地域文化在現代城市設計中的延續

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摘要：雄安新區的建設是我國的“千年大計、國家大事”，其現代城市設計與建設中對地區文化的延續尤為重要。本文對雄安新區的現狀進行了調研與分析，并從時間和空間兩個維度，分別由白洋淀文化和傳統遺跡建筑入手，對雄安地區的文化做了挖掘和提取。在此基礎上，展開了對在現代城市設計中如何延續雄安地區文化的思考。

關鍵詞：雄安新區；現代城市設計；傳統文化

一、引言

文化是一種綜合了時間與空間的關系：從時間上來說，它是一種歷史關系，包含了人們的集體記憶，特定地區內的傳統代代相傳，匯合成地區文化；從空間上，文化又是一種實體的存在，經過時間的沖刷，地區內留存下的各種遺跡便是文化在空間上的表現。文化是一種線索，它幫助人們追憶過去點滴，了解當下定位，指明未來方向。雄安新區的建設是我國當下的“千年大計、國家大事”，其未來的城市面貌將很大程度上代表國家形象，成為我國在國際上具有中國特色的標識。因此，雄安新區現代城市設計和建設過程中，對雄安地區乃至我國傳統文化的弘揚和延續顯得尤為重要。在傳統與現代，歷史與未來的激烈碰撞中，如何延續文化是雄安新區現代城市設計要考慮的重要課題。

二、現狀調研與分析

雄安新區的范圍包括河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區域，地處北京、天津、保定腹地，規劃建設以特定區域為起步區先行開發，起步區面積約100平方公里，中期發展區面積約200平方公里，遠期控制區面積約2000平方公里。雄安地區現開發程度較低，大部分為耕地，但發展空間充裕，新區城市建設也相對地具備更大的想象空間。區位優勢明顯，現有多條高速公路、鐵路，可較快地形成與北京、天津、石家莊半小時的通勤圈。生態環境優良，水資源豐富，擁有華北平原最大的淡水湖白洋淀，不僅可滿足新區城市生態用水需求，還為城市生態景觀的設計提供良好的基礎。當地傳統民居由于地理位置的原因，與北方傳統民居有一些相似之處，但又具備一定的地方特色，例如高聳的大門和外墻，以及借用廂房的側墻作為影壁墻，這些傳統民居尚存于當地村落中。但在現代化和消費主義的浪潮中，當地鄉鎮以及縣城的整體建筑風貌由于缺乏設計和控制，導致傳統建筑風貌和文化氛圍逐漸喪失。

