前后之間的鮮明對(duì)照便如成人與兒童之間的差然對(duì)比。而兒童文學(xué)恰似成人與兒童之間構(gòu)建撐起的一條溝通心靈的紐帶。教師可以借此去喚起自己兒時(shí)的童真，體察到學(xué)生的內(nèi)心所感。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)關(guān)系到教師能否順利通過這條紐帶，走進(jìn)兒童的內(nèi)心。小學(xué)語(yǔ)文教師是小學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)世界的引路人，小學(xué)語(yǔ)文教師和兒童文學(xué)素養(yǎng)是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要因素，二者統(tǒng)一于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，他們是相輔相成、密不可分的整體，缺少任何一方，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就很難順利有效地進(jìn)行。
2小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的影響
教師能傳授兒童文學(xué)知識(shí)，啟蒙學(xué)生發(fā)展智力，開疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，陶冶其道德情操。其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
2.1優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材編排
袁敬有在他的文章里提到說：“兒童文學(xué)是一門理論與實(shí)踐、知識(shí)與技能并重的課程，高質(zhì)量的實(shí)踐必須依靠理論的指導(dǎo)，閱讀了一定數(shù)量的作品后，對(duì)兒童文學(xué)作品有了感性的認(rèn)識(shí)，再深入學(xué)習(xí)與兒童文學(xué)有關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等理論知識(shí)，以理論知識(shí)為指導(dǎo)去具體分析鑒賞作品，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用理論知識(shí)和技能去分析把握小學(xué)語(yǔ)文教材中的相關(guān)內(nèi)容?！盵3]“當(dāng)兒童文學(xué)作品大量選入教材中、走進(jìn)課程里時(shí)，就更需要小學(xué)語(yǔ)文教師具備相應(yīng)的兒童文學(xué)素養(yǎng)，為兒童與兒童文學(xué)之間架起一座橋梁。”[4]小學(xué)語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、認(rèn)識(shí)多彩世界、成熟心智、完善人格的重要媒介。優(yōu)秀的文學(xué)作品被分門別類地選入教材，這些作品都經(jīng)過了非常嚴(yán)格的篩選裁改，以求適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。瓦韻青評(píng)價(jià)說“：兒童文學(xué)素養(yǎng)的重要性不但體現(xiàn)在節(jié)選文章的講授上，對(duì)于獨(dú)立成篇的課文往往也需要相應(yīng)的兒童文學(xué)素養(yǎng)。這樣才能使學(xué)生舉一反三，才能更宏觀、更系統(tǒng)、更客觀地把握一篇課文所包含的更深厚的知識(shí)內(nèi)涵?！盵5]這就要求教師對(duì)文學(xué)作品熟悉其具體內(nèi)容、教學(xué)目的和意義，能夠根據(jù)不同文學(xué)作品的特點(diǎn)和不同水平、性格的學(xué)生進(jìn)行因材施教的教學(xué)。它對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的編排方面的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）具有科普性。兒童文學(xué)素養(yǎng)的重要性不但體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂之內(nèi)的講授上，也體現(xiàn)在課堂之外的兒童文學(xué)作品閱讀指導(dǎo)上，更重在教材篇章的選材上。兒童文學(xué)作品是兒童認(rèn)識(shí)世界的階梯，符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的小學(xué)語(yǔ)文教材能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行得更流暢。2）具有趣味性。