高校德育教育實效性分析

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鄧小平同志曾指出:“十年改革最大的失誤是教育”［1］，而教育的失敗主要表現為對德育的忽視。同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上強調指出:大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。高校是培養人才的重要基地，在對大學生進行教育工作時要堅持育人為本、德育為先，要以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育，引導大學生自覺遵守愛國守法、明理誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，養成良好的道德品質和文明行為。由此可見，加強大學生道德教育，積極探索大學生德育教育途徑顯得十分重要。

1高校德育教育實效性低的主要表現

近年來，在黨中央和各級教育主管部門的領導和支持下，高校在大學生德育教育方面做了大量的探索性工作，積累了一些寶貴的經驗，取得了很多可喜的成績。但在取得成績的同時，也應清醒地看到其中的不足，主要表現在宏觀上德育教育投入與效果不匹配，實效低下;微觀上學生理論認識和實際行為相背離，知行脫節。

1．1德育教育投入與效果不匹配，實效低下

德育是教育者按照一定的社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。目前，我國高校對思想教育課時的要求和各種投入，可以說居全世界高校前列，沒有一個國家和政府像我們這樣重視德育教育。但顯而易見的是，我們的德育教育實效性不大，教育效果與期望達到的目標十分遙遠。清華學子劉海洋用硫酸潑熊;北外女生重創同學17刀;云南大學馬加爵殘殺4名室友;西安音樂學院大三學生藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了8刀致其死亡，此后駕車逃逸至十字路口時再次撞傷行人……，這些事例不能不說是德育工作在大學生教育中的失敗。

1．2學生理論認識和實際行為相背離，知行脫節

當前，在大學生中“知行脫節”的情況是相當嚴重的，喊的是全心全意為人民服務，實際上是心中只有自己沒有他人;講的是大公無私，干的是損人利己的事。大學生在經歷了大學教育后，理論認識有了不同程度的提高，有較強的現代公德觀念。因此，在進行理論探討、客觀評價、發表見解等方面表現出不凡的水平，具有一定的公共意識、公共精神和社會責任感。多數學生在觀念上認同傳統的道德規范，但在公德問題上，大學生的觀念選擇與行為選擇存在較大的距離，兩者之間不一致甚至彼此矛盾。在涉及個人利益和社會利益的關系時，總是過分強調個人利益，遇事以自我為中心，忽視他人和集體利益，缺少人道主義精神和社會責任感。

2高校德育教育實效性低的成因

2．1德育教育目標不明確

德育從根本上說就是育人，是培養人的良好品德，重點是教學生學會做人。德育教育對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成起著至關重要的作用。長期以來，我國的大中小學教育畸形發展，從幼兒園到高中，學生和家長的目標都十分明確，要進知名的幼兒園、知名小學，上重點初中、重點高中，考核的標準只是學習成績;因此，從幼兒園開始，家長給孩子報各種各樣的補習班，一直到高中畢業，只要學生考分高，這個學生就是好學生，個人操行評價幾近空白。進入大學，教育目標高、大、空，德育目標存在重理想、輕行為，長期忽視德育實踐，操行評定走形式，人才培養的最后評價與就業率和考研率密切相關，與學生的道德水準關系不大，造成很多大學生學習成績很好，但個人道德素養較差。

2．2德育與智育相脫節

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發［2004］16號文)中指出:德育教育本來應該貫穿于德、智、體、美、勞等教育的各個環節。但在實踐中，人們往往只把教學看作是完成智育的途徑，忽視了在教學中知識的學習應寓于一定的思想觀點，而形成一定的思想觀點也不能脫離知識的學習這一辯證統一關系。不少教育工作者在德育為先的口號下，把德育從教學中剝離出來，使之獨立運行，甚至出現德育工作者與專業課教師各自為戰、互奪陣地、爭搶時間的尷尬局面。這樣一來，整個教育就喪失了其內在的、根本的目的，使德育喪失了其發揮功能和作用的土壤與氛圍，德育也就失去其應有的效能。

2．3理論教育和行為教育相脫節

目前，高校的德育教育分為兩部分:一是理論灌輸，由政治理論課教師完成，“兩課”成了德育教育唯一的內容，教育內容固化，教育形式單一;二是行為教育，由主管學生工作的副書記和輔導員完成。這兩部分在實際工作中基本上是脫節的。理論教育和行為教育分離，就目前的情況看，理論教育的效果甚微。政治理論課學生出勤率最低，絕大多數學生上政治理論課只是為了應付考試。

