兒童青睞荒誕兒童文學(xué)的原因
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英美文學(xué)中有影響的荒誕作品有貝克特的《等待戈多》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、尤奈庫(kù)斯的《塔拉納教授》等,它們多反映成人的生活。而反映兒童精神世界的荒誕文學(xué)作品也有不少:維多利亞時(shí)期孩童最崇拜并盡享荒誕不羈的故事帶來(lái)歡樂(lè)的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》,充滿(mǎn)歡樂(lè)、神秘、美妙的海底世界的《海的女兒》,反映貧富懸殊的荒誕世界生活的《大林和小林》,死去活來(lái)的善良可愛(ài)的《小紅帽》,歷遭劫數(shù)、死而復(fù)生、最終過(guò)上幸福生活的《白雪公主》,貪婪永無(wú)滿(mǎn)足最終只能與破木盆為伴的《漁夫和金魚(yú)的故事》,誠(chéng)實(shí)小男孩點(diǎn)破昏庸皇帝一絲不掛的《皇帝的新裝》,如夢(mèng)似幻的《綠野仙蹤》,風(fēng)靡全球的《哈利•波特》,中國(guó)四大名著之一的《西游記》,柯洛迪的《木偶奇遇記》,角野榮子的《魔女的宅急便》,羅大里的《一分鐘也不坐的本韋努托》,E.B.懷特的《夏洛的網(wǎng)》,還有迪斯尼動(dòng)畫(huà)片的《貓和老鼠》,中國(guó)兒童熱捧的《喜洋洋與灰太狼》等等。這些兒童文學(xué)采用荒誕的藝術(shù)手法,竭盡變化騰挪,營(yíng)造五光十色、千奇百怪的藝術(shù)境界,彌漫著離奇的幻想、活潑的情調(diào)、無(wú)邪的童趣,勾起兒童乃至成人的遐想,讓讀者在獲得審美愉悅之時(shí),更好開(kāi)發(fā)富于想象力的天性。兒童文學(xué)中一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)、是非分明和正義感強(qiáng)的形象深深印在兒童讀者的腦海。本文試圖探討荒誕兒童文學(xué)荒誕美的體現(xiàn)、兒童青睞荒誕兒童文學(xué)的原因。
荒誕兒童文學(xué)荒誕美的體現(xiàn)
兒童文學(xué)是成人為兒童撰寫(xiě)的寄寓著成人對(duì)未來(lái)一代的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)與幫助,因而兒童文學(xué)通過(guò)“荒誕”的情節(jié)、“瘋狂”的人物、“巧妙”的語(yǔ)言等體現(xiàn)荒誕世界里的友誼、愛(ài)、誠(chéng)信、勇敢等主題,展現(xiàn)真實(shí)、離奇、幽默、新鮮的荒誕美。
(一)“荒誕”的情節(jié)
荒誕的情節(jié)常令兒童讀者久久難以忘懷,展現(xiàn)離奇的荒誕美。這些作品中最典型有《白雪公主的故事》、《小紅帽》、《皇帝的新裝》、《夏洛的網(wǎng)》、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等。漂亮善良的白雪公主遭到新來(lái)的皇后多次陷害,但最終死而復(fù)生與白馬王子過(guò)上幸福的生活。它包含兒童文學(xué)所有構(gòu)成元素:跨越門(mén)檻、遭遇女巫、打敗女巫直至最后的快樂(lè)結(jié)局。魔鏡的威力能照出好人與壞人的形象,但故事不僅僅要告訴人們善良戰(zhàn)勝邪惡,它還告訴兒童要控制自己的虛榮傾向。小紅帽善良可愛(ài),多次死亡都活過(guò)來(lái),大灰狼邪惡丑陋,無(wú)論手段多么高明、狡詐,都逃脫不了獵人的獵槍。昏庸的皇帝被兩個(gè)騙子騙得暈頭轉(zhuǎn)向,一絲不掛地在大街上游行,誠(chéng)實(shí)的小男孩善意的提醒使他恍然大悟,最終不再沉溺奇裝異服。