三、文化挖掘與提取

1.時間中的文化——白洋淀文化

文化在時間的維度上，往往并不在于物質性的存留，而在于人與環境互相影響形成的特有的生活方式中。人與周邊環境產生聯系、形成精神紐帶，經過長期積累留下的傳統和集體記憶，便是文化在時間上的表現。“一方水土養一方人”，雄安這片土地自古滋養于白洋淀水系，因此由白洋淀文化入手對雄安地區的文化進行挖掘與提取，是合理而有效的。白洋淀文化的形成，有歷史人文的作用，也有自然環境的影響。白洋淀歷史悠久，其歷史文化可追溯至新石器時代。而后不斷發展，歷經夏商文化，以及西周和春秋戰國時社會的繁榮。該區域在保留和延續自身文化的基礎上，與燕山南北文化、山東海岱地區文化碰撞交融，形成白洋淀文化開放但獨特的特點。白洋淀由于其地理位置的原因，一直是燕趙文化融合的前沿和要地。至清代，其成為除京城外朝廷決策機務的另一重地，清朝的政治、經濟、文學，與直隸地方事務等，均集于此。清康熙岀巡趙北口時見一派太平景象，曾賦詩《趙北口》，曰“人煙生曉市，橋影漾晴云。浴鳥迎船出，垂楊隔浦分。中流清賞洽，簫鼓陋橫汾。”當時，統治者經常視察巡幸白洋淀，每年必至時盛大的歡慶迎送場面，以及水獵、鉤魚、觀燈、賽舟、游藝等活動，潛在中對雄安地區風俗文化、生活方式、價值觀念帶來影響。現今當地民居高大氣派的大門和院墻也許一定程度上便始于此。因此，白洋淀文化是燕趙文化的代表和濃縮，同時又具備自身特色。白洋淀自古有舟楫之利，承載著水上人家的生活方式，至今當地居民仍將坐船作為出行方式的一種。此外，白洋淀水系還擔負著歷史時期繁重的漕運和經貿任務。航運貿易的發展，勞動地點、工種、觀念和性質的改變，深刻地作用于白洋淀文化，使之兼有開放與融通的特質。白洋淀水資源條件優渥，當地居民依托白洋淀發展了獨具特色的營生方式。白洋淀水域遼闊，水源充沛，水質清新，水產品的產量、經濟價值均極高。自唐宋至明清，白洋淀的葦席、葦箔貢額巨大，植葦種蒲，及其相關產業，例如編織，成為白洋淀人民經久成習的生活方式和經濟方式。淀區家家以織席捕魚為生，成為傳統，延續至今，成為白洋淀文化的一部分。文化的形成取決于生活方式和精神寄托載體的選擇。水鄉白洋淀還孕育出了大量的藝術與民俗文化。白洋淀水汽氤氳、植物茂密的詩意環境，以及豐厚的人文歷史積淀，滋養出豐富多彩的詩歌、散文等。順治時期高景觀白洋淀，便發出“浩淼，勢連天際，大小舫浮乎其中者，宛如仙搓初返銀河”的感嘆。當地民居外墻裝飾中的水波紋圖樣，靈感也很大程度也來源于白洋淀的水浪，表達當地居民對其生活和賴以謀生的水鄉環境的尊崇與熱愛。

2.空間中的文化——歷史遺跡與建筑

雄安地區內留存有豐富的歷史遺跡，它們是當地傳統文化在空間上的體現，當地現存的特色民居，也是近代文化的一部分。它們是當地歷史文化十分重要的一部分，是地方記憶的實體依托。現代化城市生產力發展迅速，城市演變更新速度加快，這些歷史文化遺跡如何保護，其與現代化城市建設的關系處理，以及其中的文化形式和符號如何延續，是城市規劃和設計中需要謹慎考慮的問題。一刀切地拆除和抹滅是不可行的，歷史某一特定時期形成的寶貴文化遺跡一旦破壞，是不可再生的。歷史悠久、文化積淀深厚的雄安地區，擁有新石器時代遺址、春秋戰國時期遺址、宋遼古戰道等豐富的地下遺跡；陳子正故居、陳調元莊園等知名古建，亦較為完整地反映了當時北方民居和建筑的面貌，具有地方和時代特色，此外，雄縣清真寺、容城縣明月禪寺、安新縣安州抗稅亭等文物建筑皆特色鮮明，承載著重要的歷史文化價值；雄安地區是紅色文化遺產集聚地，抗日戰爭時期，三縣同屬中共晉察冀邊區行政委員會組建的冀中抗日根據地，冀中根據地曾是八路軍最鞏固的根據地，地區內有冉莊地道戰遺跡、嘎子村等抗戰遺跡。安新縣城內現留有一段古城墻，古城墻附近居民區內部留有一對精美的近代石獅子，當地現存傳統民居建筑多采用灰磚、紅磚，建筑細部飾有花鳥等吉祥圖案。

