中職德育教育論文（4篇）
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1德育教育“以人為本”的內(nèi)涵
在德育教學(xué)中，需要把“以人為本”作為教育的出發(fā)點，將學(xué)生作為教育的主體。在中職學(xué)校中，學(xué)生的行為方式和心理特點決定了德育教育的發(fā)展方向。以人為本的德育教育是針對學(xué)生開展的教育活動。人本教育活動在塑造學(xué)生的健康人格時需要立足于學(xué)生的生活、立足于社會，以學(xué)生的生活內(nèi)容為依托來提升學(xué)生的人格境界，引導(dǎo)學(xué)生成才，這符合中職教育中所提倡的“德育課教科中要緊密聯(lián)系社會實際和學(xué)生生活實際、突出育人特色”的觀點。對于學(xué)生的道德觀念，還需要通過德育教育來進一步培養(yǎng)。2004年，習(xí)在答《學(xué)習(xí)時報》問中提出：“要從戰(zhàn)略的高度深刻認識加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作的重要性……著力提高未成年人品質(zhì)修養(yǎng)。提高德育教學(xué)的針對性和實際效果……把未成年人思想道德建設(shè)納入到方方面面的工作中去，形成全社會齊抓共管的局面，為未成年人營造良好的健康的成長環(huán)境?！钡掠逃枰源藶榘l(fā)展走向，全面促進中職院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
2德育教育的人本價值分析
2.1德育教育為學(xué)生規(guī)劃人生指明方向
德育教育是通過德化學(xué)生的品性，來促使其思想道德標準與社會的發(fā)展相適應(yīng)，使其在此前提下實現(xiàn)人生的目標。德育教育可以給學(xué)生帶來希望和幸福，這是因為德育教育能夠促使學(xué)生形成正確的思想道德觀念，這對學(xué)生的素質(zhì)優(yōu)化起到了重大作用，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境變得更加和諧。人生目標的實現(xiàn)與否與個人的品德有重大的聯(lián)系，所以中職院校在對學(xué)生進行德育教育時還需要對學(xué)生的心理素質(zhì)進行培養(yǎng)，從這個年齡階段開始要求學(xué)生樹立樂觀的人生態(tài)度，使他們充滿信心。中職院校需要根據(jù)社會的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生對未來生活畫出藍圖，重點培養(yǎng)他們追求未來美好生活的能力。德育教育為學(xué)生創(chuàng)造了展現(xiàn)人生價值的條件，當學(xué)生走入社會的時候，實現(xiàn)和社會的良好融合就需要價值的創(chuàng)造，這時德育教育就顯得至關(guān)重要。
2.2德育教育是對學(xué)生本性思維的培養(yǎng)
在中職院校開展德育教育的目的是用德育來熏陶學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生成為一個高品德的人才，引導(dǎo)學(xué)生向善，為學(xué)生進入社會做好鋪墊。學(xué)校是一個小型的社會，學(xué)生作為社會的一份子是需要依靠社會發(fā)展的，但個人和整體存在差異性，差異性就需要依靠德育教育來縮小，規(guī)范社會道德行為和個人道德行為，使個人道德和社會道德相適應(yīng)。在中職院校中，需要對學(xué)生的道德情操進行教育，只有讓學(xué)生認識到自己不是以個體存在，而是作為社會以及群體的一部分存在，才能使學(xué)生在走入社會時更快地擔(dān)任起社會責(zé)任，形成良好道德規(guī)范，喚起學(xué)生的道德意識，通過德育教育將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會所需要的人才，這也是學(xué)生的本性的需要。
2.3德育教育是對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
在中職教育中，德育教育的目的是全面優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)，健康人格的塑造是優(yōu)化素質(zhì)的基礎(chǔ)，因此德育課需要在道德規(guī)范和道德原則的支配下進行。在中職德育教育中，要塑造學(xué)生健康的人格就需要對學(xué)生人格特征和心理特點有清晰的認識和把握。當下的學(xué)生大都是獨生子女，生活經(jīng)歷和激烈的競爭導(dǎo)致部分學(xué)生的自我中心意識過強，社會責(zé)任意識低，自負和自卑同在，因此對于中職學(xué)生進行社會責(zé)任意識教育，提升其團隊精神和合作能力是全面提升學(xué)生素質(zhì)的根本。
3結(jié)束語