2．4學校教育與家庭、社會教育相脫節

在我國，家庭、學校、社會的根本利益是一致的，但隨著社會的發展，學校教育與家庭、社會教育長期保持的靜態平衡被打破了。社會影響、家庭影響與學校影響異向、異步的矛盾凸顯出來。由于學校、家庭、社會對各自教育職責的理解和教育思想的不同，使教育導向步調分離。一方面，學校以社會主義核心價值體系教育學生，引導學生形成良好的行為規范;另一方面，家庭和社會中的種種錯誤思想、言論、行為對學生又起著潛移默化、不可小視的影響。學生在學校受到的教育常常受到來自家庭和社會上截然不同的人生觀、價值觀的沖擊，致使學校教育幾乎“歸零”，甚至出現學生在校進一步，回到家退兩步，到社會上退三步的現象。

2．5社會道德評價失范產生的負面影響

隨著社會的進一步發展，現代社會各種文化思潮大量涌入大學校園。由于認識上的片面性和市場經濟某些原則帶來的負面效應，高校學生在思想意識、價值取向、行為方式上步入了種種誤區。面對現實環境，不少大學生受功利至上價值觀及拜金主義、享樂主義人生觀的影響，錯誤地把市場經濟中的等價交換原則運用在道德上、感情上，把名譽地位、當官發財作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。高等學校也不是孤島，高等教育行政化問題突出，教師無心教學科研，卻熱衷于官場和生意場，學風墮落，學術腐敗，教學質量在不斷下降，這些都直接影響到了高校德育教育的效果。

3解決高校德育教育實效性低的對策

3．1構建明確的高校道德教育目標

高校道德目標是高校德育的出發點和落腳點，決定著高校德育工作的方向［2］。古往今來，人類的優良道德品質很多，中華民族的品德規范更是豐富，如仁、義、禮、智、信等，但這些觀念在當今大學生中已經變得越來越模糊了;因此，要在大學生中盡快構建明確的品德目標。

3．1．1現實與理想的統一

道德具有現實與理想的雙重性。大學生的現實道德，是指在現實道德實踐活動中所表現出來的道德，是一般人都能接受或做到的道德標準。理想的道德是大學生的人生道德境界，是他們一生所追求的自我完善的道德行為目標。構建當代大學生的道德目標，首先要從目前高校的實際出發，教育引導大學生形成適應現實的良好道德心理，同時應用更高層次的理想道德去引領大學生的道德實踐活動，以提升他們的行為價值與人生境界。

3．1．2道德意義上的知行統一

大學生的道德是由道德認知和道德行為與習慣等基本要素構成的統一體。它們之間是相互促進、相互依賴、相輔相成的辯證統一關系。在大學生德育工作中，既要動之以情，又要曉之以理;既要鍛煉道德意志，堅定理想信念，又要創設道德活動情境;引導他們進行道德實踐，并在道德行動中形成良好的道德習慣與健康的人格品質。

3．2發揮教師的育人職能，拓展德育教育渠道

“德高為師，學高為范”。教師是傳道授業解惑之人，是人類靈魂的工程師，也是學生最為信賴之人。所謂“桃李不言，下自成溪”，教師的人格魅力、為人處世的方式方法、做學問的態度，對學生以后的成長成才起著至關重要的作用。高校不能單一地把教師的學歷、職稱、科研當作獎罰、晉級的重要依據，更要重視教師的職業水準，嚴懲學術腐敗，在教師中加強職業道德教育，提高教師的道德修養，做到教書育人，為人師表，在向學生傳授專業知識的同時，還應使他們具有較高的精神境界和道德品質，把學生的德育工作當作一項制度堅持不懈地抓下去。要研究如何把德育內容融入教育教學當中，積極開展各學科滲透德育，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，使學校德育特色教育在學科滲透中增添時代氣息，在加強和改進大學生思想德育建設中發揮重要作用，形成課課有德育，人人是德育工作者的局面，使學生在學校時時處處受到傳統美德精神的熏陶，從課堂上得到科學文化知識和思想道德雙豐收。

3．3加強高校政工隊伍特別是輔導員隊伍的建設

輔導員是高道德含量的特殊職業，輔導員整體素質如何，可以影響整個民族的素質，因為各行各業的精英、領軍人物都是輔導員的學生，他們是中華民族的脊梁。高校應積極創造條件，搭建平臺，讓輔導員參與到政治理論課和思想品德課的教育教學中來，充分發揮輔導員工作貼近學生實際、貼近學生生活、貼近學生思想的特點和優勢，使“兩課”真正發揮出德育教育主戰場、主渠道的作用。輔導員的作用不僅僅體現在傳授知識技能上，還在于教會學生做人。輔導員的工作手段不光是靠手中的教案、教材，更重要的是靠自己高尚的品行人格，發揮人格力量的引領作用。人格力量表現為健康的人生價值觀、高尚的道德情操和淵博的學識。高尚的師德，就是一部最好的教科書，對學生的影響是長遠的、永久的、潛移默化的，更能使學生終生受益。加強輔導員的師德建設，需要強化輔導員職業理想和職業道德教育，樹立獻身教育、愛崗敬業的師德風范，為人師表，教書育人。