從兒童的角度發(fā)現(xiàn)，帶著興趣學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)才是兒童發(fā)自內(nèi)心的喜歡和主動(dòng)接受的容易被理解吸收的知識(shí)。例如《陶罐和鐵罐》一文，該文以陶罐和鐵罐作為文中主要人物，兩個(gè)本沒有生命的事物，經(jīng)過采用形象生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)話去包裝修飾，便賦予了其鮮活的生命力，童趣濃郁，做到真正的寓教于樂，極其吸引著學(xué)生們的注意力。3）具有目的性。擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)提出的高要求。隨著越來(lái)越多的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的不斷涌入小學(xué)語(yǔ)文教輔中，促使小學(xué)語(yǔ)文教材的兒童文學(xué)氣質(zhì)越來(lái)越濃厚，小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)也越來(lái)越高，也有利于大量?jī)和膶W(xué)題材的優(yōu)秀作品能發(fā)揮其教育作用。4）具有美學(xué)性。小學(xué)語(yǔ)文教材根據(jù)地域特點(diǎn)和人文風(fēng)俗的差異分成許多不同的版本，因此好的新的教材，需要選用具有美學(xué)性的文美優(yōu)質(zhì)的素材編入小學(xué)語(yǔ)文教材，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師自身必具備較高的兒童文學(xué)的美學(xué)素養(yǎng)去實(shí)現(xiàn)。在《鳥的天堂》一文中，巴金那確切的詞語(yǔ)，巧妙精準(zhǔn)的形容詞，把情誼抒發(fā)得恰到好處。特別是在刻畫榕樹生命力之唯美時(shí)，榕樹那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎葉葉生鮮，在這顫動(dòng)之間奇跡般地將作者的內(nèi)心情感寓情于景，含蓄雋永。當(dāng)作者再次去看榕樹時(shí)，看到萬(wàn)鳥游戲、鳴啼艷舞、滿眼的鳥影、徹耳的鳥聲，場(chǎng)面甚是廣大，真是熱鬧。在作者心中交織著各種音樂美、圖畫美和意境美?！皟和诟惺軆和膶W(xué)的藝術(shù)魅力的時(shí)候，真、善、美的思想就會(huì)悄悄地潛入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他們幼小的心靈，幫助他們健康、快樂地成長(zhǎng)?！盵6]只有學(xué)生的情感同教師所傳遞的情感產(chǎn)生了共鳴才會(huì)使文章能夠完全被學(xué)生理解和接受，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的?？傊罅康膬和膶W(xué)作品都在教材中映射出了各式各樣的美，不知不覺地影響著學(xué)生的對(duì)美的感應(yīng)。
2.2創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式
兒童文學(xué)作為文學(xué)的一種，同樣具有幻想性、現(xiàn)實(shí)性、趣味性以及情感特征，優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師要在充分地了解和掌握了學(xué)生特定的身體和心理發(fā)展階段的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，去靈活地運(yùn)用小學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用他們天生的好奇心，去創(chuàng)新更有利于小學(xué)生接受的教學(xué)方式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新和發(fā)展不僅能提升教師的專業(yè)技能，還能夠最大限度地開發(fā)少年兒童的潛能和智力。其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的主要影響具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
1）教學(xué)思維兒童童真化。在小學(xué)階段，接受教育的大多是7—12歲左右的兒童少年，正值童心繁盛，對(duì)這個(gè)世界極其新鮮好奇的時(shí)段，教師作為教育教學(xué)的主導(dǎo)，要多多換位思考，用兒童的視角和心態(tài)去感應(yīng)兒童的內(nèi)心世界。
2）教學(xué)手段兒童感性化。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，課堂上教師是引導(dǎo)者，若只一味地用成人化的言語(yǔ)和行為去進(jìn)行說教，不但不能提高課堂教學(xué)效率，而且也不能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師用兒童情感性的體態(tài)和言語(yǔ)去講述作品，更能利于兒童樂于接受和理解兒童文學(xué)作品。例如在講《丑小鴨》一文中，教師可以綜合運(yùn)用情感講述故事法、動(dòng)畫圖片觀察法、情景再現(xiàn)表演法等方法的融合。
