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        地域文化視角下古城的發(fā)展

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        地域文化視角下古城的發(fā)展

        摘要:本文以昭化古城獨特的地域性和悠久的歷史文化為背景,對古城的空間格局和文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀進行分析,就如何保護與發(fā)展昭化古城提出策略,以此促進地域旅游的可持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:昭化古城;地域性;空間格局;文化遺產(chǎn);保護與發(fā)展

        昭化古城位于川北門戶四川省廣元市境內(nèi),古稱葭萌。昭化二字意為“昭示皇恩,以化萬民”,此稱謂可追溯至北宋開寶五年[1]。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,昭化古城已經(jīng)成為推動區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的主要動力,如何在保證古城歷史文化不被破壞的前提下進行合理的開發(fā)是現(xiàn)今面臨的主要問題。

        一、昭化古城建制演變

        昭化古城歷史悠久,自古以來為蜀道上的重要城邑和驛站,至今已有兩千三百多年的連續(xù)建縣史,古城的建制從最初的吐費到現(xiàn)在的昭化鎮(zhèn)經(jīng)歷了多個時期,發(fā)展過程跌宕起伏。

        二、昭化古城空間格局

        1.依山傍水的自然山水格局

        古城在選址布局上充分考慮到了與周邊環(huán)境的關(guān)系,古城選在區(qū)域內(nèi)地勢較高較為平緩的地段。古城不僅四面環(huán)山,而且三面臨水,白龍江、嘉陵江、清江在此交匯,嘉陵江水在此洄瀾,水系宛成,太極天成,因此古城又有“天下第一山水太極”的美譽[2]。這樣的布局不僅是在為軍事戰(zhàn)略防御做考慮,同時也是在適應(yīng)地域內(nèi)的山水自然景觀。

        2.因地制宜的傳統(tǒng)聚落格局

        古城的傳統(tǒng)聚落形態(tài)是隨著江河流域走向而發(fā)展的。建筑隨著道路的走向錯落有致的布置,整體形態(tài)上體現(xiàn)出一定的有序性。古城內(nèi)的道路蜿蜒曲折,一是古時戰(zhàn)斗時有利于巷戰(zhàn),二是有利于防風(fēng),在一定基礎(chǔ)上能抵擋川北地區(qū)冬季盛行的寒風(fēng)。

        3.錯落有致的庭院空間格局

        古城的傳統(tǒng)民居保留了明清時期川北地區(qū)的風(fēng)格,主要特點為外封閉、內(nèi)開敞、大出檐、小天井。庭院建筑布局有著自身的規(guī)律,庭院內(nèi)空間結(jié)構(gòu)豐富、變化多樣,包含有入口區(qū)、花池種植區(qū)、主要用房區(qū)、輔助用房區(qū)等。主體建筑多采用穿斗式構(gòu)架,部分建筑沿著主體建筑交替圍合、錯落有致的布置,形成一個獨立的、完整的單元。建筑主要朝向沿街布置,整齊劃一、成排成行。以辜家大院民宿客棧最具代表性,內(nèi)有數(shù)進院落,青磚黑瓦,是目前西南地區(qū)少有的大宅院落,其建筑風(fēng)貌古樸如初,庭院設(shè)施保存完好,展現(xiàn)了明末清初川北地區(qū)富庶人家的印跡。

        4.自由靈活的青石街巷格局

        古城保存最為完善的是街巷格局,從蜀漢設(shè)城開始到現(xiàn)在基本沒有改變。古城內(nèi)的街道,并非十字形、井字形或田字形,而是呈魚骨狀,縱橫交錯排列,這樣的設(shè)計在當時主要是防御敵人。古城街道分為四條主街和五條巷道兩個體系,均用當?shù)厍嗌笆慈龣M兩縱、中間高兩側(cè)低的瓦背風(fēng)格鋪砌而成,現(xiàn)具有典型的明清街巷風(fēng)格[3]。

        三、昭化古城歷史文化

        1.三國文化

        “蜀漢興,葭萌起”。昭化古城是三國文化的重要起源地之一,也為蜀漢政權(quán)建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。蜀漢政權(quán)建立之后,葭萌縣改名為漢壽縣,象征漢室江山,與天地共存,與日月同壽的美好愿望。“蜀漢亡,昭化止”。公元二六三年,在魏國強大的攻勢下,蜀漢將領(lǐng)姜維鎮(zhèn)守昭化,依據(jù)昭化北蜀道的劍門天險使得魏軍始終不得前進,后因劉禪下詔迫使姜維投降,昭化被魏軍占領(lǐng),隨后蜀漢政權(quán)逐漸顛覆?,F(xiàn)古城內(nèi)部及附近有多處與三國文化相關(guān)的遺址。三國的文化給古城留下了深厚的影響,這也是昭化古城區(qū)別于其他古城最獨特的文化,三國時期的歷史氛圍在古城中繼承發(fā)揚。