在新的教育形勢下，中職院校的德育教育需要樹立以人為本的理念，隨著教育改革的發(fā)展不斷地創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，著力于學(xué)生內(nèi)在情感、態(tài)度和意志的激發(fā)，這是對學(xué)生個性和人格的尊重，同時也是強調(diào)人的發(fā)展，是德育教育中所重點提倡的。在中職院校全面地普及“以人為本，以學(xué)生為本”的德育教育，可以促進學(xué)生人格發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成有社會公德和文明行為習(xí)慣的社會公民，使其成為特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在學(xué)生身上全面體現(xiàn)人本價值。
作者：李天鈺
第二篇：中職德育教育生活化教學(xué)
一、生活化與德育教學(xué)之間的關(guān)系
(一)生活化是德育教學(xué)的起點
生活化是德育教學(xué)的起點，教學(xué)本身就是對生活的歸納、總結(jié)。教學(xué)的內(nèi)容來源于生活。從人類產(chǎn)生開始，為了生存發(fā)展，人們之間就相互合作以獲得生活所需要的物質(zhì)資料。在這個漫長、復(fù)雜的過程中，人們的思想道德規(guī)范不斷形成，隨著時代的進步變遷，人們的道德規(guī)范也在進一步的提高。所以說生活化是德育教學(xué)的起點。要想獲得良好的教學(xué)效果，是不能脫離生活而單獨存在的。德育教學(xué)就是對社會生活中的思想道德進行總結(jié)、提煉、教化、傳承。生活中的吃、穿、住、行活動就是人類為了生存和發(fā)展進行的，德育教學(xué)中很多基礎(chǔ)知識都來源于生活，把生活中的觀點、方法和教學(xué)中的觀念、方法融合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，進而提高教學(xué)的質(zhì)量。
(二)德育教學(xué)是對生活化的提升
新時代教學(xué)已經(jīng)和社會生活存在著越來越緊密的聯(lián)系，這是新時代社會發(fā)展的要求，也是在不斷更新的教學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。在新課程改革中，也不斷地強調(diào)要貼近學(xué)生，貼近學(xué)生生活，貼近生活的實際。德育課教學(xué)內(nèi)容選取好了，更能準確提升學(xué)生的生活性。課堂上教師傳授的知識貼近學(xué)生生活實際，課堂下，學(xué)生經(jīng)過實踐又能充分理解教師所講的知識，這樣的教學(xué)效果遠遠大于傳統(tǒng)上只關(guān)注課本上的知識。課堂和社會這兩個大課堂相互融合，幫助學(xué)生分析處理社會實踐上的現(xiàn)實問題，所以說德育教學(xué)是對生活化的提升。
(三)生活化是德育教學(xué)的歸宿
在實踐的過程中要越來越清醒地認識到，教學(xué)是不能獨立存在的，不能脫離了生活而存在的，應(yīng)該把教學(xué)回歸到生活中，和生活緊密聯(lián)系在一起，所以說生活化是德育課教學(xué)的歸宿，是體驗生活的一種結(jié)果。針對學(xué)生的德育課教學(xué)不能僅僅靠對書本上德育知識的學(xué)習(xí)，以及一些教條、模式化的訓(xùn)練，而是要讓學(xué)生以切身的生活去感悟、生成、發(fā)展，讓德育課的教學(xué)真正回歸到人的現(xiàn)實世界中去。教師用最自然、最直接的方式和學(xué)生溝通，這更有利于實現(xiàn)德育課教學(xué)效果的提高，并有利于促進學(xué)生自由全面發(fā)展，所以說生活化是德育課教學(xué)的歸宿。另一方面，通過生活化的德育課教學(xué)完成學(xué)生思想品德教學(xué)，既源于社會生活，又指導(dǎo)受教育者，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活、認識社會生活、適應(yīng)社會生活、學(xué)習(xí)并且遵循社會生活的道德規(guī)范解決生活問題，提升生活質(zhì)量，提升思想道德水準，促進學(xué)生全面自由成長和發(fā)展，這也是生活化的德育課教學(xué)的基本功能———歸宿。
二、中職德育教學(xué)生活化的對策
將中職的德育教學(xué)生活化，主要從以下幾個方面入手:
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，推進教學(xué)生活化
德育教學(xué)也應(yīng)重視“以人為本”的教學(xué)思想，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，并引導(dǎo)其思考，重視其轉(zhuǎn)變以及尊重其反映和建議，讓他們主動參與、自覺投入到教學(xué)案例的角色中。由此激發(fā)學(xué)生的思維意愿和求知欲望，構(gòu)建一個民主和諧、自由平等的課堂環(huán)境與交流平臺。
(二)實施生活化的德育課教學(xué)過程
