幼兒德育教育的實踐研究

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摘要：藝術(shù)活動是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前，幼兒品德教育中存在的主要問題有：社會道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴重脫節(jié)，德育內(nèi)容、方法陳舊，偏向于說教。對此，教師要勇于打破以往的教育模式，寓品德教育于整個藝術(shù)活動之中，充分挖掘各個教育活動及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素，不失時機地對幼兒進行教育。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；藝術(shù)活動

一、研究背景

近年來，出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時，也為大家敲響了警鐘，時刻督促我們積極反思自己的教育行為，努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑?！捌返履巳肆⑸碇尽?，讓孩子“先學做人，后學做事”已逐漸成為人們的共識。學前期的品德教育作為造就一個真正人的奠基工程也愈加受到社會的重視。我園通過幾年的基奠，確定了以“藝術(shù)”作為核心課程，本課題旨在：充分利用藝術(shù)教學這一有利陣地，開展有效、有序的德育工作，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨立性，并外化為良好的行為習慣。

二、指導策略與意義

（一）通過藝術(shù)活動促進幼兒良好行為習慣方面的養(yǎng)成

鏡頭一：明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊伍參加室外游戲活動，老師告訴小朋友今天要玩套圈，還沒等老師說完，明明推開小朋友拿了套圈就玩，玩了幾次后，卻對旁邊的小朋友說：“一點都不好玩”，這時，他看見小班的小朋友在玩皮球，就丟下手中的套圈，跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二：上幼兒園時，孩子空手跑在前面，把替他背著書包的家長落老遠；離園時，孩子見了家長把書包一扔，搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了，導致他們形成了懶惰，不愛動腦，事事依靠他人，自我為中心的習氣。依據(jù)：A.蒙臺梭利有一個精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出，要將德育滲透于幼兒一日活動各個環(huán)節(jié)之中，堅持從點點滴滴、時時刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，注重品德教育的隨機性。實踐探索：歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式，他們在歌曲演唱的過程中易接受教育，但一些德育內(nèi)容缺乏感性認識，不易于幼兒理解和體驗，我園在具體操作時從以下三個方面進行了實踐。

1.選擇適宜的有教育內(nèi)容的歌曲對幼兒進行道德教育

我們發(fā)現(xiàn)中班的孩子在交往過程中更容易產(chǎn)生分歧，有時候為了一件玩具就發(fā)生爭執(zhí)。陶行知說：“唱歌最能啟發(fā)人的心靈。”音樂課上，教師可通過對《好朋友》這首歌的歌詞學習，讓幼兒說說怎樣才能成為好朋友。

2.在積極歌表演中發(fā)展幼兒的道德體驗

在歌唱教學中選擇《我叫輕輕》《好孩子要誠實》等歌表演進行教育。中班佳佳小朋友的父母都是在企業(yè)上班，并且是三班倒的班制，每次佳佳放學回家，父母還在休息，但他總是找各種理由吵父母，爸媽很是無奈。我了解情況后，在一次學習歌表演《我叫輕輕》時，引導佳佳認真表演，加深對詞的理解，利用這一形式讓他體驗到友愛，然后趁機教育他，應(yīng)該體貼父母，關(guān)愛長輩。這樣，通過演唱、表演等形式，關(guān)愛的種子就能在幼兒心里生根發(fā)芽。

3.在音樂游戲中鞏固幼兒良好的道德行為

在學習《勞動最光榮》這首歌時，通過喜鵲、蜜蜂和蝴蝶的對比，孩子們懂得了勞動光榮、懶惰恥辱的真正意義。在復習歌曲時，孩子們還自發(fā)地用歌曲內(nèi)容來評價彼此的日常表現(xiàn)。當一些孩子得到“要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜忙，勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮”這段歌曲的評價時，他們的臉馬上笑得像花一樣，心里像喝了蜜一樣甜，嘴里還謙虛地說：“我還要繼續(xù)努力”，這讓我深刻地感受到了好的藝術(shù)作品對幼兒良好習慣的養(yǎng)成具有強大的促進作用。所以，在藝術(shù)活動中，教師應(yīng)根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容，有意識地引導、教育孩子，使品德教育滲透到藝術(shù)活動之中。

（二）通過藝術(shù)活動推動幼兒情感的逐步完善

鏡頭：組織活動時，有的孩子特別自私，為得到自己喜歡的玩具而不擇手段，有的孩子看到同伴摔倒不僅熟視無睹，還在一邊幸災(zāi)樂禍，嘲笑同伴。現(xiàn)在很多家庭主要是以獨生子女為主，多數(shù)家長注重對孩子知識技能的培養(yǎng)，而忽視了他們行為習慣和良好情感的培養(yǎng)，導致孩子占有欲強，不懂得關(guān)心、幫助他人，缺乏感情付出的意識。依據(jù)：A.《規(guī)程》中指出：幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主，注重潛移默化的影響，貫穿于幼兒生活以及各項藝術(shù)活動中。B.陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！睂τ變哼M行道德教育可先培養(yǎng)他們的道德情感。實踐探索：從“多元美術(shù)”實現(xiàn)這一目標。道德情感的培養(yǎng)有賴于對幼兒美感的激發(fā)。

