貴州地域文化實用性產品設計

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摘要：目前貴州的地域文化產品設計還處于起步階段，存在著各方面的問題，為了使貴州地域文化產品更好的發展，文章將從情感化設計的角度，分析地域文化產品中實用與情感之間的關系。實用是用戶與產品之間產生情感的橋梁，用戶在使用產品的過程中，與產品進行交流與互動，從而對產品產生特殊的情感。貴州地域文化產品的質量影響著貴州旅游業的發展，進一步說明實用性在貴州地域文化產品設計中的重要性。

關鍵詞：實用性；貴州地域文化產品設計；情感化

地域文化是指在特定區域傳承歷史悠久、具有地方特色，直至今天仍在發揮作用的文化傳統，具有地域性、民俗性、自發性、包容性等特點[1]。地域文化產品設計，就是根據某一地域的文化為核心，經過設計手法，將地域文化與產品有機的結合起來，開發出具有地域文化特色的產品。使產品在具備實用性功能的同時，蘊含著文化意味，展現地域文化的魅力。地域文化的形成是一個長期的過程，在貴州這樣一個多民族聚居的地區，地域文化以少數民族的民間民俗為主，旅游資源非常豐富，旅游業的發展也是蒸蒸日上。近年來，全國各地的地域文化產品設計也是備受矚目，就貴州而言，地域文化的產品設計還在起步階段，也逐步受到重視。

1貴州地域文化產品分類

1.1飾品類

由于貴州是少數民族聚居的省份，苗族、布依族等民族的女性頭飾、耳飾、手飾等都為銀飾品，少數民族特色的銀飾品也占據著大量市場，這一類產品的受眾主要是女性。貴州少數民族銀飾的加工，都是手工制作完成，以小作坊的形式運作。銀匠根據需要先把熔煉過的白銀制成銀條、銀絲或薄片，再利用壓、刻、廖、摟等加工工藝，加工出精美的圖案紋樣，最后焊接或編織成型，還可以結合刺繡工藝制作出多樣化的飾品。這類飾品包括手鐲、耳環、項鏈等。

1.2裝飾品類

裝飾品就是可以起到修飾和美化作用的物品，在貴州最為常見的裝飾品是民族娃娃擺件，僅用于裝飾或收藏紀念，無實際應用功能。精美的裝飾品用于裝飾與收藏才能更有意義，然而貴州的裝飾類地域文化產品大多數達不到精美的程度。就民族娃娃而言，貴州與其他少數民族地區無太大區別，地域文化不明確。

1.3辦公文具類

辦公文具類包含較廣，體型小的辦公文具比較適合作為紀念品，方便攜帶。例如訂書機、臺歷架、筆筒、計算器等桌面用品；便利貼、活頁本等辦公本薄用品；U盤、鼠標、耳機等電腦周邊用品；中性筆、修正液、橡皮等書寫修正用品。除此之外還有很多其它用品，種類繁多。貴州這一類的地域文化產品比較雜亂無章，做工粗糙。

1.4家居服飾類

家居服飾背包類包含了家居用品、服飾、背包等，主要是以貴州蠟染、扎染、刺繡等工藝為主，如枕頭、坐墊、桌布等。

2貴州地域文化產品設計現狀

2.1缺乏實用性

要想獲取用戶的青睞，在整個產品的使用過程中，實用性往往是第一位的，這是一種直觀的接觸反應，也更能直接的反映產品價值。地域文化產品的受眾主要是游客，游客在購買紀念品時除了要考慮產品的美觀性和當地的特色以外，通常還會考慮到產品是否實用，在多數用戶眼里，可以使用的產品更具備吸引力，就像購買一件有紀念意義的日常生活用品一樣，能發揮它的最大價值。然而目前貴州大多數地區的地域文化產品并不具備實用性，只是一些擺件或者裝飾，并且做工粗糙，既不能使用，外觀上也達不到精致的程度。

2.2地方民俗性不明確

貴州當地的民風民俗和民族文化代表了當地的精神面貌，游客可以通過當地的民族服飾、食物以及特色建筑等直觀的感受到貴州的民風民俗。貴州與其它地區的民風民俗也大不相同，然而目前貴州地域文化產品缺乏地方民俗性，沒有創意，甚至是內容上也模棱兩可，例如貴州蠟染、刺繡圖案內容卻是西雙版納風光、傣族少女等。貴州的地域文化產品在設計與開發中失去了自己的特色，而我們的蠟染、刺繡等工藝在設計與開發的同時遭遇現代圖案的顛覆，已經失去了本民族的特色，導致地方民俗性不明確[2]。

2.3創意性不強

貴州的旅游業在發展，但是地域文化產品卻沒有太多變化，產品種類依舊比較單一，雖然貴州各個地區都存在著諸多的地域文化產品，可是內容上卻大同小異，如貴州的苗家銀飾、刺繡、蠟染布等工藝品，可謂是名揚四海。但十年前與十年后相比，這些工藝品幾乎沒有變化，沒有任何突破性的創意和創新。