3）教學(xué)內(nèi)容兒童文學(xué)化。兒童文學(xué)作品類型豐富，涉獵了兒童身邊的社會(huì)、文學(xué)、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要具有豐厚的兒童文學(xué)底蘊(yùn)，而且還要把自己的感情和兒童文學(xué)作品的感情達(dá)成契合，才能把握故事中的人物特點(diǎn)和感情基調(diào)，不能在應(yīng)試教育的束縛下，只強(qiáng)調(diào)升學(xué)考試，而忽視了小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，例如《雷鋒叔叔，你在哪里》的課上，教師針對(duì)這篇課文進(jìn)行作文指導(dǎo)，要參考這篇文章，去以“崇尚美德”為話題作文。要根據(jù)兒童現(xiàn)階段所掌握的道德理論水平去啟發(fā)學(xué)生的作文思路，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的兒童文學(xué)化，才能創(chuàng)造高效優(yōu)質(zhì)的課堂氛圍。
4）教學(xué)目的兒童智熟化。小學(xué)語(yǔ)文教師要利用兒童文學(xué)作品的媒介去幫助兒童發(fā)展智慧，成熟心智，促進(jìn)兒童少年的成長(zhǎng)。例如寓言故事：《揠苗助長(zhǎng)》和《鷸蚌相爭(zhēng)》。教師要在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上通過寓言故事來(lái)啟迪學(xué)生透過故事現(xiàn)象去發(fā)掘和學(xué)習(xí)故事的本質(zhì)。“揠苗助長(zhǎng)”是教育我們：欲速則不達(dá)?！苞柊鱿酄?zhēng)”啟示我們：團(tuán)結(jié)就是力量，不能自己起了內(nèi)亂，讓別人漁翁得利。
3小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的影響
小學(xué)生在入學(xué)以前，父母是孩子的老師。但是在入學(xué)之后，每日里與學(xué)生朝夕相處的老師便成了小學(xué)生最親近的人。教師的言行舉止里的真善美將會(huì)影響到學(xué)生的情感，甚至也會(huì)影響著他們對(duì)世界和人生的一些觀點(diǎn)和看法。教師需要通過不斷修煉自己的兒童的天性，保持熱忱、蓬勃的情感節(jié)奏去影響學(xué)生的身心，從而更加喜愛兒童、熱愛語(yǔ)文教育事業(yè)。小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
3.1回歸本性，開闊視野，完善感知能力
“在教學(xué)中要發(fā)掘人的潛力，就是要做到有的放矢、因材施教，這就要從了解兒童、理解兒童開始。”[7]小學(xué)生正處在身心飛速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們區(qū)分兒童最明顯的特點(diǎn)就是純真善良、童真可愛，他們對(duì)周圍的世界充滿了期待和幻想。小學(xué)生對(duì)這個(gè)精彩世界的好奇和對(duì)知識(shí)的渴望，催促著他們不斷地去探索、去感知，但是，他們的身心發(fā)展畢竟還不成熟，不能全面正確地認(rèn)識(shí)世界。例如小學(xué)語(yǔ)文教材里的《頤和園》《開國(guó)大典》都是向?qū)W生介紹祖國(guó)秀美風(fēng)景和國(guó)家昌運(yùn)繁興的經(jīng)典文篇。教師要利用學(xué)生特點(diǎn)既去喚起學(xué)生的童心童趣和愛國(guó)情感，又去提升自己的社會(huì)感知力。
3.2廣泛閱讀，陶冶性情，提高審美能力
“小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的是培養(yǎng)和發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力，促進(jìn)兒童的認(rèn)識(shí)能力和審美能力的提高?！盵8]語(yǔ)文教師是應(yīng)讓自己充滿浪漫主義情懷和理想主義情懷的人，雖然兒童文學(xué)作品是對(duì)世俗人生的反應(yīng)，但成人化的世俗作品要用兒童的唯美天真去熏染。小學(xué)語(yǔ)文教材里，《荷花》、《秋天的雨》、《桂林山水》這幾篇文章都是以大自然的絕美風(fēng)景為題，特別是《桂林山水》那清雅脫俗的氣質(zhì)、巧奪天工的精致淡然，無(wú)不吸引著兒童那洞悉世界的童心。教師不僅要注重課內(nèi)兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的積極影響，更要注意許多優(yōu)秀的課外兒童文學(xué)作品的積極作用。例如童話大王鄭淵潔的“皮皮魯系列”童話故事，極其受到廣大少兒讀者的歡迎。此外，還有許多經(jīng)典優(yōu)美的兒童詩(shī)歌，如《小白兔》、《拍手歌》等經(jīng)典的兒歌都利于兒童的音樂美感的熏陶。