1.合理選材，精心指導

在開展繪畫教學活動《爸爸的領(lǐng)帶》時，讓孩子們講述爸爸在自己心目中的形象，了解爸爸的工作，體會爸爸工作的辛苦，以力所能及地為父母做一些事。在教師展示區(qū)、美工區(qū)可以展示孩子的作品，也可以通過家校通平臺將孩子的作品展示給家長，并與家長溝通，增強他們親子間的感情。

2.利用多元美術(shù)活動對孩子進行情感教育

以重大的節(jié)日為題材開展教育。每當大的節(jié)日來臨，我都會讓孩子了解這個節(jié)日主題，然后進行美術(shù)創(chuàng)作活動。“三八”節(jié)，讓孩子畫“我愛媽媽”，引導孩子們表達對媽媽的情感；“植樹節(jié)”時，讓孩子們到戶外描繪周圍美麗的景色，同時滲透環(huán)保教育，認識到環(huán)境保護的重要性；在“六一節(jié)”來臨時，讓孩子們畫“快樂的六一”，充分表達自己快樂的童年，愉悅情緒；“國慶節(jié)”時，畫“我愛家鄉(xiāng)美”，進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛城市的教育。

（三）尊重兒童在藝術(shù)學習中的興趣和需要，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨立性

鏡頭：茗茗小朋友是中班一位文靜、內(nèi)向的小女孩、也是家中的“小公主”，老師發(fā)現(xiàn)她做什么事都沒有自己的主見，對自己沒有信心，遇到困難就哭鼻子，并用求救的眼神看著老師，希望得到老師的幫助。依據(jù)：A.《綱要》中明確指出：“幼兒作為發(fā)展中的個體，總是在積極主動地探索外部世界，而幼兒在活動中的自主能動性又是發(fā)展的先決條件，應(yīng)讓幼兒在與同伴共同進行的自主性活動中體驗成功感，培養(yǎng)自信心?！盉.據(jù)國內(nèi)外有關(guān)專家、學者對幼兒自信心整體發(fā)展情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：20%以上幼兒缺乏自信心，主要表現(xiàn)為對自己的能力懷疑，活動中表現(xiàn)出膽怯、緊張、退縮及不愿與人交往、沉默寡言等。實踐探索：利用音樂活動和多元美術(shù)，增強幼兒的自信心和獨立性。首先，根據(jù)幼兒的個體差異，準備難易程度不同的多張范畫，允許幼兒在活動中自己選擇內(nèi)容，如鼓勵能力較差的幼兒選擇最簡單的內(nèi)容并大膽下筆，鼓勵能力較強的幼兒大膽想象，從而讓所有參與活動的幼兒都能有成功的體驗，樹立自信。在這種寬松的活動氛圍下，幼兒能更好地完成活動內(nèi)容，體驗到成功的樂趣，同時對自身能力也能有一個正確的認識。其次，在音樂游戲中，教師要選擇有更多機會讓孩子參與的游戲，如選擇歌表演《兩個娃娃打電話》，讓每個孩子都能參與，感受到自己的力量，自己當家做主。這樣的活動環(huán)境，有助于幼兒培養(yǎng)自己的獨立能力，樹立自信心。另外，在上歌舞課時，有的小朋友非常膽怯，連聲音也不敢發(fā)出來，針對這樣的情況，教師在平時應(yīng)以鼓勵、表揚為主，對幼兒表現(xiàn)的動作用眼神給予認同，或適時地說一句鼓勵的話，以增強幼兒的信息，使他們逐漸在活動中敢于表現(xiàn)自己。

三、成果：以藝術(shù)揚品德，達成了“二大目標”

（一）園所發(fā)展目標——形成幼兒園藝術(shù)教育特色的新型模式，自然而然地打造出幼兒園以藝揚德的特色品牌

挖掘每個幼兒的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)幼兒個性化的藝術(shù)興趣和才能，形成幼兒園藝術(shù)教育特色的新型模式，自然而然地打造出幼兒園整體的特色品牌。由每一年到每一學期，由園務(wù)規(guī)劃到教科研規(guī)劃到班級規(guī)劃再到教師個人規(guī)劃，扎實有效地將藝術(shù)品牌滲透于方方面面。我園先后創(chuàng)建了兒童舞蹈、兒童畫、陶藝、藝術(shù)體操等特色班級，并在班級環(huán)境與區(qū)角設(shè)計中重點進行了相應(yīng)的布置，給了幼兒一個充分學習的機會。

（二）幼兒的成長目標——提升孩子的藝術(shù)能力，以藝育人

把藝術(shù)活動目標具體化、明確化、細小化。藝術(shù)教育具有“以美感人，以情動人”的特點，能通過影響孩子的情感，影響到孩子心理活動的其他方面，進而產(chǎn)生潛移默化、影響久遠的效果。藝術(shù)教育是載體，全面健全的人格教育是目的，兩者是相輔相成的統(tǒng)一體。我們要用現(xiàn)代化的教育思想武裝頭腦，將愛心的種子播撒到每一個孩子的心田，用教師的人格魅力去塑造孩子的靈魂，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臈澚骸?/p>

參考文獻：

[1]吳厚,李峻.自愛:道德的源頭—兼論學校德育有效性的喪失[J].學前教育研究,2004(11):37~38.

[2]盧樂珍.幼兒道德啟蒙的理論與實踐[M].福州:福建教育出版社,1996:357~360.

作者：李維瓊 單位：浙江省杭州市蕭山區(qū)長山幼兒園