小學(xué)寫(xiě)作兒童文學(xué)論文

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一、傳統(tǒng)作文缺失與兒童文學(xué)影響

兒童文學(xué)的影響。兒童文學(xué)之于小學(xué)作文教學(xué)意義重大。“兒童文學(xué)通過(guò)藝術(shù)的形象化的審美愉悅來(lái)陶冶和優(yōu)化兒童的精神生命世界，形成人之為人的內(nèi)在最基礎(chǔ)、最根本的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、審美觀，夯實(shí)人性的基礎(chǔ)，塑造未來(lái)民族性格。”兒童文學(xué)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)作文的缺失，在新課程理念指引下，高揚(yáng)起小學(xué)作文改革創(chuàng)新大旗。在兒童文學(xué)的視野下審視小學(xué)作文，小學(xué)作文的理想形態(tài)應(yīng)定位為以“兒童”為本位的文學(xué)，童真應(yīng)成為小學(xué)作文的內(nèi)在心理基質(zhì)，而想象力、創(chuàng)造力應(yīng)作為小學(xué)作文的一個(gè)重要追求。閱讀兒童文學(xué)能讓孩子善良，增強(qiáng)孩子審美的意趣，能讓孩子的心靈變得豐富敏銳，寫(xiě)出來(lái)的東西更具靈性，能增強(qiáng)語(yǔ)言駕馭能力，使孩子們?cè)诒硎鰞?nèi)心、認(rèn)識(shí)世界以及人際情感溝通方面較為出眾。引導(dǎo)小學(xué)生閱讀兒童文學(xué)，使他們充分感受到語(yǔ)文的魅力，親近語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，使母語(yǔ)文化能夠滲透到學(xué)生人格中去，成為他們精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料。因此可以說(shuō)，兒童文學(xué)為促進(jìn)作文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的平臺(tái)，它是提高兒童寫(xiě)作水平行之有效的途徑，它能讓兒童作文更貼近自己的生活。兒童文學(xué)給予孩子豐富的情感養(yǎng)料，是其他形式的教育難以替代的。善良而柔軟的心，深邃而豐富的情感，經(jīng)得起摔打的結(jié)實(shí)筋骨，這是好的文學(xué)作品應(yīng)該賦予小讀者的三樣?xùn)|西。這就像陽(yáng)光、清風(fēng)和雨水，對(duì)于成長(zhǎng)的小苗來(lái)說(shuō)缺一不可。如果孩子們從兒童文學(xué)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合自己豐富多彩的生活，拓展了想象的空間，積累了厚實(shí)的語(yǔ)言，就一定能寫(xiě)出富有童趣的的作文來(lái)。

二、兒童文學(xué)閱讀與寫(xiě)作能力提升

兒童文學(xué)資源利用和開(kāi)發(fā)，對(duì)提升小學(xué)生寫(xiě)作能力大有益處。閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活。在小學(xué)作文指導(dǎo)中，如果只是從書(shū)本到書(shū)本，或者就觀察談?dòng)^察，往往事倍功半。而將兒童文學(xué)的創(chuàng)作方法引進(jìn)小學(xué)生作文教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活，就會(huì)事半功倍。葉圣陶先生在創(chuàng)作童話《稻草人》時(shí)，懷著一顆純真童心，用兒童眼光看事物，用兒童耳朵去傾聽(tīng)，用兒童心靈去體會(huì)生活，將童話幻想植根于現(xiàn)實(shí)土壤，并敢于讓兒童從幻想世界走向現(xiàn)實(shí)人生。魯迅贊揚(yáng)《稻草人》“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”。這條路就是現(xiàn)實(shí)主義道路。小學(xué)生作文之所以無(wú)話可說(shuō)，之所以有畏懼心理，是因?yàn)殡x現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，離小學(xué)生生活太遠(yuǎn)。小學(xué)生作文要回歸自然，回歸生活。

