白色的瑪賽女人中的跨文化沖突解析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了白色的瑪賽女人中的跨文化沖突解析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

本文作者：丁雅靜、王麗莉 單位：河北外國語職業學院

文化學家ClydeKluckhohn對于文化這個概念進行過很深入的研究。他的其中一個定義是：“所謂文化指的是歷史上創造的所有的生活樣式，包括顯型的和隱型的，包括合理的，不合理的以及談不上是合理或不合理的一切，它們在某一時期作為人們行為的潛在指南而存在”。卡羅拉所見的就是當地的文化，不管外界的人說他們如何的野蠻，愚昧，這些都是無法因為一兩個人的力量而改變的。

除了生活方式上的不同，最根本的價值觀也存在著巨大差異。“價值觀是文化中最深層的東西，它是人們在社會化的過程中逐漸獲得的。……價值觀一旦形成，它支配著人們的信念、態度、看法和行動，成為人們行動的指南”。卡羅拉與萊馬里安來自兩個截然不同的世界。文化環境不同，導致二人的生活方式，價值觀念都有著相當大的差別。萊馬里安所生活的地方是一個還沒有完全開化的地方，一個“只有樹影及塵土，無法淋浴，沒有飲用水，而且居無定所”的地方，現代世界的文明還沒有傳播到那里。萊馬里安是一個勇士，那個世界的文化規定，一個勇士不可以和女人吃飯，不可以吃女人煮的東西，他也不可以忍受他的女人觸摸另一個勇士，她只可以觸摸他一個人。觸摸在巴司羅伊意義重大。一次萊馬里安陪著卡羅拉去取錢，卡羅拉與銀行職員有說有笑。剛從銀行出來，萊馬里安就問卡羅拉：你認識那個男人嗎？卡羅拉回答說不認識。他就問那你為什么沖他笑？她說因為我很高興。對于卡羅拉來說這個問題甚至不能算作一個問題。可萊馬里安卻是怒火中燒。這種在人與人交際方面的文化習俗也成為日后二人關系破裂的直接原因。

卡羅拉作為一個來自高度文明的世界的女人，自然不會愿意像當地的女性一樣，只靠大自然生活。因此她不顧萊馬里安的反對開了一個店。萊馬里安不懂得經營，無論是誰要賒賬，他都同意，因為他覺得大家都是鄰居，朋友。卡羅拉因為懷孕有時候把店鋪交個萊馬里安照看。只過了幾天她就發現店里竟然只有幾塊錢了，筆記本上記得滿滿的全是大家所欠的錢。當卡羅拉要求萊馬里安不要這樣做的時候，萊馬里安表示不解。卡羅拉說我們需要錢，萊馬里安的回答則讓人哭笑不得：你可以從銀行提錢呀。這一次又一次的沖突都是由價值觀念的巨大差異導致的，這種差異大到沒有人能跨越。卡羅拉在一件件事情發生之后開始變得不快樂，無助。這種情感上的變化在跨文化上面稱作“文化沖撞。”文化學家Adler對此的描述是：“文化沖撞是由于共享的感知、理解和社會交往符號的失去，而產生的一種焦慮。經歷文化沖撞的個人通過各種方式表現出自己由于文化差異而導致的焦慮和緊張，如反感、退縮、封閉和放棄。這些防范、自衛的態度說明其內心深處有一種不安全感，具體表現為孤獨、憤怒、挫敗感和對自己能力的懷疑等。由于原來文化理解中熟悉的提示和線索不復存在，他對那些能夠認識和理解的事情也變得茫然、恐懼和疏遠。”

卡羅拉作為一個獨自生活在非洲的歐洲女人，每天所面對的都是陌生的文化環境。在她周圍，只有神父一個人同樣來自歐洲。但是神父已經在那里生活多年，他已經能夠理解并適應當地的生活。因此，卡羅拉是孤獨的，她曾經很努力去接受，可是她終究無法做到。尤其讓她無法理解也無法忍受的是萊馬里安對她無休止的猜忌。在店鋪進貨賣貨的過程中，卡羅拉總是與其他男人說笑，萊馬里安便猜疑卡羅拉與別人有奸情。無論她怎樣解釋，萊馬里安都不相信，最后在一次爭吵中，他差一點要殺了她。卡羅拉感到無助與徹底的絕望。她沒有辦法再在這里生活下去。所以她選擇了放棄接受當地的文化，回到自己的文化環境中去。

非洲經歷的一切讓卡羅拉的身心備受折磨。同樣男主人公也很痛苦。所以，雖然這段感情的開始很美好，但最終的分離也是必然的，可以預見的。就像那位牧師在卡羅拉舉行婚禮的那天警告她的一樣：從現在起，你的生活將不再單純。橫在兩個人之間的文化的鴻溝是無法跨越的。只是卡羅拉仍然會心痛，雖然她毅然選擇離開，永遠離開，可是她還是落淚了。已經結為夫妻且有了一個孩子的兩個人，腦海中存有的關于對方的回憶是無法抹煞的，這種回憶會像影子一樣一直跟著她，一輩子。