中職德育教育探討

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摘要：德育教育是提升學(xué)生整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是確保民族整體素質(zhì)提升的有效措施，明確中職德育教育的主旋律和應(yīng)采取的積極有效的做法，是本文所要探究的主旨。

關(guān)鍵詞：中職；德育；主旋律；

一、引言

德育教育是素質(zhì)教育的必修課程，對(duì)于作為培養(yǎng)中等技能型人才的中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)則更應(yīng)當(dāng)重視和強(qiáng)化這方面的培養(yǎng)教育，使學(xué)生能夠秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、肯于創(chuàng)新、肯于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的生力軍。

二、唱響德育教育的主旋律，培養(yǎng)新時(shí)代的技能型人才

第一，要做到基調(diào)準(zhǔn)確。在堅(jiān)持德育教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題基調(diào)的基礎(chǔ)中，不僅要讓學(xué)生們清醒的知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真確含義，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”做到入心入腦，并能夠以積極的姿態(tài)將之轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行動(dòng)，更應(yīng)當(dāng)要使學(xué)生們明白培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是來(lái)源于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們明確中華文明一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，從而增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感和自信力，使學(xué)生們能夠自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召，并心甘情愿用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)改造自己的思想意識(shí)，提升自身的精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄造自己的精神靈魂。

第二，要做到目標(biāo)明確。用培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)抵御來(lái)自于思想意識(shí)多樣性、多元化、多變化的沖擊，迎接世界范疇內(nèi)思想、文化的交鋒，是鑄就中華民族精神所必須，是“大我”的構(gòu)建，對(duì)于中職學(xué)生的道德體系培育，還應(yīng)當(dāng)將這樣的精神更加具體化起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)每一名中職學(xué)生“小我”的具體體現(xiàn)，使他們成為：“有理想、有道德、守紀(jì)律、講誠(chéng)信、懂業(yè)務(wù)、敢創(chuàng)新、講團(tuán)結(jié)”的行業(yè)帶頭人。有理想就是讓中職學(xué)生從“妄自菲薄”的陰霾中走出來(lái)，通過(guò)在德育教育的教化下，能夠正確認(rèn)識(shí)自我擺正自身的位置，樹(shù)立起具有積極態(tài)度的正確的職業(yè)觀念和責(zé)任意識(shí)，為及后走上專(zhuān)業(yè)崗位奠定良好的思想基礎(chǔ)。有道德就是讓中職學(xué)生從盲目的困惑中走出來(lái)，樹(shù)立起正確的“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”，成為一名能夠符合中華傳統(tǒng)文明要求的好人。守紀(jì)律就是讓中職學(xué)生從“以我為中心”的觀念中走出來(lái)，通過(guò)積極的法制教育作用，知道應(yīng)當(dāng)敬畏什么，能夠積極按規(guī)矩辦事，成為一名知法、學(xué)法、守法的合格的公民。講誠(chéng)信就是讓中職學(xué)生在德育教育的影響下，成為一名能夠表里如一的思想和行動(dòng)高度契合的謙謙君子，成為人們信得過(guò)的正人君子。懂業(yè)務(wù)就是讓中職學(xué)生能夠?qū)W到處于發(fā)展前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，確實(shí)具有過(guò)硬的看家本領(lǐng)，避免成為只會(huì)“紙上談兵”的空談家，真正成為能夠“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行”的實(shí)干型人才。敢創(chuàng)新就是讓中職學(xué)生不墨守成規(guī)，不拘泥于前人的桎梏，而能夠在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，敢于大膽革新，勇攀新技術(shù)的高峰。講團(tuán)結(jié)就是讓中職學(xué)生能夠放下“小皇帝”的自尊，成為團(tuán)隊(duì)中的具有正能量的凝結(jié)點(diǎn)，并具有良好的交流溝通的能力，成為團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮戰(zhàn)斗力的助力器。在唱響主旋律的主體基調(diào)中強(qiáng)化“小我”的目標(biāo)精度，為的就是促使中職學(xué)生能夠培育出良好的文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)和道德素質(zhì)，從而全面提升中職學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、靈活教育機(jī)制，形成制度效應(yīng)

應(yīng)當(dāng)建立良好的運(yùn)行機(jī)制。德育教育不能是單打獨(dú)斗，應(yīng)當(dāng)講求有關(guān)人員之間的相互配合，在這個(gè)關(guān)系鏈中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)成為責(zé)無(wú)旁貸的組織者，各個(gè)班級(jí)的班主任應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出主要責(zé)任人的作用，德育教師則需盡到具體的實(shí)施人的職責(zé)，在這個(gè)關(guān)系的構(gòu)架中，每一方都不能有依賴(lài)性的想法，更不能有等靠推的做法，而是應(yīng)當(dāng)“心往一處想，勁往一處使”，把德育教育作為工作的主要方面抓好、抓實(shí)、抓出成效。應(yīng)當(dāng)確保活動(dòng)的豐富性。德育教育不能僅有大課教育式的思維，不能只依靠課堂這個(gè)單一性的教育模式，應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)的方式，來(lái)實(shí)施德育教化的內(nèi)容。比如說(shuō)，可以組織學(xué)生們開(kāi)展參觀教育基地、到敬老院或福利院獻(xiàn)愛(ài)心、到公共場(chǎng)所開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)谥庇^的感受中來(lái)感悟道德的威力。再比如，還可以開(kāi)展一些主題教育活動(dòng)，使學(xué)生們的心靈得到應(yīng)有的洗禮。應(yīng)當(dāng)確保載體的多樣化。應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持以往的板報(bào)、窗欄、校園廣播的傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，還要巧借科技發(fā)展所為我們帶來(lái)的便利，成為開(kāi)展德育教化的載體。

四、在全方位滲透，提高德育質(zhì)量

經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，但是不得不承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)這個(gè)迅猛發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程中，國(guó)民的素質(zhì)卻呈現(xiàn)出相對(duì)滯后的狀況，一些丑陋的社會(huì)問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人們的道德取向，在這個(gè)民族靈魂受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央和中央政府審時(shí)度勢(shì)，發(fā)起了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召，這就是做好中職學(xué)生德育教育的精神命脈，也是需要中職學(xué)校與的雨全方位德育的現(xiàn)實(shí)需要。應(yīng)當(dāng)將德育教育的影響在全方位上施加影響，也就是說(shuō)不能僅是“在商言商”，而應(yīng)當(dāng)在各門(mén)科目的教育中滲透德育教育的內(nèi)容，使學(xué)生們的思想總是能夠沐浴到德育的光芒。比如說(shuō)，在國(guó)語(yǔ)教育中，需要把中華民族的傳統(tǒng)美德納入進(jìn)來(lái)，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受道德的引領(lǐng)作用。再比如，無(wú)論是在開(kāi)展什么內(nèi)容的學(xué)科教育，教師都可以在學(xué)習(xí)的態(tài)度上、學(xué)習(xí)的目的上、學(xué)習(xí)的紀(jì)律上提出一些明確的要求，使學(xué)生們知道做事情都是有規(guī)矩應(yīng)當(dāng)遵守的，這就是德育的滲透效應(yīng)。所以，在此方面學(xué)校應(yīng)當(dāng)把它作為一項(xiàng)紀(jì)律來(lái)要求各個(gè)科目的教學(xué)教師，每一名教師也應(yīng)當(dāng)以負(fù)責(zé)任的意識(shí)和積極的態(tài)度，來(lái)認(rèn)真實(shí)施教學(xué)中的德育傳導(dǎo)作用。

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作者：徐俊峰 單位：吉林省城市建設(shè)學(xué)校