作文要說(shuō)人話，說(shuō)真話，不說(shuō)鬼話、假話。只有緊貼現(xiàn)實(shí)生活，勤于觀察，在觀察中培養(yǎng)想象力，才能展開(kāi)奇異想象，磨礪出寫(xiě)作的火花，好的作文才能源源不斷。例如，觀察物品寫(xiě)童話。學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、生活用品，都是編童話的好材料，在學(xué)生眼里，這些東西都是有生命的，都是會(huì)說(shuō)話的。如一位同學(xué)仿《桌椅的對(duì)話》，寫(xiě)了一篇《鋼筆的自述》，是講一個(gè)小朋友不愛(ài)惜鋼筆的事。還可以寫(xiě)《鋼筆和橡皮》，想象它們之間的故事，如鋼筆瞧不起橡皮，以為自己作用大，后它慢慢明白每個(gè)人都有自己的獨(dú)特作用。又如，觀察大自然寫(xiě)童話。小學(xué)課文中的《要下雨了》、《我是一條河》等都是關(guān)于大自然的童話。我們也可引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然進(jìn)行童話的編寫(xiě)。如根據(jù)四季變化寫(xiě)《大自然四姐妹》，觀察星空寫(xiě)一寫(xiě)《我和月亮打電話》。再如，觀察動(dòng)物寫(xiě)童話。孩子最喜歡動(dòng)物了，因此，讓學(xué)生觀察動(dòng)物編寫(xiě)童話，是他們所樂(lè)意的事。可根據(jù)動(dòng)物的外形特點(diǎn)展開(kāi)想象編寫(xiě)童話。比如根據(jù)小兔的紅眼睛、三瓣嘴、短尾巴，編一個(gè)《小白兔學(xué)吹笛》，講小白兔為了考取森林音樂(lè)學(xué)院，苦練吹笛子，結(jié)果把眼睛熬紅了，把嘴巴吹裂了，把尾巴磨短了的故事。閱讀童話正是兒童的天好，童話閱讀多了，并對(duì)童話作品有了自己的思考，學(xué)生便產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積累了豐富的童話素材與表象，而這正是寫(xiě)童話作文的良好基礎(chǔ)。閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的靈性豐富想象。挪威奧斯陸大學(xué)音樂(lè)學(xué)教授羅爾•布約克沃爾德通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了“本能的繆斯”。認(rèn)為它“是人類每一個(gè)成員與生俱來(lái)的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)為表征符號(hào)的生存性力量和創(chuàng)造性力量，是人類生存和人類自我意識(shí)的基本源頭，是人類獲取語(yǔ)言和文化內(nèi)部規(guī)則的鑰匙，是人類在無(wú)數(shù)復(fù)雜情勢(shì)中對(duì)生活進(jìn)行探索的導(dǎo)引”。

兒童是“泛靈主義者”，兒童也是“浪漫主義者”，他們身上具有“本能的繆斯”。我們要從兒童文學(xué)資源中開(kāi)掘小學(xué)生與生俱來(lái)的靈性，在小學(xué)生寫(xiě)作中豐富和提升想象力。為此，著名兒童文學(xué)作家楊鵬提出了“保衛(wèi)想象力”的口號(hào)。楊鵬認(rèn)為，兒童文學(xué)圖書(shū)，包括科幻小說(shuō)、偵探小說(shuō)、武俠小說(shuō)、驚險(xiǎn)小說(shuō)，無(wú)疑能提高孩子們的審美能力，培養(yǎng)孩子的人文精神和悲憫情懷，同時(shí)也飽含著中國(guó)孩子所缺少的理性思維以及最重要的營(yíng)養(yǎng)———海闊天空的想象力。在楊鵬兒童文學(xué)作品中，處處洋溢著想象力的狂歡。他的代表作《裝在口袋里的爸爸》系列，就建立在一個(gè)奇異的想象世界中：爸爸在媽媽的罵聲中逐漸變成了一個(gè)小人，只有1.8厘米。小爸爸被裝在兒子口袋里，跟兒子一起上學(xué)，但一次不小心竟被小偷給偷走了……《裝在口袋里的爸爸》系列童話故事的主人公楊歌的爸爸在被妻子反復(fù)的攀比與斥責(zé)中越變?cè)叫。罱K成為拇指大的小人兒，被楊歌裝在口袋中共同經(jīng)歷了一系列神奇而有趣的故事，深受億萬(wàn)少年兒童的喜愛(ài)。寫(xiě)作本應(yīng)該是一件賞心悅目、十分愉快的事情。人類創(chuàng)造了文字、語(yǔ)言，不僅僅是出于實(shí)用的目的，還出于精神上的欲望：文字、語(yǔ)言的恰當(dāng)?shù)摹⒊銎洳灰獾倪\(yùn)用，使人的內(nèi)心世界得以呈示，使人不吐不快的內(nèi)心情感與郁積得以抒發(fā)與釋放，使人在面對(duì)由文字、語(yǔ)言所構(gòu)造起來(lái)的世界時(shí)獲得審美享受。而當(dāng)下中國(guó)，卻呈現(xiàn)著一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象：小孩拒絕、厭惡寫(xiě)作。一個(gè)很重要的原因，便是現(xiàn)行的寫(xiě)作模式使孩子們失去了寫(xiě)作的快意。這是一種完全格式化了的、在框架中來(lái)完成的所謂寫(xiě)作。