小豬威伯與蜘蛛夏洛同住農(nóng)場(chǎng)倉(cāng)房的地窖,聰明勇敢的夏洛在自己的網(wǎng)上編織“好豬”、“杰出”、“謙虛”等字樣,使威伯在豬的比賽中獲得大獎(jiǎng),免于被屠宰的命運(yùn)。威伯懷著感恩之情,保護(hù)夏洛的孩子順利誕生。E.B.懷特為兒童唱出了一首關(guān)于友情的荒誕贊歌。最值得一提的是《愛(ài)麗絲漫游奇境記》:愛(ài)麗絲追趕一只白兔掉進(jìn)一個(gè)大樹(shù)洞,進(jìn)入一個(gè)荒誕不羈的童話(huà)世界。這里有情態(tài)各異、童心未泯的動(dòng)物,愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)居然可以同它們親密交談。愛(ài)麗絲遇到的動(dòng)物或人,行為舉止都十分荒謬與瘋狂,似乎只有愛(ài)麗絲一人是清醒的。她不斷地探險(xiǎn),同時(shí)又不斷地追問(wèn)自己是誰(shuí),在探險(xiǎn)的同時(shí)不斷認(rèn)識(shí)自我,實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同,最后成長(zhǎng)為一個(gè)“大”姑娘時(shí),猛然驚醒,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。情節(jié)荒誕不羈,跌宕起伏。時(shí)而荒誕幽默,時(shí)而緊張刺激,牢牢地拴引讀者的心,讓讀者置身于愛(ài)麗絲探險(xiǎn)的瘋狂世界。
(二)“瘋狂”的人物
瘋狂的人物展現(xiàn)荒誕世界真實(shí)、幽默的荒誕美。戴著圓形眼鏡,騎著飛天掃帚的英俊少年哈利•波特與魔法學(xué)校的同學(xué)在空中飛來(lái)飛去,魔法學(xué)校有會(huì)說(shuō)話(huà)的院帽,三個(gè)頭的大狗,帶翅膀的鑰匙,照片中的人像活人一樣眨著眼睛,使人起死回生的藥水,還有巨龍、金蛋、魔眼、咒語(yǔ)、魔杖等等,這一切在成人看來(lái)瘋狂的人物都是滑稽不真實(shí)的,但在兒童看來(lái)卻是令人向往的奇境。迪斯尼的貓傻乎乎的,沒(méi)有一點(diǎn)本事,不堪一擊,而老鼠機(jī)智靈敏,常將貓玩弄于股掌之間。瘋狂錯(cuò)位的人物形象極富幽默的荒誕美,使觀(guān)眾無(wú)法不隨著情節(jié)的推進(jìn)而捧腹大笑。意大利兒童文學(xué)作家羅大里的《愚蠢王子》中的愚蠢王子有一次帶兵打仗,統(tǒng)帥命令他和他的士兵拿下一座橋,他率兵趕跑守橋的敵兵后,不是派重兵守橋,而是讓士兵將橋的石塊拆除,并命令他們將石塊背回到統(tǒng)帥跟前。愚蠢王子確實(shí)拿下了那座橋,可是他真的愚蠢得可愛(ài)。其愚蠢的背后,可算是瘋狂、荒誕。曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》里的主人公桑桑為了吸引大家的目光,總做出一些荒誕可笑、匪夷所思的事:為了能喂養(yǎng)心愛(ài)的鴿子,他砸掉家里的鍋賣(mài)錢(qián)買(mǎi)鴿子,將家里的碗柜做成鴿子的“高級(jí)別墅”,看到冰棒在棉絮包裹中不會(huì)融化,他居然大熱天穿上棉衣棉褲在校園里跑來(lái)跑去,當(dāng)禿鶴搶了他的風(fēng)頭吸引了大家的目光時(shí),他便與同學(xué)一道搶走禿鶴的帽子,戲弄禿鶴。
(三)“巧妙”的語(yǔ)言