1．課前新課導(dǎo)入生活化。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生自覺愿意學(xué)習(xí)，全神貫注投入課堂，課前生活化的導(dǎo)課，就是幫助學(xué)生消除課前緊張的心情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在導(dǎo)課內(nèi)容的選擇上就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的實際生活和經(jīng)驗，可讓學(xué)生感受到教學(xué)的輕松愉快，吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容充滿興趣和好奇心，這也是基于生活化德育課教學(xué)成功的起點。
2．課堂情境創(chuàng)設(shè)生活化?；谏罨牡掠n堂主要就要做到教學(xué)內(nèi)容生活化，建立生活化的課堂情境就是實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的一個有效手段。創(chuàng)設(shè)的生活化是指讓學(xué)生在生活這樣的“大課堂”中體會生活、感悟生活。通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實際生活的情境，把思想品德課的教學(xué)和社會生活、實際生活相聯(lián)系。學(xué)生通過不斷的實踐，探索找到新的認知，在這一過程中學(xué)生逐步提高對生活的認識、理解。教師在課堂上重現(xiàn)生活情境，不僅可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而且可以激發(fā)學(xué)生參與的需求，使學(xué)生很快融入這樣的情境，在這樣的情境中不斷認識新的自我。
3．課中問題設(shè)計生活化。課堂上的提問是課堂教學(xué)的一個很重要環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生的交流溝通就是通過提問進行的，教師可以通過提問來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、促進學(xué)生的思維能力、鞏固學(xué)生的知識。課中問題設(shè)計生活化要把握好三種時機和方法，第一，在課堂氣氛沉悶的時候，提出基于生活化的德育課相關(guān)問題，采取趣味問答的方式，讓學(xué)生的大腦興奮起來。第二，牽動學(xué)生思維時，采取生活化的提問方式，可以有效使學(xué)生的聽和教師的講保持一致。第三，在學(xué)生求知欲強烈的時候，采取基于生活化的提問。在課堂氣氛活躍、學(xué)生有濃厚學(xué)習(xí)興趣的時候，可以采用生活化的提問方式，加深學(xué)生對知識的理解。
(三)教學(xué)內(nèi)容的生活化
德育課教材構(gòu)建了以生活為基礎(chǔ)，以科學(xué)知識為支撐的知識體系，使德育課的教學(xué)緊緊和生活實際相連接。生活就是德育課教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)的材料選擇上就要立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，注重同學(xué)生的生活實際緊密相連，考慮學(xué)生關(guān)心的社會問題，因而在進行基于生活化的德育課教學(xué)材料的選取上除了教材、教室、學(xué)校外，還有大自然和人類社會等，這就需要教師在材料的選取上要有針對性、現(xiàn)實性強的教學(xué)資源，就是貼近學(xué)生的生活，學(xué)生可以伸手觸及到的，而不是教師空洞描述，學(xué)生憑空想象。
作者：夏潔
第三篇：中職德育教育中自控力培養(yǎng)
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
與此同時，教師了解到中職學(xué)生自控能力較差主要體現(xiàn)在做事任性、行為浪費、自私與占有欲強等多個方面。究其本質(zhì)而言，這些表現(xiàn)都是中職學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神的有力體現(xiàn)。在經(jīng)濟發(fā)展和計劃生育背景下，當代中職學(xué)生多數(shù)是家中的獨子，其家庭條件也相對較好。在這種背景下，中職學(xué)生受到家長的溺愛。長期以來，家長都盡力滿足學(xué)生的需求，不愿意讓學(xué)生面對生活中的壓力和苦難。在這種背景下，多數(shù)中職學(xué)生養(yǎng)成了頤指氣使、行為浪費的壞習(xí)慣，部分學(xué)生還會在家中對父母大吼大叫，會不顧后果的行事和消費。由于家庭教育的缺失，中職學(xué)生養(yǎng)成了自私自利、行事不顧后果的習(xí)慣，這是造成學(xué)生自控力較差的主要原因。從整體上說，這是中職學(xué)生缺乏苦難教育和艱苦奮斗精神的體現(xiàn)，也促使教師在德育教育中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗精神。首先，教師可以在德育教育中宣講什么是艱苦奮斗精神。