以敘事性的寫(xiě)作為例，這種格式就是：見(jiàn)景→入境→抒情→升華→煞尾點(diǎn)題。這一基本格式經(jīng)一代又一代的承續(xù)與流傳，已成為一般小學(xué)作文寫(xiě)作的唯一格式。這些，都是因?yàn)槿狈ο胂蠖鸬摹Ｄ敲矗鯓犹岣咦约旱膶?xiě)作想象力呢？一是知識(shí)積累。想象無(wú)非是對(duì)已有的知識(shí)、表象和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、重新組合、創(chuàng)造新形象。因此頭腦中儲(chǔ)存的表象、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)愈多，就愈容易產(chǎn)生想象。有這么一個(gè)故事印證了想象的力量。在法國(guó)的巴黎，一個(gè)盲人在討錢(qián)，他把帽子擺在面前，帽子前面放了一張紙，上面寫(xiě)了一句話：“可憐可憐我吧，我從小就雙目失明。”結(jié)果一上午過(guò)去，沒(méi)幾個(gè)人丟錢(qián)給他。一個(gè)詩(shī)人經(jīng)過(guò)，跟他的朋友說(shuō)：“我可以讓他的帽子里丟滿錢(qián)。”這個(gè)朋友問(wèn)：“你有什么辦法?”詩(shī)人把那張紙拿過(guò)來(lái)，在反面寫(xiě)了幾句詩(shī)：“春天來(lái)了，可是我什么也看不見(jiàn)。”他把這張紙擺出去，很多路人紛紛掏錢(qián)給盲人。用文學(xué)語(yǔ)言，路人自然會(huì)想象盲人看不到春天美景的痛苦，換個(gè)說(shuō)法后變得富有親和力，很容易就激起別人同情。這就是想象的魅力。因此，在小學(xué)生作文指導(dǎo)時(shí)，必須擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)范圍，多積累表象，為想象力的形成打好基礎(chǔ)。還必須從一些具備精品性質(zhì)的語(yǔ)言材料中吸取營(yíng)養(yǎng)，喚起學(xué)生的感知再認(rèn)，從而積累記憶的表象。二是聯(lián)想訓(xùn)練。世界上的所有事物都可以以各種各樣的方式聯(lián)系在一起。任何一組信息，無(wú)論從外表看上去多么風(fēng)馬牛不相及，只要有聯(lián)想力，總能找到彼此的聯(lián)系。聯(lián)想訓(xùn)練正是通過(guò)分步驟的思路訓(xùn)練，使學(xué)生的這種聯(lián)系思維能力得以開(kāi)發(fā)，為學(xué)生寫(xiě)作思路的打開(kāi)提供幫助。要善于把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象。《西游記》中的豬八戒（豬性）、孫悟空（猴性）等藝術(shù)形象就是用這種組合法想象出來(lái)的。要善于把同類的若干對(duì)象中的最具代表性的普遍特征分析出來(lái)，然后集中綜合成新的對(duì)象。“阿Q”（精神勝利法）的形象，就是魯迅先生用這種方法想象出來(lái)的。要善于抓住不同事物之間的相似性進(jìn)行想象。想象可以通過(guò)比喻的途徑來(lái)完成，比喻的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相似性。例如人們常常把“愛(ài)心”比作滋潤(rùn)心田的雨露，從而將這個(gè)抽象的概念具體化。聯(lián)想豐富了，小學(xué)生作文也就如潺潺細(xì)流，滔滔不絕。