荒誕的兒童文學(xué)中“巧妙”的語(yǔ)言展現(xiàn)離奇、幽默、新鮮的荒誕美?；恼Q的兒童文學(xué)不同于荒誕的成人文學(xué),不僅在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映上存在差異,而且在語(yǔ)言文字的表述上也是不同的?；恼Q的成人文學(xué)要反映成人的內(nèi)心世界和心理真實(shí),往往借助于生僻艱澀的詞句,錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu),無(wú)邏輯的對(duì)白等來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)深度,尤其通過(guò)重疊意象,顛倒時(shí)空,設(shè)置一些敘事陷阱,創(chuàng)設(shè)真假難辨的效果。而荒誕的兒童文學(xué)具有質(zhì)樸的荒誕美。這種美源于兒童生命、精神中所特有的質(zhì)樸品格和兒童文學(xué)作者的質(zhì)樸人格。啼笑皆非的雙關(guān)使荒誕的世界更荒誕,違背常理的顛倒詩(shī)產(chǎn)生詼諧的效果,妙筆成趣的戲仿?tīng)I(yíng)造喜劇性荒誕氛圍,極度悖反的夸張使人產(chǎn)生離奇、震驚的心理感受。兒童文學(xué)中令人啼笑皆非的雙關(guān)展現(xiàn)了離奇的荒誕美。愛(ài)麗絲纏著老鼠給她講故事,老鼠對(duì)愛(ài)麗絲說(shuō):“唉,說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),真叫我委屈!”愛(ài)麗絲聽(tīng)了,瞧著老鼠那光滑的尾巴說(shuō):“你的尾巴明明是長(zhǎng)的,為什么叫它曲呢?”[4]這里老鼠講的tale和愛(ài)麗絲理解的tail是同音,但理解出現(xiàn)了偏差,產(chǎn)生妙趣橫生的笑話(huà)。當(dāng)老鼠給愛(ài)麗絲講述它不公正審判時(shí),愛(ài)麗絲漸漸想象成了一個(gè)老鼠尾巴的形象。當(dāng)老鼠問(wèn)愛(ài)麗絲她在想什么,愛(ài)麗絲回過(guò)神來(lái)說(shuō):“我想你是講到第五個(gè)彎了,不是嗎?”老鼠很兇很怒地說(shuō):“我沒(méi)有到!”愛(ài)麗絲道:“你沒(méi)有刀嗎?讓我給你找一把吧!”[5]第七章中瘋帽匠斷言愛(ài)麗絲從未跟“時(shí)間”交談過(guò),愛(ài)麗絲說(shuō),“也許沒(méi)有,可是我上音樂(lè)課時(shí)要打時(shí)間”(beattime——打拍子),帽匠說(shuō),“這就對(duì)了,怪不得你和時(shí)間交不上朋友,因?yàn)槟憷鲜谴蛩??！敝C音和一詞多義的現(xiàn)象使對(duì)話(huà)產(chǎn)生雙關(guān),由于對(duì)話(huà)雙方理解的偏差,產(chǎn)生啼笑皆非的效果。
兒童青睞荒誕兒童文學(xué)的原因
兒童文學(xué)與成人文學(xué)相比,荒誕性的比重更大,換句話(huà)說(shuō),兒童更加青睞荒誕的兒童文學(xué)。我認(rèn)為其中的原因有主要有四個(gè)方面:(一)求同:荒誕兒童文學(xué)符合兒童思維特性;(二)覓異:荒誕兒童文學(xué)帶給兒童新奇感;(三)叛逆:荒誕兒童文學(xué)符合兒童叛逆心理;(四)挑戰(zhàn):荒誕兒童文學(xué)賦予兒童反抗動(dòng)力。
(一)求同:荒誕兒童文學(xué)符合兒童思維特性
在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)兒童產(chǎn)生影響的除了父母、兄弟姐妹、朋友、伙伴之外,還有兒童文學(xué)。兒童大都聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)自己特別喜歡的兒童文學(xué),而且總會(huì)一而再地被某個(gè)故事感動(dòng)。那些曾經(jīng)感動(dòng)或者現(xiàn)在仍然感動(dòng)兒童的故事,訴說(shuō)的真是兒童心底的欲望、夢(mèng)想、兒童認(rèn)同的人類(lèi)行為以及兒童所想要成為的人。細(xì)看這些故事,我們不能發(fā)現(xiàn)伴隨兒童成長(zhǎng)一生的大都是荒誕性強(qiáng)的兒童文學(xué)?