少數(shù)民族題材微電影藝術(shù)研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了少數(shù)民族題材微電影藝術(shù)研究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：少數(shù)民族題材微電影在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上屢屢摘獲大獎(jiǎng)，受到越來(lái)越多的人關(guān)注、追捧與認(rèn)可，民族文化風(fēng)情也得以傳播與交流。本文將對(duì)當(dāng)前這些優(yōu)秀少數(shù)民族題材微電影作品進(jìn)行研究，總結(jié)與提煉，以期為今后少數(shù)民族題材微電影藝術(shù)探索提供創(chuàng)作思路。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；微電影；實(shí)踐創(chuàng)作；藝術(shù)手法

隨著《圖騰之旗》《戛灑往事》《彝劇》等少數(shù)民族題材微電影在各大微電影盛典上的精彩綻放，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注少數(shù)民族微電影，越來(lái)越多的影視人也積極地加入到少數(shù)民族微電影實(shí)踐創(chuàng)作中來(lái)。他們通過(guò)自己獨(dú)特的視角、精巧的構(gòu)思、嫻熟的技法、美妙的聲音等視聽(tīng)藝術(shù)手段，使更多的人了解到中國(guó)絢爛多彩的民族文化與民族風(fēng)情，同時(shí)也彰顯了本民族特有的文化內(nèi)核與民族氣質(zhì)，讓觀者贊譽(yù)不絕?？v觀這些優(yōu)秀的少數(shù)民族微電影，大致可以摸索出此類微電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律所在。

一、題材選取

少數(shù)民族地區(qū)大多擁有著得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和生態(tài)系統(tǒng)，孕育了絢爛多彩的民族風(fēng)情，民族風(fēng)情卻又折射了民族性格與氣質(zhì)，民族景觀、民族氣質(zhì)這兩者之間密切相連，又互相影響。少數(shù)民族題材微電影在題材選擇上，應(yīng)多注重表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡寰坝^、民族氣質(zhì)等這幾方面。

1.民族景觀

少數(shù)民族擁有著鮮明的地域文化特征，隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展，這些濃郁的民族風(fēng)情與民族文化也隨之孕育了極具特色的民族景觀。民族景觀可分為自然景觀和人文景觀兩大方面。自然景觀，顧名思義指的就是自然界天然形成的景觀，如河流、山川、樹(shù)木等。人文景觀是在指通過(guò)對(duì)自然景觀的再度加工創(chuàng)造，并賦予文化內(nèi)涵所形成的景觀，其目的是為了滿足人們的物質(zhì)和精神需求，比如歷史古跡、民俗風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)等。隨著世界各國(guó)之間的文化交流日益頻繁，自然景觀與人文景觀作為民族文化的瑰寶，當(dāng)前不斷地受到外來(lái)文化的沖擊與影響，民族景觀面臨著消亡的危險(xiǎn)，少數(shù)民族題材微電影應(yīng)當(dāng)擔(dān)起這份責(zé)任，注重從民族自然景觀與人文景觀中尋找題材，創(chuàng)作出優(yōu)秀的少數(shù)民族影視作品，利用微電影自身的多元化傳播平臺(tái)促進(jìn)民族文化瑰寶的保護(hù)與傳承。彝劇發(fā)端于云南省大姚縣，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，云南創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以此為題材，拍攝了中國(guó)首部原創(chuàng)彝族微電影《彝劇》。影片巧妙融入了彝族音樂(lè)和舞蹈，并通過(guò)鏡頭將大姚縣的自然風(fēng)貌與人文景觀得以完美呈現(xiàn)，不僅生動(dòng)地展示了彝劇的文化魅力，更將這門藝術(shù)劇種通過(guò)微電影這一新興藝術(shù)形式有力地推向了外界。

2.民族氣質(zhì)

少數(shù)民族題材微電影不能單純地去關(guān)注民族風(fēng)光與風(fēng)情這一層面，還應(yīng)透過(guò)表象深入到民族內(nèi)涵與精神氣質(zhì)中，流露出對(duì)民族性格、民族文化、民族氣質(zhì)的深層思考?！懊褡寰瘢且粋€(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。[1]”少數(shù)民族題材微電影要致力于對(duì)民族精神與氣質(zhì)的挖掘，民族“心靈”的抒寫，努力創(chuàng)作一系列有筋骨、有道德、有溫度的影視作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神，彰顯崇高之美，打造少數(shù)民族題材微電影的民族氣質(zhì)、中國(guó)特質(zhì)與世界品質(zhì)。微電影《圖騰之旗》講述的是佤族英雄江三木落護(hù)寶歷險(xiǎn)的故事?！秷D騰之旗》，其名寓意深刻：各民族都有自己的圖騰和文化。圖騰其實(shí)就是一種文化內(nèi)核，一種民族氣質(zhì)。影片通過(guò)深入挖掘佤族文化故事，利用商業(yè)類型片的敘事方式、極具視覺(jué)沖擊力的畫面、現(xiàn)代、奔放的打擊配樂(lè)等元素，呈現(xiàn)了一個(gè)民族英雄完成自我蛻變、自我成長(zhǎng)的過(guò)程，展現(xiàn)了民族文化的力量、精神氣質(zhì)的力量、自我心靈抗?fàn)幍牧α?，有著重要的?dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、主題把握