四、文化延續的思考

1.現代城市設計與白洋淀水鄉文化

城市因水而興，亦因水而繁榮發展。在雄安新區城市設計中，對城市與水的關系的處理是重中之重。這不僅是因為白洋淀水系在雄安新區面積中占有很大比例，還因白洋淀水鄉從古至今滋養著當地的歷史文化和人民生活。首先，當地居民繼承來的生活模式和長期培養出的與環境的聯系應盡可能的保留下來，當地的文化和特色還需通過他們演繹并傳承下去，例如乘船出行、捕魚、植葦、采荷等。歷史是人創造的，歷史遺留實際上是日常生活所遺存的印記，歷史性和真實性不是空蕩的街道和建筑的外殼，而是生活在其中的人們，用真實的生活和真切的感情和周圍的環境發生聯系。在雄安新區現代城市設計中，對當地濱水民居的尺度和肌理可適當保留，并對民居的外觀進行一定的修繕，留住當地居民的水鄉情懷，而獨具特色的民居建筑、白洋淀上搖槳撒網的漁民、居民散養的水鴨，在外來游人看來，也是一派悠然自在的美景。其次，城市濱水空間景觀設計應得到重視，這也是對當地白洋淀水鄉文化的一種傳承和延續。現代化城市不應只是大量的建筑和街道，當地居民和外來城市人口需要與自然環境交流的空間。濱水空間使人們與水更親近，為人們休憩游玩提供場所，對城市氣候的調節也具有一定作用。通過現代城市規劃設計，通過濱水空間的設計，促成水城交融，而非使水域與現代化城市割離。

2.現代城市設計中對傳統建筑的保護和延續

雄安地區內歷史建筑遺跡是當地文化的顯著載體，在當地文化在現代城市設計中的延續的論題中，對歷史建筑遺跡的保護和繼承是務必要考慮的。首先，歷史街區的界面由于其延續感和年代感，是特色所在，它的界面理應被完整保護。但歷史建筑和歷史街區并不像其他在博物館中展覽的文物，自它存在已與周圍環境融為一體，相生相存。它的價值更多在于它在空間中的位置、體量，與其它建筑形成的圍合關系和排布序列，以及與使用它的人群磨合出來的行為關系。例如，通過調研，冉莊地道戰遺址現今仍保留著當時家家戶戶的地道口，且遺址內的民居仍有人居住，居民通過小商品售賣等獲得經濟來源。即便是旅游景區，游客也能從中感受到居民生活的真實常態，巷道和建筑仍保持了傳統的尺度和風貌。冉莊地道戰遺址的保護和延續方式值得在雄安新區現代城市設計中借鑒，它并不像有些只是作為展示所用的“歷史街區”，它并未脫離現實生活。但在現代城市設計中，可為這些歷史遺跡賦予一些新的功能，例如文化創意產業等，以吸引年輕新鮮血液，激發歷史街區的新活力。其次，傳統建筑和民居的建筑形式和特色，在雄安新區現代城市設計中應得到選擇性的延續，在新建設的具有中國特色的建筑中使用。但由于白洋淀文化代表著燕趙文化，及其開放、并包的特點，且雄安新區未來將代表整個中國的形象，因此建筑又不一定拘泥于雄安本地建筑的形式特點，北京、華北地區等具有中國傳統特色的形式精華亦可拿來所用。在城市設計中，要把控好建筑立面中傳統與現代的關系和界限。傳統建筑材料，如紅磚、灰磚，可以用現代主義的簡潔材質，如玻璃、鋼材等來裝飾，以展現傳統與現代之間的對話，平衡傳統建筑的過去與未來。最后，對于雄安地區一些傳統的、有代表性的、具備視覺美感的文化符號進行提煉和再設計，應用于城市細部設計中。這不僅為當地原始居民帶來親切感、歸屬感，對外來人群也將形成當地直觀的、有辨識度的城市印象。當地傳統民居建筑外墻上的水波紋圖形，花鳥吉祥圖案，具有當地特色的生態植物荷花、蘆葦等，通過再設計，將不局限于其原始功能和使用位置，而是分布于城市各處，例如行人腳下的井蓋上，在現代化新城市的細節中闡釋和延續著傳統的文化符號。

五、結語

城市的形成是一個動態的過程，我們如今所做的推進，也只是進程中的一環而已，它將繼續進化下去，成為未來的“歷史”。雄安新區剛剛設立不久，其現代城市設計仍任重道遠，城市設計和建設中仍有大量宏觀到細節的問題亟待思考與解決。但可以確定的是，在新區城市設計建設中，雄安地區乃至中華的文化務必是要深度挖掘與研究的，是要謹慎思考如何將其延續與弘揚的。

參考文獻：

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作者:劉璐 單位:燕山大學藝術與設計學院