；恼Q性?xún)和膶W(xué)伴隨兒童一生。有時(shí)兒童會(huì)覺(jué)得荒誕性的故事比所謂的真實(shí)人生更加真實(shí)?；恼Q性?xún)和膶W(xué)也是故事,兒童大都自幼耳熟能詳,但荒誕性?xún)和膶W(xué)是很特別的一類(lèi)故事,里面多的是荒誕的情節(jié),瘋狂的人物,巧妙的語(yǔ)言,這些情節(jié)、人物、語(yǔ)言在成人看來(lái)其實(shí)根本不可能出現(xiàn)的,這也是為什么成人會(huì)形容某些事物“如童話(huà)般荒誕”雖說(shuō)有點(diǎn)貶義,但暗地里成人和兒童一樣都陶醉于荒誕性的兒童文學(xué)中,借此可以暫時(shí)躲避真實(shí)生活的壓力,而且分享荒誕性?xún)和膶W(xué)的信念:難關(guān)總會(huì)獲得解決,而且解決的辦法都很有創(chuàng)造性。由于兒童對(duì)于荒誕性?xún)和膶W(xué)主角的認(rèn)同,主角的信念也會(huì)感染兒童:船到橋頭自然直,車(chē)到山前必有路。荒誕性?xún)和膶W(xué)賦予兒童面對(duì)未來(lái)的勇氣,使兒童不至于固執(zhí)著過(guò)去。
(二)覓異:荒誕兒童文學(xué)帶給兒童新奇感
荒誕作品因極度驚奇可能給兒童帶來(lái)新奇感,這種新奇感有時(shí)是滑稽幽默感,有時(shí)是恐怖感。心理學(xué)研究表明,嬰兒在兩個(gè)月就開(kāi)始參與、創(chuàng)造和保持能引起微笑的刺激環(huán)境,使他們感到高興的不僅有動(dòng)作和聲音,而且有某種預(yù)期和知覺(jué)之間的對(duì)比。一個(gè)熟悉的人來(lái)一個(gè)被歪曲或變形的動(dòng)作會(huì)引起兒童微笑或大笑,學(xué)動(dòng)物走路或戴上面具的母親會(huì)引起兒童大笑不止。而荒誕的事物就如同母親戴上面具學(xué)動(dòng)物走路一樣會(huì)引起兒童產(chǎn)生幻想,這實(shí)質(zhì)就是給兒童帶來(lái)了新奇感。在中外文學(xué)作品中,最早吸引兒童的是伊索寓言、希臘羅馬神話(huà)、《格列佛游記》、《格林兄弟童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》、《西游記》、阿凡提的故事等,它們無(wú)一不是因?yàn)槠婷畹幕恼Q,才對(duì)兒童產(chǎn)生誘惑力。在文化的傳播中,由東方傳入西方的《一千零一夜》中的阿拉伯的故事,被歐洲兒童傳讀。西方傳入東方的最早自然是伊索寓言,其次是安徒生童話(huà)和格林童話(huà)。這種現(xiàn)象的發(fā)生并非偶然,也是因?yàn)榛恼Q的魅力?；恼Q有一種魅力。從古至今占據(jù)著兒童書(shū)包的主要是荒誕兒童文學(xué)。一代又一代作家被吸引去研究或撰寫(xiě)荒誕文學(xué)作品。像俄羅斯的列夫•托爾斯泰和阿•托爾斯泰都曾被荒誕文學(xué)吸引,尤其是后者的努力使俄羅斯兒童得以讀到最好的荒誕兒童文學(xué)?？鍫枴⒘_大里、E.B.懷特、張?zhí)煲?、曹文軒等著名的兒童文學(xué)作家為中外兒童奉獻(xiàn)了不少荒誕兒童文學(xué)。尤其是卡洛爾的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》被譽(yù)為荒誕的兒童文學(xué)巔峰。
(三)叛逆:荒誕兒童文學(xué)符合兒童叛逆心理
