土特產(chǎn)包裝設(shè)計的地域文化傳承

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摘要：目的探究土特產(chǎn)包裝設(shè)計策略及其對地域文化的多樣化傳承與發(fā)展。方法為了進一步探尋地域文化在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的融合可行性，本文從地域文化的基本特征切入，研究土特產(chǎn)包裝的文化價值和經(jīng)濟價值，再聯(lián)系土特產(chǎn)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，提出當(dāng)前現(xiàn)實存在的缺乏新意、過于簡略、不夠時尚、內(nèi)涵不足等問題，由此探析相關(guān)的應(yīng)用策略，總結(jié)兩者在文化、材料和工藝、人文精神、功能價值以及自然元素等層面的有效結(jié)合，深入探析兩者在未來的長久合作與融合，得出相關(guān)的創(chuàng)新與發(fā)展的有效策略。結(jié)論在商品包裝同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的當(dāng)下，將地域文化元素巧妙融入土特產(chǎn)包裝設(shè)計中，可以以顯著的地域烙印與獨特的文化特征吸引人們的目光，促進消費，從而推動地域經(jīng)濟發(fā)展，增強地域競爭力。

關(guān)鍵詞：土特產(chǎn)包裝；地域文化；傳承

1土特產(chǎn)包裝的價值分析

無論是產(chǎn)品推銷還是其所蘊涵的時尚文化等，這些都是土特產(chǎn)包裝設(shè)計在與品牌打造、廣告宣傳同步推進的過程中對消費群體產(chǎn)生深刻影響的重要方面。想要設(shè)計出包含地域文化特質(zhì)的個性化土特產(chǎn)品牌包裝設(shè)計，必須從其所要實現(xiàn)的重要價值方面著手[2]。

1.1文化價值

土特產(chǎn)品牌包裝設(shè)計的文化價值主要來自兩方面，一是地域文化價值，一是傳統(tǒng)文化價值。在地域角度分析，由于每個國家與民族受自然因素與社會因素的制約，在語言、思維、習(xí)慣、價值、審美觀念以及道德素養(yǎng)等方面普遍有著個性化特點，這就形成了獨具特色的地域文化。這必然會直接或間接地表現(xiàn)在土特產(chǎn)品牌的包裝設(shè)計活動中。借助這些地域性的圖形、文字、色彩以及由此所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格和營造的意境，可以賦予土特產(chǎn)包裝設(shè)計特色化的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)慣，這對人們進一步了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化有著良好的促進作用，同時有利于擴大土特產(chǎn)包裝的影響力[3]。從傳統(tǒng)文化角度分析，那些在各個歷史時期保留下來的各具特色的文化遺產(chǎn)，與土特產(chǎn)包裝設(shè)計有著很多的契合點，將其蘊涵于土特產(chǎn)包裝設(shè)計中，能夠賦予包裝濃郁的民族文化氣息，有利于進一步發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化。

1.2經(jīng)濟價值

對于產(chǎn)品而言，包裝設(shè)計的重要性并不亞于研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)加工、市場投放、經(jīng)營銷售。所有的包裝設(shè)計除了基本的保護產(chǎn)品安全外，還要著力提升自身的附加值，幫助產(chǎn)品提升競爭力。尤其對于土特產(chǎn)商品而言，其包裝設(shè)計更加對經(jīng)濟價值有著高追求。將地域文化融入土特產(chǎn)品牌包裝設(shè)計之中，融合社會、藝術(shù)、心理、技術(shù)、經(jīng)濟等諸多要素的創(chuàng)造性工作，能夠促使消費者產(chǎn)生信賴感，認(rèn)可土特產(chǎn)品，這對土特產(chǎn)品的經(jīng)濟價值有著極大的促進作用。

2土特產(chǎn)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀

由于種種原因，土特產(chǎn)包裝設(shè)計仍然沒有形成成熟的設(shè)計方向與形式，導(dǎo)致所生產(chǎn)的土特產(chǎn)品在形象與情感等方面存在缺陷，給其外來的市場占有及發(fā)展形成了一定的阻力。