三、兒童文學(xué)精神與寫(xiě)作改革路徑

兒童文學(xué)精神，說(shuō)到底，是人文情懷和創(chuàng)造精神。小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)改革，說(shuō)到底，也要滲透人文情懷和創(chuàng)造精神，關(guān)鍵在于提升孩子們的想象力。在小學(xué)寫(xiě)作資源開(kāi)發(fā)與利用中，用兒童文學(xué)精神觀照小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)改革路徑，顯得至關(guān)重要。小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)改革要滲透兒童文學(xué)“游戲精神”，將小學(xué)生從索然無(wú)味的寫(xiě)作狀態(tài)中解放出來(lái)，讓他們有話可說(shuō)，有情可抒，真正體驗(yàn)到寫(xiě)作的快樂(lè)。游戲是兒童的天職，是他們的主導(dǎo)活動(dòng)，正如皮亞杰所說(shuō)：“游戲并不是主體想服從現(xiàn)實(shí)，而是想把現(xiàn)實(shí)同化于自己。”〔小學(xué)生在具有游戲意味的活動(dòng)中，身心愉悅，趣味盎然，有想說(shuō)、想寫(xiě)的沖動(dòng)，文字從心田流淌，感情從肺腑流露，作文也就會(huì)隨之親切自然，清新感人。小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)改革還要高擎兒童文學(xué)想象的大旗，將小學(xué)生從呆板沉悶的寫(xiě)作狀態(tài)中解放出來(lái)，讓他們突發(fā)奇想，放飛夢(mèng)想，真正迸發(fā)出創(chuàng)造的激情。兒童文學(xué)所表現(xiàn)出的想象是超自然的世界，即幻想的世界。史密斯認(rèn)為：兒童文學(xué)是“把想象的東西用獨(dú)自的方法表現(xiàn)，或者是說(shuō)，把真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，賦給了幻想的、架空的故事，組成一個(gè)特別的幻想世界”。〔4〕創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，這些人富有個(gè)性和開(kāi)拓性，不墨守成規(guī)，思維獨(dú)創(chuàng)，靈活性強(qiáng)。如果一個(gè)兒童總是人云亦云，四平八穩(wěn)，那他只能成長(zhǎng)為一個(gè)碌碌無(wú)為的“庸人”。所以，對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)就必須打破常規(guī)，追求卓越。

從這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，兒童文學(xué)視野中的小學(xué)作文教學(xué)就為創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)提供了多種可能性。小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)改革更要努力搭建讀寫(xiě)互促的平臺(tái)，在兒童文學(xué)經(jīng)典文學(xué)閱讀與小學(xué)生日常作文指導(dǎo)兩者之間找到一個(gè)契合點(diǎn)。由兒童文學(xué)作品鏈接到寫(xiě)作靈感、思路、技巧的點(diǎn)撥，將作文要點(diǎn)寄寓于一個(gè)有趣的故事情境中，讓孩子在閱讀故事的快樂(lè)中自然領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒āＲ酝捠阶魑慕虒W(xué)為例。童話是一種古老的文學(xué)體裁，它以神奇瑰麗的藝術(shù)境界、無(wú)拘無(wú)束的自由精神等美學(xué)特色伴隨了一代又一代人的成長(zhǎng)。在小學(xué)作文教學(xué)中進(jìn)行童話式作文教學(xué)，有助于促進(jìn)當(dāng)前作文教學(xué)。童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想，幻想是童話的靈魂。童話作文教學(xué)要營(yíng)造一片幻想的空間，任學(xué)生無(wú)拘無(wú)束自由自在地在幻想的夢(mèng)境中暢游，打開(kāi)通向另一種生活的窗子。奇異色彩的幻想世界打破了日常生活中的各種局限和羈絆，拓展了學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生用心靈去感知世界，真正為兒童打開(kāi)通向幻想王國(guó)的大門(mén)。童話作文教學(xué)還要打開(kāi)學(xué)生真實(shí)的心扉，讓學(xué)生用真心去貼近自己繽紛的生活，用真心去描繪自己幻想的王國(guó)，用真心去感受童話帶來(lái)的一束斑斕的色彩，讓童話充實(shí)孩子豐富多彩的生活。

作者：孫建國(guó)