要向觀眾表達(dá)的中心思想，就是影片的的主題立意，一個(gè)影片的主題就是該影片的靈魂。少數(shù)民族微電影主題的把握在貼近自己本民族的同時(shí)也要考慮到與時(shí)代相結(jié)合，多關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生存的哲學(xué)思考、文化的沖擊等問(wèn)題。

1.生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與憂患意識(shí)的表達(dá)

少數(shù)民族地區(qū)擁有著得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，但隨著民族旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)以及現(xiàn)代文明的沖擊，許多生態(tài)環(huán)境正在遭受一定程度上的破壞?，F(xiàn)今環(huán)境保護(hù)及生態(tài)建設(shè)越來(lái)越受到全社會(huì)重視和關(guān)注，微電影主題的把握可以多多考慮該方面，以此來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的生態(tài)憂患意識(shí)，引起人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的思考。內(nèi)蒙古草原題材微電影《青草地》講述了一個(gè)草原孩童道日那，將游客垃圾拾起帶回自家氈房，并丟進(jìn)火爐，希望以此凈化萬(wàn)物，洗滌心靈，還草原一片美好的溫情故事。影片以呼倫貝爾大草原的美麗景色為背景，用細(xì)膩的筆法和溫婉的鏡頭塑造了蒙古小朋友的純真行為和美好情操，引出環(huán)保的主題，表達(dá)了草原人民對(duì)草原的無(wú)限熱愛(ài)和呼倫貝爾天人合一的美好境界。

2.文化碰撞與生存現(xiàn)狀的思考

“文化全球化勢(shì)必帶來(lái)文化趨同性與文化多元性之作用與反作用兩股力量的較量，各民族進(jìn)入了新一輪的民族文化的生存危機(jī)。[2]”民族文化正在遭受巨大的沖擊，少數(shù)民族生存狀態(tài)也面臨著很大壓力，許多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸走向消失，關(guān)注少數(shù)民族生存狀態(tài)、保護(hù)和傳承民族文化迫在眉睫。文化碰撞、生存現(xiàn)狀的主題已成為微電影創(chuàng)作者關(guān)注和表達(dá)的重要題材。云南佤族題材微電影《最后的舞者》描寫了云南滄源佤族部落民族文化沒(méi)落現(xiàn)狀，講述一位來(lái)自俄羅斯的女孩莉莉不忍見(jiàn)此情境，通過(guò)自己努力讓年輕人重回佤族部落，再次點(diǎn)燃民族文化之火的故事。影片呈現(xiàn)了滄源佤族歌舞、音樂(lè)以及自然古村落風(fēng)貌，讓更多的人看到并了解佤族豐富多姿的民族文化風(fēng)情，但更重要的是在現(xiàn)代文明與民族文化碰撞背景下引起了人們對(duì)佤族人生存現(xiàn)狀、文化傳承問(wèn)題的思考。主題的把握是至關(guān)重要的，只有選準(zhǔn)主題才能吸引更多的觀眾，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族微電影的社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值，這樣才會(huì)得到社會(huì)和觀眾的認(rèn)可。

三、人物設(shè)定

故事情節(jié)的發(fā)展靠故事人物的行動(dòng)來(lái)展開(kāi)，人物的設(shè)定是尤為重要的。人物的選擇對(duì)于故事來(lái)講，是故事發(fā)展的決定性方向。一個(gè)好的影片，首先讓人們記住的是故事中的人物。故事人物對(duì)于觀眾來(lái)講，就是自己在影片中的載體，這也就是為什么觀眾可以從不同的影片中可以有不同的共鳴，被故事情節(jié)所感動(dòng)，一個(gè)接地氣，或是性格棱角分明的人物形象總是會(huì)引起觀眾們的關(guān)注。

1.平凡人物反映時(shí)代主題

少數(shù)民族題材微電影由于時(shí)間較短，所以在人物選擇上，要注重平凡人物或小人物的挖掘。這些平凡而微小的人物卻又不平凡，他們往往鑄就了一個(gè)個(gè)屬于自己的小奇跡，“小人物”帶給我們的感動(dòng)，反映出的時(shí)代主題，才真正能夠引起受眾內(nèi)心的共鳴。網(wǎng)絡(luò)上有部關(guān)于云南旅游題材的微電影《黑導(dǎo)游和阿詩(shī)瑪》，就是根據(jù)當(dāng)時(shí)云南“黑導(dǎo)游”新聞事件而創(chuàng)作，反映的就是互信互助，文明旅游的主題，全劇采用非職業(yè)演員，劇中人物幽默詼諧的表演和感人至深的反轉(zhuǎn)劇情引得網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊留言，全網(wǎng)點(diǎn)擊率破千萬(wàn)，這就是一個(gè)成功的典型例子。