2.1沒有引起足夠的重視，過于簡陋

土特產(chǎn)品包裝由于沒有引起足夠的重視，在包裝材料、包裝方式上存在很多不合理的地方，還有的甚至沒有必要的文字說明，色彩圖案搭配也存在諸多問題[4]。很多包裝設(shè)計都只是采用較簡易的材料、陳舊的結(jié)構(gòu)和過于俗氣的裝潢，如火鍋底料的各種成份含量標(biāo)注不清楚，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；圖文說明欠缺，甚至毫無英文介紹等。這些現(xiàn)實問題的存在，對商品的風(fēng)格有很大影響，不僅沒有提升產(chǎn)品的價值，而且降低了產(chǎn)品的檔次。

2.2缺乏地域特色，過于大眾

作為一個地方特有的產(chǎn)品，土特產(chǎn)在自然條件狀況下生長，普遍有著很強的地域性。但在實際的包裝設(shè)計中，商業(yè)味道是越來越濃，要么采用簡陋的塑料包裝或無包裝的地攤銷售，要么只追求高達(dá)上的外在包裝形象，毫無文化內(nèi)涵[5]。即使有對地域文化元素的運用，也缺乏深入的研究和靈活的應(yīng)用，更多的是一種趨向于大眾流行的表現(xiàn)，過于淺顯的形式和普通的內(nèi)容難以對地域特色進行良好的展示，更別談引發(fā)消費者的購買沖動、促成消費了。

2.3設(shè)計師思維禁錮，缺乏創(chuàng)新

設(shè)計師的思維誤區(qū)直接導(dǎo)致土特產(chǎn)包裝設(shè)計的偏離[6]。在當(dāng)前這個商品經(jīng)濟全球化發(fā)展的現(xiàn)實背景下，土特產(chǎn)品更是成了發(fā)展地方經(jīng)濟、帶動產(chǎn)業(yè)效益的重要載體，但是卻一直處于尷尬境地。部分設(shè)計師在對土特產(chǎn)品進行包裝設(shè)計時，沒有品牌意識和創(chuàng)新意識，導(dǎo)致土特產(chǎn)包裝與中國地域文化不統(tǒng)一，使產(chǎn)品的形象與價值產(chǎn)生反作用，既無法彰顯地域文化，又無法建立個性化的品牌形象，更無法與競爭對手抗衡。

3地域文化在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的傳承與發(fā)展策略

地域文化在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的傳承與發(fā)展有著多種多樣的方式與路徑，但綜合來看，主要集中在突出文化特色、注重材料與工藝、關(guān)注人文精神、實用性與功能性并存等方面，并且在實際的設(shè)計生產(chǎn)過程中出現(xiàn)了許多值得肯定與借鑒的設(shè)計實例，下面即對這些具體路徑展開探究。

3.1突出文化特色

傳承地域文化，首先要做的便是對文化的重視與解讀。那些在一定區(qū)域內(nèi)積淀形成的文化資源或傳統(tǒng)，是土特產(chǎn)包裝設(shè)計取之不盡的靈感來源。但在整個運用過程中，所有的地域文化元素并不是原封不動地照抄照搬，而是結(jié)合圖形、文字、色彩等多元素視角對包裝的整體效果進行統(tǒng)籌，對設(shè)計形式進行創(chuàng)新，更好地展現(xiàn)地域文化特色[7]。例如，陜西西鳳酒的包裝設(shè)計就從地域文化元素入手，以當(dāng)?shù)氐拿耖g土陶為造型，結(jié)合古代勇士頭巾綴帶對包裝封口進行裝飾，如此便打破了酒的配方與釀造趨于定期的態(tài)勢，充滿了個性與特色，也很好地展現(xiàn)了地域文化特質(zhì)。又如，湖南有著深厚的文化內(nèi)涵，岳陽樓、岳麓書院、屈子祠等都彰顯了當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕瘍?nèi)涵。在當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品包裝設(shè)計中，設(shè)計師可以結(jié)合其中獨有的建筑、服飾、首飾、樂器，甚至是節(jié)日舞蹈等元素，進行包裝設(shè)計，推進文化的傳承與發(fā)展。

