地域文化影響的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計分析

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［摘要］人們生活在不斷提升的過程中，對于居住文化的需求也越來越高。室內(nèi)設(shè)計在城市化建設(shè)不斷發(fā)展的背景下日漸流行。高質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計可以滿足人們對美觀舒適、環(huán)境氛圍等精神層面的需求。室內(nèi)設(shè)計與地域文化有一定的關(guān)系，本文主要分析了地域文化影響下的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計，目的是促使室內(nèi)設(shè)計更多呈現(xiàn)出地域文化的特點，更好滿足人們對居住體驗的高需求。

［關(guān)鍵詞］地域文化；室內(nèi)設(shè)計；影響分析

伴隨社會經(jīng)濟水平的不斷上升，人們對于生活質(zhì)量有了更高的要求。室內(nèi)設(shè)計可以根據(jù)用戶個人喜好和需求特點對房屋內(nèi)部空間進行設(shè)計。融入了地域文化的室內(nèi)設(shè)計可以將人文知識、地方文化等與建筑設(shè)計美學(xué)結(jié)合在一起，對于提高室內(nèi)設(shè)計水準(zhǔn)、更好滿足人們對房屋居住質(zhì)量的高要求具有重要意義。

1當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化的特點分析

1.1室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格有機融合

室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格相融合是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化的特點之一。設(shè)計人員對不同地方的民俗文化、文化遺跡、建筑形式等進行整理并對其展開分析。在分析中提煉出對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計有參考價值的元素，是創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計的有效方式。舉例來說，我國安徽省皖南黟縣宏村就是室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格相融合的典型代表，青磚灰瓦、斗拱飛檐是徽派建筑的主要特點。人們透過徽派建筑外觀可以感受到素雅之美。室內(nèi)設(shè)計如果與建筑外觀設(shè)計有機融合在一起，可以更好繼承并發(fā)展我國燦爛的文化遺產(chǎn)[1]。

1.2室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^有機融合

室內(nèi)設(shè)計與自然景觀有機融合是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化又一特點。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需要將某個地方、某種文化以及人群特點充分展示出來。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中展示不同地方的地域景觀特點、人文特點。生活、藝術(shù)、科學(xué)相結(jié)合是人們對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的追求。人類作為文化的創(chuàng)造者，在盡可能追求物質(zhì)條件和精神品質(zhì)兩者協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上，需要對周圍環(huán)境進行改造。深入分析特定的地域文化可以加深對建筑環(huán)境深層次的理解，有助于體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計中天人合一的理念。

1.3室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)貙徝狼槿び袡C融合

室內(nèi)設(shè)計與美學(xué)有密切的關(guān)系，我們可以將室內(nèi)設(shè)計看成是對建筑物室內(nèi)空間的進一步美化。室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)?shù)貙徝狼槿び袡C融合是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化的又一特點。但是由于每個地域、每個人審美情趣的不同也導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計中存在很多不一樣的地方。舉例來說，紹興建筑物室內(nèi)設(shè)計中注重體現(xiàn)雄渾直率的特點；蘇州的建筑物室內(nèi)設(shè)計中注重體現(xiàn)飄逸俊秀的特點。

2地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用形式分析

2.1地方環(huán)境的融入

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需要迎合現(xiàn)代人的生活方式和個人喜好。設(shè)計師積極將不同的元素融入室內(nèi)設(shè)計中可以提高設(shè)計水平，滿足住戶高需求。公寓、酒店等建筑物實施室內(nèi)設(shè)計時則需要考慮到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點，這里所說的環(huán)境主要是人文環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計中積極融入人文環(huán)境可以更好展示地域文化。舉例來說，皖南地區(qū)的建筑與我國北方地區(qū)建筑存在明顯不同，皖南地區(qū)的建筑多為斗拱飛檐、粉墻黛瓦。設(shè)計師們靈活運用青灰色調(diào)，從建筑結(jié)構(gòu)上可以帶給人們典雅、樸素的感覺。