        2.明清文化

        昭化古城雖擁有眾多的三國文化遺址,但是由于時代的更迭,許多建筑都被損壞,在明清時期又進行了大量的修建,這也使得古城內(nèi)的許多建筑具有明清特色。瞻鳳門。古城的東門瞻鳳門始建于漢代,原為夯土結(jié)構(gòu),在明代進行改建修筑,并命名為“瞻鳳”?,F(xiàn)今的瞻鳳門是按照明代城樓的原樣進行修復(fù)的,整個建筑大氣凝重,具有典型明代建筑風(fēng)格。昭化考棚。主要是為該區(qū)域內(nèi)的學(xué)子應(yīng)試歲考或參加科舉而建立的(下圖)。該建筑始建于清朝同治年間,后因年久失修,大部分遭到損壞,2008年才重新進行修復(fù)。古城還有多處具有明清文化特色的建構(gòu)筑物。此外,古城街巷兩旁的許多商住建筑也多為明清穿斗木結(jié)構(gòu),也具有典型的明清川北民居特色。

        3.民俗文化

        劉備入關(guān)。劉備入關(guān)表演,生動形象的再現(xiàn)了蜀漢先主劉備于建安十六年率兵入駐葭萌關(guān)的歷史事件,主要目的是突出展示昭化作為蜀漢政權(quán)發(fā)源地和蜀道軍事重地這兩大主題。城隍會。昭化古城城隍廟中所塑造的城隍為蜀漢昭化守城名將霍峻。在每年春節(jié)、清明、五月城隍誕辰以及每月朔望之日舉辦廟會,進行燒香奉祀、祈福唱戲、城隍巡城等活動。射箭提陽戲。該戲劇是以酬神、娛人、祈福為主的民間傳統(tǒng)戲劇,天戲、地戲各有三十二出,是目前中國劇目保存最完整、傳承最正宗、內(nèi)容最豐富、最優(yōu)代表的傳統(tǒng)儺戲品種,由人和木偶同臺演出,其演出形式十分獨特,屬四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        四、昭化古城保護與發(fā)展的SWOT分析

        1.優(yōu)勢分析

        ①資源優(yōu)勢。昭化以其悠久的歷史、深厚的文化底蘊及豐富的旅游資源吸引了眾多游客前來參觀。古城內(nèi)保存著各種類型的物質(zhì)文化遺產(chǎn),并且還活躍著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時在風(fēng)水文化方面昭化古城是獨一無二的,這就使其更擁有獨特的吸引力。這些豐富的資源優(yōu)勢對于推進古城的保護和發(fā)展具有積極作用。②品牌優(yōu)勢。昭化古城是國家4A級景區(qū),同時也是國家的歷史文化名鎮(zhèn),見證了中華名族城市發(fā)展的變遷,是古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一,在歷史的發(fā)展中展現(xiàn)出了獨特的文化魅力。

        2.劣勢分析

        ①區(qū)域空間邊緣化。昭化古城位于廣元市城區(qū)的西南邊緣地帶。隨著多年的建設(shè)發(fā)展,廣元市的城市空間結(jié)構(gòu)在一定程度上發(fā)生了變化,同時城市的經(jīng)濟與政治中心也集中分布于市區(qū)內(nèi),使得古城的地域空間位置發(fā)生了偏移,因此古城失去了原有的戰(zhàn)略軍事政治地位,成為了城市的邊緣區(qū)域[4]。區(qū)域空間的邊緣化造成古城職能弱化,雖然古城現(xiàn)今旅游業(yè)在發(fā)展,但古城的基本職能僅僅體現(xiàn)在商住上,古城的發(fā)展與城市中心區(qū)存在較大差別,古城內(nèi)具備一定經(jīng)濟條件的原住民和年輕人都外出工作或定居,常住人口老齡化較為嚴重,除了節(jié)假日能引來大量游客,平時人口流量較少,片區(qū)內(nèi)活力較為低下。②規(guī)劃建設(shè)片面化。對于昭化古城來說,首先,很多的規(guī)劃建設(shè)都是基于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而進行的,這些建筑物在保護實施過程中較易操作,而對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)與保護涉及較少,沒有實際有效的措施來阻止這些文化的流逝。其次,古城過度的注重商業(yè)化的發(fā)展,對于一些公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)力度也不夠。最后,古城的旅游主要體現(xiàn)在觀光層面上,缺乏讓游客體驗當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗的互動環(huán)節(jié),旅游開發(fā)也缺少與傳統(tǒng)文化的銜接,造成古城旅游產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善,難以吸引游客長時間停留,平時古城空置較為嚴重,在一定程度上制約了地域內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展。③保護意識淺顯化。政府對于古城的保護雖然采取了許多積極的措施,但是由于地方居民對歷史建筑的保護意識不夠,使得古城內(nèi)部分在使用的建筑經(jīng)過修繕之后保護較好,部分未使用的建筑未經(jīng)修繕,隨年代的久遠,現(xiàn)已逐漸衰敗。