兒童天性喜愛(ài)自由、幻想、無(wú)拘無(wú)束、為所欲為,然而學(xué)校和家庭教育對(duì)于他們的管制、約束給他們帶來(lái)叛逆心理?！段饔斡洝分械膶O悟空就是一位兒童讀者喜歡的叛逆英雄,他藐視天庭,大鬧天宮,勾銷(xiāo)生死簿,見(jiàn)了玉皇大帝仍自稱(chēng)“老孫”,不朝禮不謝恩;對(duì)于只靠幾句緊箍咒約束他的師傅唐僧,孫悟空也不是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬,反而常?？床贿^(guò)師傅的弱弱、無(wú)能、昏庸而忍不住鄙夷和斥罵。這些行為充分體現(xiàn)了孫悟空無(wú)法無(wú)天的叛逆心理,兒童看了后覺(jué)得為自己解了氣解了恨。雖然兒童在生活中不能像孫悟空那樣大罵出口、大打出手,但壓抑心頭的對(duì)待父母、老師嚴(yán)厲管教的怨氣甚至怨恨都通過(guò)孫悟空轟轟烈烈的反叛暢快地宣泄出來(lái)?！豆?#8226;波特》中的哈利•波特雖然具有比孫悟空更現(xiàn)實(shí)更有針對(duì)性的叛逆行為,但其行為一樣具有荒誕的叛逆因素。對(duì)于自己在表哥家受到的怨氣,他用魔法使表哥的屁股上長(zhǎng)出一條豬尾巴。在魔法學(xué)校,他經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律去逞能、探險(xiǎn),在受到學(xué)校老師的貶抑后,他利用各種魔法爭(zhēng)得公正和自由。兒童讀者讀《哈利•波特》常會(huì)有與他相似的處境,哈利•波特的荒誕的反叛給兒童帶來(lái)了發(fā)泄怨恨的快感,使他們看到了翻身的希望?！稅?ài)麗絲漫游奇境記》中的愛(ài)麗絲也是這樣一位荒誕的叛逆者。她追趕兔子,誤入兔子洞,喝瓶子里的水越變?cè)叫?吃小蛋糕越變?cè)酱蟆０桌?#8226;迪金森說(shuō)過(guò)“太多的理性就是赤裸的瘋狂”[6]。在愛(ài)麗絲的心靈里要發(fā)現(xiàn)有理性的教訓(xùn)成為具有諷刺意味的難題。正如NatalieBabbitt指出“《愛(ài)麗絲》中成年人為兒童創(chuàng)造的世界是缺乏理智的、瘋狂的,書(shū)中唯一保持理智的只有愛(ài)麗絲一人”[7]。雖然周?chē)猩窠?jīng)質(zhì)的兔子先生,暴虐的紅心皇后、滑稽可笑的蜥蜴比爾,還有周?chē)娜藢?ài)麗絲呼來(lái)喚去,但愛(ài)麗絲卻不為所動(dòng),荒誕不羈的行為消除了他們的權(quán)威?！皭?ài)麗絲是兒童幻想文學(xué)中第一個(gè)不屑于接受無(wú)論什么教訓(xùn)的兒童,除非那是關(guān)于變換身體大小的‘教訓(xùn)’”[8]。這些瘋狂的幻想和行為其實(shí)就是她叛逆心理的縮影。無(wú)論是吳承恩,還是羅琳,還是卡洛爾,他們撰寫(xiě)的荒誕兒童文學(xué)抓住了兒童的叛逆心理,贏得了讀者的心。
(四)挑戰(zhàn):荒誕兒童文學(xué)賦予兒童反抗動(dòng)力
荒誕兒童文學(xué)同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)的教育制度或教育方法或法律的強(qiáng)烈挑戰(zhàn),荒誕兒童文學(xué)賦予兒童反抗動(dòng)力。上文提到的哈利•波特明顯的是反抗壓抑兒童成償?shù)慕逃贫?。?ài)麗絲故事中反抗現(xiàn)象就更多了。故事開(kāi)篇就有關(guān)愛(ài)麗絲對(duì)于姐姐所看的書(shū)的評(píng)論:“書(shū)要是沒(méi)了圖畫(huà)與對(duì)話(huà),那有什么意思呢?”[9]這也是對(duì)當(dāng)時(shí)不以?xún)和癁橹行牡慕逃贫鹊囊粋€(gè)有力抨擊。史蒂芬斯認(rèn)為:“在圖畫(huà)書(shū)或民間故事里,擬人化的動(dòng)物常被描述成具有像人類(lèi)一樣的能力與社會(huì)行為。因?yàn)槿祟?lèi)與動(dòng)物行為的差異,這類(lèi)故事輕易掩蓋了作者利用動(dòng)物來(lái)影射人類(lèi)行為及其反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意圖”[10]。