2.2少數(shù)民族文化元素的融入

少數(shù)民族文化也是地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域有效應(yīng)用的途徑之一。設(shè)計師的設(shè)計理念、設(shè)計創(chuàng)新以及用戶的審美需求等都需要在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出來。室內(nèi)設(shè)計包含的內(nèi)容較多，如家具墻面的設(shè)計、門窗的設(shè)計以及空間格局的設(shè)計等。少數(shù)民族文化納入建筑物室內(nèi)設(shè)計中可充分體現(xiàn)出地域文化的特點。我國是個多民族國家，不同民族受自身地域文化的影響，他們的民族信仰也是不一樣的。舉例來說，我國云南白族設(shè)計師優(yōu)先選擇木質(zhì)材料作為室內(nèi)裝飾物，并配合石作、泥作以及彩花等裝飾物可以將云南白族文化得到更加充分的展現(xiàn)，帶給人不一樣的室內(nèi)藝術(shù)文化裝飾效果[2]。

2.3裝飾物的應(yīng)用

人們生活水平不斷提升的過程中對于居住條件的要求也越來越高，因此就導(dǎo)致當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出學(xué)科化的特點。設(shè)計師對室內(nèi)空間進行設(shè)計時可以根據(jù)地方性文化民俗特點來擬定設(shè)計方案，充分發(fā)揮裝飾物的作用，促使地域文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計有機結(jié)合。舉例來說，設(shè)計師在設(shè)計飯店時可以參考當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和文化習(xí)俗，因地制宜擬定室內(nèi)設(shè)計方案，這樣可以帶給顧客更為舒適的感受。再比如，四合院是北京建筑的代表，該類型的建筑可充分體現(xiàn)出“家”的感覺，配搭上明式家具如匾額、燈籠、窗花、木雕屏風(fēng)等室內(nèi)裝飾物可以將四合院的特色更加突出，帶給人不一樣的親切之感。

2.4地域文化符號的應(yīng)用

地域文化符號作為傳播信息的中介，是人們認識事物的重要手段。建筑材料作為一種特殊性的地域文化符號，可以有效應(yīng)用建筑材料這一地域文化符號進行室內(nèi)設(shè)計。地域文化符號經(jīng)過歷史的沉淀，不管是在文化積累還是在審美上都相對穩(wěn)定，可以對某個地方的文化進行象征性反映。地域文化可應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計結(jié)構(gòu)、陳設(shè)、色彩、尺度以及空間布局等方面。中國傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)出了豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)建筑文化符號較多，如大紅燈籠、明式家具、斗拱雀替、窗花等。傳統(tǒng)建筑中的文化符號均可以與當(dāng)代建筑室內(nèi)設(shè)計相融合，在傳統(tǒng)建筑文化符號較強識別性的前提下可以帶給人們較強的視覺沖擊力和地域識別性。舉例來說，北京香山飯店將江南古典園林建筑中的地域文化有效融入其中，可以帶給人們清新淡雅的意境[3]。

2.5材質(zhì)機理中的地域文化

建筑材料、空間結(jié)構(gòu)等整合在一起構(gòu)成了室內(nèi)空間環(huán)境的整體形象。室內(nèi)設(shè)計中要想更好表達設(shè)計思想與建筑美學(xué)離不開材質(zhì)機理。材質(zhì)機理作為一種藝術(shù)語匯，主要包括材料的質(zhì)感、光澤度、色彩以及紋理等。室內(nèi)設(shè)計中建筑師需要結(jié)合材料自身的特點，對材料進行選取、組合和變換的過程中構(gòu)建出具有特色性的室內(nèi)空間環(huán)境。舉例來說，南方的廟宇與西藏的布達拉宮均屬于紀念性建筑，前者可帶給人們較為輕巧的感覺，后者則可以帶給人們較為凝重的感覺。這兩種紀念性建筑帶來人們不一樣感覺的原因主要在于建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計的不同以及所有建筑材料不同。不同肌理的建筑材料可以帶給人們不一樣的設(shè)計風(fēng)格，促使人們感受到不一樣的地域文化[4]。

