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摘要:陶藝所提倡的,是觀念的不斷更新發(fā)展,比起傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)對工藝以及實用的要求,現(xiàn)當(dāng)代陶藝更多的是在精神領(lǐng)域的研究表達(dá)和思維領(lǐng)域的一種訴說,它融合了多種藝術(shù)門類和藝術(shù)形式,這種融合為陶藝的發(fā)展提供了更多方向和可能性。
關(guān)鍵詞:陶藝;展覽;地域;觀念融合
在蓬勃發(fā)展的藝術(shù)浪潮中,一系列主題明確的展覽為當(dāng)代陶藝的發(fā)展奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ),為藝術(shù)家們交流、碰撞、進(jìn)步提供了重要的平臺,主題鮮明的展覽和藝術(shù)研討活動,促使各地的陶藝家進(jìn)行切磋交流和展示,為提高中國陶藝藝術(shù)的水準(zhǔn),起到審美指向的作用。隨著陶藝熱的逐步提升,越來越多的人愿意在空余時間學(xué)習(xí)制作陶藝,它成為了人們休閑娛樂的方式之一,培養(yǎng)一個大范圍的陶藝欣賞群,使更多的人認(rèn)識關(guān)注到陶藝,有助于增加這門藝術(shù)的受眾,能促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和擴大其影響力。同時,舉辦各種規(guī)格的陶藝展,開展陶藝課和講座,讓普通人能以休閑的方式接觸到陶藝,非常契合陶藝的初衷,也就是擺脫工藝品、日用器實用性的束縛,融入人文和思想內(nèi)涵,以陶瓷材料為媒介,表達(dá)個人的思想,情感以及審美。這是一個良性的循環(huán),能夠提高中國的陶藝水平,也能增進(jìn)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情,促進(jìn)陶瓷事業(yè)發(fā)展。
我國陶藝的普及和發(fā)展,有藝術(shù)展覽、研討活動、藝術(shù)家工作室、商業(yè)運營等方面的影響,也有教育重視,高校開設(shè)陶藝課程和陶瓷專業(yè)的原因。陶藝的風(fēng)格不但受傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝造型、高校陶瓷教育的影響,同時也受眾多地域藝術(shù)特色的影響。每個地區(qū)的文化底蘊、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟、人文和陶瓷傳統(tǒng)傳承的技術(shù),都會在地域文化中一一體現(xiàn),并影響當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家,長期以來,自然潛移默化形成了各地陶藝家不同的風(fēng)格。中國陶藝生力軍來自于各大名窯遺址、陶瓷產(chǎn)區(qū)、以及高校,比如景德鎮(zhèn)、佛山、鄭州、醴陵等,高校有中央美術(shù)學(xué)院,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)、中國美術(shù)學(xué)院,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等。在陶瓷資源、工藝方法、教育方向上,這些地方確實起到了一個引導(dǎo)的作用,但南北陶瓷產(chǎn)區(qū)所展現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格,是由各產(chǎn)瓷區(qū)歷史的傳承和美學(xué)風(fēng)格的差異造成的。各地的藝術(shù)由于地區(qū)陶瓷原材料特性不同、經(jīng)濟情況、特定的文化背景和淵源不同,流派日趨繁多,風(fēng)格各異,技法多樣,各地區(qū)的審美喜好,傳承觀念和思考方式都會在作品中綜合體現(xiàn),地域陶瓷藝術(shù)代表性的風(fēng)格特征、陶瓷語言很容易辨認(rèn)。而這,就是各地陶藝風(fēng)格的重要組成部分,是個體觀念的一種融入,借助于陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)出來的獨特的審美,也是思想領(lǐng)域的描繪表達(dá),我們可以通過不同的藝術(shù)形式來研究各地的陶藝語言和風(fēng)格。
陶藝的發(fā)展伴隨著陶瓷的生產(chǎn)、創(chuàng)作、研發(fā)而進(jìn)行,通過造型、裝飾、燒制等技術(shù),以思想表達(dá)為出發(fā)點,創(chuàng)造出一條新的藝術(shù)品欣賞之路。這是一門集思想、文化、技術(shù)于一體的,凝聚著中國傳統(tǒng)記憶的藝術(shù),不僅僅停留在美術(shù)造型和裝飾技法上,它是立足于傳統(tǒng)陶瓷工藝和優(yōu)良傳承之上所產(chǎn)生的一種藝術(shù)體系,有鮮明風(fēng)格特征和獨特民族風(fēng)格的藝術(shù)形式?,F(xiàn)當(dāng)代陶藝吸取了無數(shù)傳統(tǒng)陶瓷中的智慧,經(jīng)過數(shù)代人的研究、探索和沉淀,它體現(xiàn)出了濃厚的民族性格和審美,具有獨特的風(fēng)格,而即將成為新的傳承。在當(dāng)代的藝術(shù)背景下,不同的歷史人文和地區(qū)環(huán)境的差異,各地的藝術(shù)發(fā)展有著各自的特色。例如有著三湘四水之稱的湖南,古代自然條件和戰(zhàn)亂的影響下,有著“先天下之憂而憂”的家國情懷,文化中具有肆意任性和無悔堅韌的矛盾特質(zhì),體現(xiàn)在藝術(shù)上可見一斑;同時湖南是多民族聚居的省份,少數(shù)民族的藝術(shù)特色對陶藝創(chuàng)作的審美偏好起到了很大影響。湖南近年舉辦了一系列陶藝展覽和文化交流,比如2016由湖南省美術(shù)家協(xié)會等策劃的首屆“湖南當(dāng)代陶藝家作品展”“神農(nóng)魅象主題展”;同年由湖南省教育廳主辦的“湖南省大學(xué)生創(chuàng)意陶藝競賽優(yōu)秀作品展”;2019年醴陵舉辦的“全國高校陶瓷作品邀請展”(圖1、2、3、)等。大部分展覽是政府、高校、商業(yè)共同舉辦的聯(lián)展,說明社會對陶藝的關(guān)注度,是推動促進(jìn)陶藝發(fā)展的元素;同時一些湖南高校開始嘗試把其它藝術(shù)門類的語言融合到陶藝中去,在教育實踐方面有了一定的發(fā)展;例如雕塑系設(shè)立陶瓷方向和陶藝課程,以研究陶藝的技法和材料的特性為探索方向,把雕塑純藝術(shù)中所側(cè)重的空間、造型、結(jié)構(gòu)等元素,進(jìn)行打散分析,重新組合,以新技法運用到陶瓷材料上,打破原來雕塑與陶藝門類的條條框框,把雕塑和陶藝的一些特質(zhì),一些共性糅合起來。在不斷的探索和研究下提高了陶藝的表現(xiàn)力,也為雕塑藝術(shù)找到一個新的出路。這種理念把陶瓷看成是雕塑的一種新材料,將造型訓(xùn)練和材料整合,同時融入陶瓷特有的語言,培養(yǎng)一種綜合造型和表現(xiàn)的能力。雕塑與陶藝的融合,訴求用對陶瓷風(fēng)格的演繹,把人的感性世界和豐富的視覺感受,通過雕塑造型技法和藝術(shù)理念以陶瓷為媒介呈現(xiàn)出來,和一般意義上的傳統(tǒng)陶瓷或雕塑,在理念上、工藝上以及造型上都有鮮明的區(qū)別。這種新的模式立足于復(fù)雜多元化的藝術(shù)風(fēng)格,能夠更深層次地去豐富和拓展陶藝的表現(xiàn)語言,為藝術(shù)工作者的探索指明了一種方向。
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作者:劉春霞 單位:湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院