愛(ài)麗絲漫游的那片“奇境”影射了維多利亞女王統(tǒng)治下表面輝煌、理性、克制的英國(guó),其背后卻是混亂的上層社會(huì)人士被抑制的情感的爆發(fā),中產(chǎn)階級(jí)虛偽作風(fēng)的體現(xiàn)。《愛(ài)麗絲》小說(shuō)中,紅眼白兔影射矯揉造作的紳士,對(duì)仆人指手畫(huà)腳,對(duì)國(guó)王卻諂媚附勢(shì);一心想炫耀自己知識(shí)的老鼠,也只會(huì)錯(cuò)誤地背誦教科書(shū)里的某些段落,讓人聽(tīng)不懂,還粗暴地不允許他人質(zhì)疑,影射那些自以為是的小人;性情暴躁的紅心皇后,動(dòng)輒要砍人腦袋,而可笑的是自己只不過(guò)一副撲克牌之首罷了的紅心皇后影射那些富有極權(quán)的最高統(tǒng)治者。擁有憑空出現(xiàn)或消失的能力,不受任何人牽制的柴郡貓隱射作者本人不受當(dāng)時(shí)教育制度的限制。作者還對(duì)英國(guó)法制進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺:既沒(méi)有法官,又沒(méi)有陪審團(tuán)也能定罪實(shí)在是荒誕至極。通過(guò)故事人物的行為、言語(yǔ)、動(dòng)作,通過(guò)幻想蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)的手法影射出作者意欲顛覆那個(gè)時(shí)代墨守成規(guī)、古板迂腐、靠死記硬背的教育方法。兒童讀者讀完這樣的故事,心中反抗意識(shí)明顯增強(qiáng)。
結(jié)語(yǔ)
在兒童的世界里,幻想與現(xiàn)實(shí)并不截然分開(kāi)。現(xiàn)實(shí)中的東西容易進(jìn)入兒童的想象,想象中的東西在現(xiàn)實(shí)生活中理應(yīng)發(fā)生。富于幻想、驚險(xiǎn)刺激、神秘莫測(cè)的情節(jié)可以使一部?jī)和膶W(xué)魅力大增。兒童文學(xué)作家正是從兒童的審美視角去觀(guān)察、體驗(yàn)、構(gòu)思,以幽默而富含哲理的語(yǔ)言、生動(dòng)的圖片、看似矛盾的對(duì)話(huà)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)荒誕的兒童世界。荒誕性不僅給兒童展示了活潑自由的現(xiàn)代美學(xué)心態(tài),而且充分滿(mǎn)足了兒童自由幻想、求新求變、追求怪誕的審美情趣和閱讀心理?；恼Q兒童文學(xué)彰顯的荒誕性,是兒童文學(xué)作家用自己的根基和源泉萌發(fā)的荒誕,是為挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的教育制度或教育方法或法律等所激發(fā)的荒誕?；恼Q兒童文學(xué)備受兒童青睞,個(gè)中原因主要有求同、覓異、叛逆、挑戰(zhàn)四個(gè)方面?；恼Q的兒童文學(xué)影響著后世的無(wú)數(shù)讀者與文學(xué)創(chuàng)造者。我國(guó)有影響的兒童文學(xué)作品還不多,文學(xué)界對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作還不夠重視,對(duì)荒誕的兒童文學(xué)研究不夠。我們常說(shuō)兒童是祖國(guó)的未來(lái),今天我們研究荒誕的兒童文學(xué),對(duì)我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮具有十分重要的理論意義,它將促使我國(guó)兒童文學(xué)作家更多關(guān)注兒童獨(dú)特的思維特性和閱讀接受心理,創(chuàng)作出更多更好的荒誕兒童文學(xué)作品,為兒童帶來(lái)更多的歡樂(lè)和智慧。（本文作者：趙明 單位：湖南理工學(xué)院公共外語(yǔ)部）