3.3發(fā)展智力，激發(fā)思維，豐富想象能力
學(xué)生們通過閱讀大量的兒童文學(xué)作品，在感知力、審美力和發(fā)散思維等方面都有了較大進(jìn)步。小學(xué)語(yǔ)文教材中意境佳美的文篇，不僅符合小學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)，而且也讓學(xué)生感受到了精美的語(yǔ)言、濃濃的情感和貼真的畫面，特別是對(duì)想象力方面的發(fā)展尤為突出。如安徒生的童話故事《皇帝的新裝》，為我們描述了一個(gè)奢侈荒誕的國(guó)王每天除了頻繁地更換他的衣服便無(wú)所事事，他的愚昧無(wú)知終于受騙。什么都沒穿就游行在大街上，世人并沒有去揭穿謊言而是多多夸贊，教師引導(dǎo)著學(xué)生們?nèi)プ杂傻卦谶@簡(jiǎn)單通俗的字里行間去欣賞、去感受，孩子們的想象空間將被充分地打開并放大，思維散溢，聯(lián)想翩翩?！皬膬和囊暯侨バ蕾p兒童文學(xué)。我們往往以早已形成的思維定勢(shì)來(lái)教育和要求孩子，最近熱播的一部動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》是—個(gè)很經(jīng)典的狼吃小羊的故事。我們?cè)诟⒆又v狼的兇狠和羊的智慧的時(shí)候，應(yīng)該多聽聽孩子的看法，他們同情那個(gè)經(jīng)常挨打的灰太狼，在他們眼里狼是弱者。因此，教師在進(jìn)行兒童文學(xué)作品教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該拋棄功利性，不要用自己的想法影響孩子們的閱讀。”[9]
3.4修身習(xí)德，健全人格，提升素質(zhì)能力
小學(xué)階段，是健全人格、塑造良好的道德情操的最佳時(shí)期。有人這樣評(píng)價(jià)“：素質(zhì)教育即完整意義上的樹人教育，它著眼于開發(fā)人的潛能，以完善和提高人的內(nèi)在品質(zhì)為根本目的，在教育實(shí)踐過程中重視陶冶人的性情，提升人的精神境界，凈化人的心靈，在潛移默化中使受教育者逐步樹立起正確理想和堅(jiān)定信念，提高文化修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)全面和諧的發(fā)展目標(biāo)。”[10]在這個(gè)特定的年齡階段里，小學(xué)生很容易受到他人意識(shí)的影響，特別是老師給的影響，但也很容易受到不良因素的誘導(dǎo)，身心發(fā)展不平衡，甚至是畸形。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)將會(huì)發(fā)揮小學(xué)生特有的性格特點(diǎn)去利用積極方面，修煉學(xué)生的日常行為，完善學(xué)生的人格品德，全面提升小學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，幫助小學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的心理走向，準(zhǔn)確地捕捉到教育的最佳時(shí)期，去掌控整個(gè)教學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)。在教學(xué)的內(nèi)容和特殊的表現(xiàn)形態(tài)上它符合了小學(xué)生的特定心理、特定的情感和特定的思維方式，因此是小學(xué)生理解和學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品，成熟心智，促進(jìn)高效優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的有利因素。世界的進(jìn)步和發(fā)展是需要正在成長(zhǎng)的最具生命力的學(xué)生去實(shí)現(xiàn)和完成的。只有他們身上才能發(fā)生奇跡。有較高兒童文學(xué)素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)馳騁于廣闊的教育事業(yè)中，去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，提升小學(xué)語(yǔ)文自我教學(xué)能力。這既是素質(zhì)教育的升華，更是時(shí)代興盛的標(biāo)志。所以說，小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有重大的影響。
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作者：劉曉娟 單位：廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院