3立足室內(nèi)設(shè)計促使地域文化傳承與融合的措施

3.1深入了解本土文化

中國傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀文化非常重要的組成部分。中國傳統(tǒng)文化在長期的歷史沉淀中孕育發(fā)展出了帶有中國傳統(tǒng)特色的思維方式和行為習(xí)慣。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需要與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合在一起，只有這樣才能促使人們在關(guān)注現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上，更好體會自然和哲學(xué)上的內(nèi)容，不至于使人們生活中留下更多純理性的東西。我國傳統(tǒng)建筑蘊含的民俗文化是非常豐富的，如北方的建筑大多莊嚴肅穆、帶給人大氣磅礴的感覺；南方的建筑大多是依山旁水，帶給人小橋流水人家的感覺。只有設(shè)計師對不同地域文化深入了解的基礎(chǔ)上，才能在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中更好體現(xiàn)出本土文化的特點[5]。

3.2中外文化比較中更好融入地域文化

設(shè)計師要想將地域文化充分融入當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，就需要加強中外文化的研究比較。日本室內(nèi)設(shè)計大多崇尚“木文化”，木質(zhì)材料可以帶給人們典雅、古樸、寧靜的感覺。該國家的室內(nèi)設(shè)計師擬定室內(nèi)設(shè)計方案時看重室外環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境兩者之間的溝通，日本推拉門的兩邊分別代表人與自然。此外，日本人鐘愛茶道，因此他們在室內(nèi)設(shè)計時會選擇以茶幾為中心進行室內(nèi)陳設(shè)，并配合蒲團等裝飾物，可以帶給人們極為放松的感覺。古希臘、羅馬的建筑則注重雕塑藝術(shù)與建筑構(gòu)件兩者之間的結(jié)合，可以帶給人們富麗堂皇、高貴典雅的感覺。設(shè)計師在匯總國外室內(nèi)設(shè)計特點的基礎(chǔ)上，可以將其融入我國的室內(nèi)設(shè)計中，積極將本土文化與外來文化結(jié)合在一起，構(gòu)建出不一樣的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。比如，近年來我國室內(nèi)設(shè)計中充分借鑒了西歐古典風(fēng)格，將大理石、木材、花崗巖、石膏、鋼化玻璃等融入室內(nèi)設(shè)計中，給人們帶來不一樣的設(shè)計風(fēng)格。但是設(shè)計師在靈活借鑒外來文化的過程中，也需要秉持適度原則，不能一味模仿他國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，而忽視本土文化[6]。

3.3創(chuàng)新地域文化融入形式

任何行業(yè)的發(fā)展都需要創(chuàng)新，積極將地域文化融入室內(nèi)設(shè)計中離不開設(shè)計人員創(chuàng)新性思維。設(shè)計師要想在室內(nèi)設(shè)計中有效融入地域文化，就需要全面解讀并了解不同地方的地域文化，對地域文化形成和符號使用情況等作全面了解。如果設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中只是將傳統(tǒng)的符號文化胡亂堆砌，則起不到提高室內(nèi)設(shè)計水準(zhǔn)的效果。室內(nèi)設(shè)計人員只有對文化符號和文化元素等全面熟知之后，才能確保地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計中的合理性。舉例來說，室內(nèi)設(shè)計中的圖案需要與顏色配合在一起，禁止設(shè)計人員采用單一方法來表示。圖案的選擇和色彩的搭配上需要結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕?xí)俗和地域特點，圖案與顏色的搭配上可以選擇疊加法、陰影法與襯托法，盡可能帶給人們不一樣的空間感[7-8]。

4結(jié)語

綜上所述，以上就是本文對地域文化影響下的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計相關(guān)問題的總結(jié)，希望對該領(lǐng)域研究起到一定幫助，可以進一步推動我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展。

參考文獻

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[3]張欣輝.淺談地域文化影響下的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2015，5（13）：1656-1657.

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[5]馮鼎然.淺析室內(nèi)設(shè)計中關(guān)于地域文化設(shè)計特點的探討[J].建材與裝飾，2020（19）：90-91.

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[7]蘇泉.基于地域文化的鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計研究[J].科技風(fēng)，2020（14）：162.

[8]鄭燁.現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計中地域文化的傳承與創(chuàng)新[J].中國建筑裝飾裝修，2020（3）：237.

作者：王躍偉 單位：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院