2.英雄人物傳遞中國(guó)精神

除了小人物的設(shè)置，微電影還可從少數(shù)民族歷史文化、現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘閃光人物或英雄人物，通過(guò)簡(jiǎn)單故事、精彩細(xì)節(jié)塑造民族英雄，展現(xiàn)民族性格，傳遞中國(guó)精神。微電影《圖騰之旗》故事設(shè)置很簡(jiǎn)單，講述的是佤族英雄江三木落受命護(hù)送本族圣物的事情。影片將描述的重點(diǎn)落在了江三木落護(hù)送過(guò)程中的艱辛與苦難，人物刻畫飽滿充實(shí)，有血有肉，塑造了一個(gè)不退縮、不躊躇，意志堅(jiān)定的民族英雄形象，傳遞出可貴的中國(guó)精神，給人留下深刻印象。

四、視聽(tīng)運(yùn)用

微電影作為一門視聽(tīng)藝術(shù)，應(yīng)注重鏡頭語(yǔ)言、臺(tái)詞對(duì)白、音樂(lè)音響等綜合元素的運(yùn)用，讓民族文化通過(guò)震撼的視聽(tīng)效果得以完美展現(xiàn)，深深打動(dòng)并感染每一位受眾，使其領(lǐng)略民族微電影的誘人魅力。

1.視覺(jué)語(yǔ)言

一部?jī)?yōu)秀微電影的影像表達(dá)依托于豐富的視覺(jué)語(yǔ)言運(yùn)用以及獨(dú)具風(fēng)格的畫面藝術(shù)感，這主要集中在鏡頭的運(yùn)用、色彩的搭配、光線的營(yíng)造等多種方面的綜合體現(xiàn)。由于每一個(gè)少數(shù)民族的特征不一樣，所以每一部少數(shù)民族微電影都要運(yùn)用不同的拍攝技巧，并且要與其主題、風(fēng)格、基調(diào)相匹配。微電影《圖騰之旗》通過(guò)凝重色彩的渲染、神秘光線的營(yíng)造、CG技術(shù)的再現(xiàn)、人物的獨(dú)特造型等多種手段的運(yùn)用，使影片頗具視覺(jué)沖擊力和民族化風(fēng)格，與其少數(shù)民族神話史詩(shī)的定位相吻合，一度還被網(wǎng)友稱為大陸版的《賽德克•巴萊》。首屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)授予了該片最佳導(dǎo)演、最佳攝影兩項(xiàng)榮譽(yù)，這也算是對(duì)影片制作的最大褒獎(jiǎng)。

2.聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言

“完整的電影聲音大致由三個(gè)部分構(gòu)成：演員的語(yǔ)言表達(dá)、環(huán)境音響、音樂(lè)。[3]”每一種元素的運(yùn)用對(duì)于少數(shù)民族題材微電影來(lái)說(shuō)，都有著至關(guān)重要的作用。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，在微電影人物對(duì)白中堅(jiān)持使用少數(shù)民族母語(yǔ)，不僅是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)生活的真實(shí)再現(xiàn)，更是一種文化傳播，文化訴求與文化反思。至于民族音樂(lè)或是環(huán)境音響，這兩種元素都可以原汁原味地有機(jī)地融合在劇情當(dāng)中，尤其是少數(shù)民族音樂(lè)，它承載著一個(gè)民族的習(xí)俗、信仰、性格等特質(zhì)，對(duì)于抒發(fā)人物情感、推動(dòng)劇情發(fā)展、深化影片主題等功能都有重要的表現(xiàn)力?！赌涓褚馈肥侵袊?guó)首部羌族母語(yǔ)微電影，講述羌族少女依娜堅(jiān)守羌寨傳承羌族文化的故事，影片采用羌族母語(yǔ)演繹，旖旎山水的羌族風(fēng)景，悠長(zhǎng)動(dòng)聽(tīng)的羌族音樂(lè)，匯聚成一場(chǎng)羌族人文風(fēng)情的視聽(tīng)盛宴，引起觀者對(duì)羌族文化的關(guān)注與重視。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然當(dāng)前許多優(yōu)秀的少數(shù)民族題材微電影獲得不錯(cuò)的贊譽(yù)之聲，但仍然還是存著這樣或那樣的缺點(diǎn)及問(wèn)題所在。少數(shù)民族題材微電影的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)突破瓶頸，大膽嘗試，在題材選擇、主題把握、人物設(shè)定、視聽(tīng)手段等多方面不斷探索，不斷創(chuàng)新，用兼容并蓄的智慧與思維去吸收借鑒其他類型微電影作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，這樣才能制作出更多的影視佳作，更好地傳播中國(guó)少數(shù)民族文化與民族精神。相信，少數(shù)民族題材微電影必將在微電影發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛燕.愛(ài)國(guó)主義教育與民族精神培育[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2010(7).

[2]陳旭光,胡云.文化想像、身份追尋與“差異性”的文化價(jià)值取向——論全球化語(yǔ)境下少數(shù)民族題材電影的價(jià)值與路向[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(1).

[3]朱小豐.電影美學(xué)[M].上海:上海文藝出版社,2012.

作者:張睿 單位:湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院