3實用性與貴州地域文化產品設計

3.1貴州地域文化產品與用戶密切相關

貴州地域文化產品的民族化形態語言直觀的呈現給用戶，用戶通過對產品形態的直觀感受和使用過程的交流感受，利用在生活中長期積累的經驗產生無意識的情感。這種類似于人與人之間交流的過程，使產品具有“人的情感”，產品與用戶之間的關系具象化。產品與用戶之間的關系，即為物與人的關系。人類的造物從“滿足需求”發展到“關懷人類”是造物本質理解的提升，造物的目的是為人服務，因此，其中心是人而不是物[3]。產品服務于用戶，無論是從功能上還是從外觀上，都是以用戶為中心，產品的存在意義就在于滿足用戶的需求。貴州的地域文化主要是少數民族文化，貴州地域文化產品的用戶通常是游客，滿足游客的需求則是貴州地域文化產品的根本目的。

3.2實用性在產品設計中占據重要地位

實用性即產品的使用價值，是產品之所以作為有用之物而存在的根本屬性。實用性的功能價值是設計者需要考慮的第一要素，同時這也是設計與造物的必然性[4]。在目前貴州的地域文化產品設計中，絕大多數產品已經擯棄了本身的實用性，在民族文化類的產品中，只是裝飾性的物件，用戶即使購買回去，多數都是放在角落的某個地方，久而久之就會被遺忘。實用性經常會被理解成為便利性，實用性基于使用對象不同的感情訴求和使用的場所、時間、背景等因素而變化。便利性只是實用性的一個方面，但不能代替實用性，也不能與實用性畫等號[5]。實用性主要指產品的功能是否滿足用戶的需求，即貴州地域文化產品的功能是否滿足游客的需求。產品功能的需求分為基本功能、規范功能和興趣功能三類。基本功能是用戶認為在產品中應該有的需求或功能；規范功能是用戶希望產品具備的功能；興趣功能是用戶意想不到的產品特征[6]。三個功能需求分別滿足用戶不同層次的需求，依次遞增，三個功能也會隨著時間的變化相互轉換。用戶的需求可以簡單劃分為生理需求與心理需求，具備基本功能和規范功能的產品基本上能滿足用戶的生理需求；在具備基本功能和規范功能的同時，增加興趣功能，通常能滿足用戶的心理需求。

3.3實用是用戶與產品之間產生情感的橋梁

情感一般被看為人與人之間的一種行為，人與物之間也可以產生情感，人對物產生情感的原因就是物滿足了人的情感。人類情感是由外界事物所引發的，人類情感世界的豐富多樣性來自于情感的個性、民族性、時代性。情感的民族性特征因其廣泛性、穩定性、表現形式的多樣性和深刻的文化底蘊而有重要影響并經久不衰[3]。情感化產品設計是一種著眼于人的內心情感需求和精神需要的設計理念，最終創造出令人快樂和感動的產品，使人獲得內心愉悅的審美體驗，讓生活充滿樂趣和感動[7]。人的情感是占主導地位的，單純依靠理性設計的產品要在市場上占領穩固的地位是非常難的，必需借助于人類的情感訴求。這也是情感化設計逐漸占領重要地位的原因之一，當我們意識到人類情感是不可忽略的，以及認識到它的重要性時，情感化產品設計也變得尤為重要。真實穩定的情感需要挖掘：它們來自持續的互動。外觀和行為效用的作用微不足道，相反，起重要作用的是互動的過程、人與物的聯系，以及它們所喚起的回憶[8]。人在日常生活中和產品互動時，常常會對它們產生某種情緒，經過時間的沉淀，人對物品就會產生特殊的情感。人是情感的主體，而物是情感的來源。能與用戶維持長期關系的大部分產品都是實用性產品，無論產品的功能大小，但通常是需要用戶進行操作，操作的過程便是與產品交流的過程。如圖1(b)所示為故宮博物院文創產品脊獸尺，脊獸是故宮建筑藝術的重要組成部分，是紫禁城身份的象征，將脊獸的形態與常用的尺子巧妙結合，也是一種很好的方式，既具有紀念收藏意義，又具備使用功能。產品實用性其實也是設計朝著造物根源性回歸，脫離了實用性，產品便失去了其最根本的存在意義。

4結語

實用性在地域文化產品設計中占據著重要地位，實用是用戶與產品之間產生情感的橋梁，用戶在使用產品的過程中，與產品進行交流與互動，從而對產品產生特殊的情感。目前貴州的地域文化產品設計還處于起步階段，除了要考慮產品的創意性、民族性等特征以外，還要重視其實用性。將地域文化融入到日常生活用品中，生于文化的情感才能使產品更具有價值，同時也有助于貴州地域文化產品的發展。

參考文獻

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