        3.機遇分析

        ①國民經(jīng)濟快速發(fā)展的機遇。國民經(jīng)濟的快速發(fā)展,一方面,能促進旅游需求的增加,提高居民的出游率,從而使旅游業(yè)的發(fā)展具有良好的經(jīng)濟社會環(huán)境;另一方面,良好的經(jīng)濟社會環(huán)境為旅游資源的開發(fā)建設(shè)提供了資金保障。②交通設(shè)施改善的機遇。國內(nèi)自駕游的迅猛發(fā)展以及四通八達的道路相繼修建完成,為昭化古城的發(fā)展提供了條件。

        4.挑戰(zhàn)分析

        ①旅游需求多樣化的發(fā)展。隨著旅游者經(jīng)濟收入水平的提高,對旅游地的選擇也多種多樣,更為注重旅游內(nèi)容的豐富多元化,需求的旅游產(chǎn)品也多種多樣[5]。這就對旅游地的開發(fā)和建設(shè)有更高的要求。②保護與發(fā)展兩者的矛盾。由于旅游者中所接受的文化教育程度不同,對旅游地獨特的自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化開發(fā)程度的要求也會不同,即文化傳承原真性的保護問題。如何平衡保護與發(fā)展兩者之間的矛盾,是昭化古城旅游發(fā)展中尚需認真思考的問題。

        五、昭化古城保護與發(fā)展策略

        1.多維度整體性保護

        昭化古城具有獨特的地域性和歷史文化,在保護時應(yīng)采取多維度整體保護的策略,要全面地、系統(tǒng)地對古城進行保護。除對其物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化進行保護外,還應(yīng)注重自然環(huán)境資源的保護。從不同的視角出發(fā),在保護古城特色的同時,充分將旅游業(yè)與當?shù)氐娜龂幕嘟Y(jié)合,打造具有特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。只有做到全方位、多維度的整體性保護,才能使昭化古城這一極具歷史文化價值的古城,在新的環(huán)境下延續(xù)其長久的生機與活力。

        2.漸進式更新保護

        在保護的過程當中,雖然應(yīng)考慮整體性,但也應(yīng)從局部出發(fā),漸進式更新。對古城的保護從細節(jié)出發(fā),以小見大,妥善的處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合,達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從文化意向上來吸引游客駐足。

        3.全民參與式保護

        對于古城的保護,地方政府應(yīng)號召全民參與,積極鼓勵當?shù)鼐用窦尤氲焦懦堑谋Wo和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)中來,認清古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。一方面,通過對古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供載體;另一方面,通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,使物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值得到更大程度的體現(xiàn)。

        六、結(jié)語

        昭化古城因其獨特的地域性和大量的歷史文化資源,使古城具有較高的價值。古城的地域特色和建筑對研究古城傳統(tǒng)聚落的格局等都具有一定意義,同時古城所具有的三國文化和明清文化等,對研究歷史和文學(xué)等也具有重要的價值。對于古城的保護和發(fā)展只有找到合適的方法,對其進行合理的保護,才能促進其可持續(xù)發(fā)展,促進地域旅游的興盛。

        參考文獻:

        [1]劉慧.歷史文化名鎮(zhèn)昭化鎮(zhèn)保護與發(fā)展研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2018.

        [2]符永利.淺談?wù)鸦懦堑谋Wo與旅游開發(fā)[J].滄桑,2014(04):124-127.

        [3]宋戈.軍事防御視角下的四川昭化古城研究[D].武漢:武漢理工大學(xué),2015.

        [4]聶慧君,王金平.邊緣化古城的保護與發(fā)展方略———以秀容古城為例[J].城市問題,2018(09):43-47.

        [5]肖剛.體驗經(jīng)濟視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2010.

        作者:付玉冰 梁爽 王嫦鴻 白楊其 單位:西南科技大學(xué) 土木工程與建筑學(xué)院

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