3.2注重材料與工藝

從實際來看，依據(jù)地方獨特的產(chǎn)品，結(jié)合其與不同檔次、不同消費層次的包裝造型配合設(shè)計，科學(xué)選用草、藤、竹、柳、木、絲織物、棉麻、陶瓷等天然材料，能夠使產(chǎn)品更具特色和吸引力[8]。此外，在工藝的選擇上，設(shè)計師還要結(jié)合不同的地理狀況、氣候等條件，準(zhǔn)確選用地域材料，在保護土特產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確傳達(dá)整體意境，促使土特產(chǎn)品借助包裝的東風(fēng)與市場需求相適應(yīng)，體現(xiàn)一個民族區(qū)域的特有工藝特征。比如，在茶葉包裝設(shè)計中，各個地域的材料與工藝各不相同。在浙江會采用反簧做成的面筋簍、茶葉筒等形式，而福建則采用竹筍皮對茶葉進行包裝，無論哪種形式與材料，都有著巧妙的制作技術(shù)，造型獨特，材料合理，在包裝同質(zhì)化嚴(yán)重的當(dāng)下，像一縷新風(fēng)吹醒了土特產(chǎn)包裝設(shè)計的勃勃生機。

3.3關(guān)注人文精神

將情感融入到設(shè)計中去，對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)進行設(shè)計，突出各個地域土特產(chǎn)包裝設(shè)計的不同情感，這是土特產(chǎn)包裝設(shè)計的一大原則[9]。相同質(zhì)量的土特產(chǎn)品，設(shè)計精美的包裝與簡陋的包裝相比，雖然在成本上有所增加，但卻能給人帶來美好的視覺享受和良好的觸感，與消費者形成情感共鳴。另外，關(guān)注人文精神也是對社會的責(zé)任，更是對包裝設(shè)計社會價值的體現(xiàn)。這些都說明了將情感融入設(shè)計，能凸顯地域情懷的重要性。作為包裝設(shè)計師，必須注重地域特色，強調(diào)可持續(xù)理念，使土特產(chǎn)品包裝設(shè)計形成一種人文關(guān)懷。比如，湖北孝感麻糖就以董永和七仙女的傳說故事為主題，生動地展現(xiàn)了人們對美好生活的向往。閬中張飛牛肉包裝設(shè)計，充分借鑒了張飛的畫像和臉譜，在傳承地域文化符號的同時，引發(fā)了消費者的懷古情懷。東北的米粽包裝，外衣就是粽葉，其葉取材于自然植物蘆葦，不僅讓米粽的清香回味無窮，而且讓包裝在自然界中自然循環(huán)分解，體現(xiàn)了對環(huán)保理念的重視與推廣。

3.4實用性與功能性并存

土特產(chǎn)品包裝的形狀和結(jié)構(gòu)設(shè)計要注重實用性與功能性，在處理好地域性與創(chuàng)新的關(guān)系上，利用現(xiàn)代設(shè)計手段，演繹土特產(chǎn)包裝[10]。比如，浦江剪紙工藝頗具特色，其題材廣泛，涉及花鳥、草蟲、山水、民間傳說等多方面，圖案又清新大方，將這一元素融入當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品包裝設(shè)計，能夠在傳達(dá)地域文化的同時，給大眾以良好的審美體驗。在一些中藥材的包裝上，既要注重實用性，用詳盡的文字說明產(chǎn)品的功效、使用和養(yǎng)護等，又要充分考慮人體工程學(xué)，選用易攜帶、耐攜帶的材料進行設(shè)計，方便人們?nèi)粘y帶或作為禮品贈送。此外，在演繹土特產(chǎn)包裝時，設(shè)計師還可以利用現(xiàn)代設(shè)計手段，給這些傳統(tǒng)文化元素添加新的意義，使土特產(chǎn)品向更高檔次發(fā)展。

4結(jié)語

土特產(chǎn)包裝作為一種特殊的包裝樣式，離不開這一產(chǎn)品的地域、民族以及時代背景，因此，在實際的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須從當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)著手，深入考察本地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，調(diào)查了解本地區(qū)的產(chǎn)品特點及生產(chǎn)、生活特色，通過藝術(shù)手法將地域文化符號、現(xiàn)代審美理念、現(xiàn)代設(shè)計形式融合，設(shè)計出有鮮明地方特色、深厚文化內(nèi)涵、獨特審美特征和強烈時代精神的土特產(chǎn)包裝，使土特產(chǎn)包裝建立起大眾的文化認(rèn)同感，在傳承文化的同時，不斷豐富和發(fā)展包裝的材料與形式，走出國門，走向更加廣闊的國際市場。

作者：趙炬宇 單位：淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院