3．4強調學生個體差異，因人施教

長期以來，學校的教育工作，就是把已設計好的思想、政治和道德規范灌輸給學生，最終把學生塑造成“理想產品”。隨著社會的發展，我們已經清醒地認識到，學生是作為一個主體出現在教育活動中，德育活動同樣不能回避學生的主體要求。每個學生都是一個活生生的人，“世上沒有完全相同的兩片樹葉”，當然更沒有完全相同的兩個人，針對每個學生的實際情況進行教育，德育教育才有實效性。蘇霍姆林斯基曾經指出:“人的個性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等煉成的最復雜的合金，不了解這一切就談不上教育?！庇纱丝磥?，忽視學生個性發展過程中的主動性、積極性、創造性，任何來自外界的壓力都不可能轉化為學生個性發展的動力。鑒于此，學校的德育工作要完成促使學生個性健康發展的神圣使命，就必須突破空洞的德育說教，重視創建適合學生個性健康發展的德育教育活動，讓學生在主動參與中感悟。

3．5樹立大德育觀念，逐步形成學校、家庭、社會的教育合力

學生生活的環境，所接觸的事物，都對他們產生積極的或消極的影響。他們能否健康成長取決于學校、家庭和社會的綜合作用。學校、家庭、社會某一方面的薄弱或失當，德育出現的空白地帶，都將導致學生在一定時間、空間范圍內的放任自流，為那些不健康思想的滲入提供機會。無數事實說明，對學生的教育，只有在學校、家庭和社會取得一致、協調配合的情況下，才能取得良好的效果。因此，要逐步構建和完善“以學生自我教育為主體，學校德育工作為主導，家庭教育為基礎，社區教育為依托”［3］的四位一體的德育教育合力，提高德育教育的整體效益，從根本上改變德育教育的薄弱現狀。

3．6營造良好的校園德育環境

為了使理論教育和行為教育相統一，還需要有良好的環境熏陶。德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，學生品德的形成，并非一朝一夕所能，而是依靠嚴格的管理和良好的環境，潛移默化而實現的。大學生的德育教育，要做到真正的知行統一，需要有良好的德育環境。高校德育環境對大學生道德意識的形成具有導向作用，對他們的情感具有熏陶和感染作用。高校應該重視德育環境建設，需要全面規劃、精心設計，創建高品位的校園物質環境，為陶冶學生的情操、規范學生的行為創造有利條件。高校應該根據各自的實際情況，按照德育工作的原則制訂嚴格的規章制度，創建嚴肅的校園制度環境，為大學生道德水平的提高和真正成長成才提供制度保證。營造積極向上的校園精神環境。榜樣的力量是無窮的，在學校的德育工作中，應當明確提出:要求社會公民做到的，學生必須做到;要求學生做到的，教師必須做到;要求教師做到的，領導首先要做到。教師要成為學生學習的榜樣，校長要成為教師學習的榜樣，要以身作則，從我做起，真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。充分發揮高校德育環境對大學生品德形成的作用，真正使大學生德育教育結出碩果。

3．7充分利用網絡，為高校德育教育開辟新的空間

網絡為高校進行大學生德育教育開辟了新的空間，提供了新的方法和手段。網絡是一個信息的寶庫，在傳播信息方面具有傳播速度快、量大等優勢，是德育教育工作豐富的資料來源。況且網絡的運用可以大大提高思想教育信息的傳播效率，特別是虛擬技術的運用，給大學生提供三維動畫和多媒體仿真畫面，產生的德育教育效果不可想象。重視網絡時代高校德育教育工作，建立一支精通網絡技術、熟悉學生管理的思想教育工作隊伍，加強網上德育教育工作，借鑒和吸收網絡積極的文化，強占網絡德育陣地，對大學生給予正面引導，注意搜集學生信息，把握學生的思想脈搏，利用網絡有針對性地開展工作。

4結語

如何提高德育教育的實效性，為社會培養合格的建設者，是新形勢下高校德育教育工作者面臨的迫切問題。我們不僅要認清德育工作面臨的新形勢、新挑戰，而且要在德育內容選擇上下功夫，德育教育方法上推出新舉措，這樣才能開創高校的德育教育新的局面。

參考文獻:

［1］鄧小平．鄧小平文選(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1993．

［2］顧明遠．素質教育的理論探討［M］．北京:中國和平出版社，1996．

［3］當代大學生思想道德教育研究課題組．當代大學生思想道德教育的理論與方法［M］．北京:北京大學出版社，2007．(004)

作者：張玲 單位：鄭州大學