在教學(xué)前，教師可以要求學(xué)生查閱馬克思的資料，讓學(xué)生在信息技術(shù)的支撐下充分了解馬克思為共產(chǎn)主義發(fā)展所經(jīng)歷的困難，使學(xué)生認識到正因為擁有艱苦奮斗的精神才能在艱苦的條件下堅持下來，使無產(chǎn)階級革命得到支撐。教師以著名的革命志士為案例，讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟艱苦奮斗精神，并讓學(xué)生了解到擁有艱苦奮斗精神的必要性。其次，教師可以挑選學(xué)生作為正面的榜樣。例如，教師可以選擇家里條件較差但學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生作為榜樣。教師可以給予其一定的獎勵，同時對其事跡進行認可和贊揚。教師從學(xué)生群體中選擇榜樣，能夠讓中職學(xué)生進一步感受到艱苦奮斗精神存在于自己的周圍，引導(dǎo)學(xué)生去模仿，進而逐步養(yǎng)成艱苦奮斗精神。隨著艱苦奮斗精神的形成，中職學(xué)生才能改變當前奢侈、浮華的生活作風(fēng)，才能以平常心面對生活與學(xué)習(xí)中的困難，進而在消費、學(xué)習(xí)和生活方面努力的控制自己，逐步養(yǎng)成謀定而后動的行為習(xí)慣。
二、加強法制和生命教育
此外，中職院校中經(jīng)常發(fā)生打架斗毆等現(xiàn)象，究其原因主要在于學(xué)生的自控能力不足。部分學(xué)生受到青春期性格的影響，在受到挑釁或委屈時容易變得沖動，進而在沒有詳細思考的前提下做出魯莽的行為。其中，多數(shù)中職學(xué)生的法制和生命意識較弱，其沒有真正認識到自身行為的嚴重后果，更沒有認識到生命的脆弱。在這種相對無知的情況下，中職學(xué)生容易失去自控力，最終做出傷人傷己的行為。因此，教師要在中職德育教育中培養(yǎng)學(xué)生的自控力也應(yīng)該加強法制和生命教育。換言之，教師需要讓中職學(xué)生認識到生命的可貴和脆弱，同時意識到自身享有的權(quán)力和義務(wù)，進而在行事前受到明確的約束，避免學(xué)生在“無知”的狀態(tài)下做出傷人傷己的行為。除此之外，教師需要在德育教育中滲透生命教育，要讓學(xué)生理解生命的本質(zhì)、認識生命的可貴，同時樹立學(xué)生生命意識，使中職學(xué)生尊重生命，進而使其產(chǎn)生自控力。
三、結(jié)束語
總的來說，培養(yǎng)中職學(xué)生自控力是推動中職教育發(fā)展的必然要求，促使教師重視這項工作。眾多教師應(yīng)該在本文研究的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和研究，要進一步把握中職學(xué)生的特點，通過實踐不斷提煉，以此提高德育教育的質(zhì)量，使中職學(xué)生的自控力得到培養(yǎng)，促進其健康的成長與發(fā)展。
作者：李瑞真
第四篇：社會轉(zhuǎn)型期中職生德育教育
一、加強師資隊伍綜合素質(zhì)的建設(shè)
在社會轉(zhuǎn)型期中，對中職生進行良好德育教育的重要前提就是擁有一支專業(yè)技能過硬、綜合素質(zhì)過強的師資隊伍做保障。所以中職學(xué)校必須加強師資隊伍建設(shè)的力度，定期對教師進行培訓(xùn)，也可以組織教師進行經(jīng)驗交流，或者是跟其他學(xué)校進行相應(yīng)的經(jīng)驗交流，學(xué)習(xí)一些德育教育比較好的學(xué)校的教育策略。另外中職學(xué)校教師還可以去網(wǎng)上進行查找，多觀看一些道德模范方面的專題片，進而在最大程度上提高德育師資隊伍的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。只有中職學(xué)校德育教師師資隊伍綜合素質(zhì)水平上去了，才能不斷創(chuàng)新德育教育方式和教育內(nèi)容，同時還能不斷創(chuàng)新教育思想和理念，用最先進的教育模式和理念對中職生進行德育教育，確保中職生能夠在輕松、愉快的氛圍中接受德育教育，并且還能夠在實際生活中靈活運用；另外，學(xué)校還要注重對年輕德育教師的培養(yǎng)力度，采取“新老結(jié)合，以老帶新”的方法，確保學(xué)校德育教育師資結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理，學(xué)校人才不會出現(xiàn)短缺現(xiàn)象，最終使德育教師之間形成“相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同提高”的氛圍，從而為對中職生進行最好的德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。
二、為中職生營造良好的德育教育環(huán)境
在對中職生進行德育教育時，一定要注意營造良好的教育環(huán)境，這需要社會、學(xué)校和家庭共同努力。而中職生德育教育的主陣地是學(xué)校，所以中職學(xué)校要更多地發(fā)揮自身優(yōu)勢，將學(xué)校教育工作中的重點工作放在對學(xué)生們德育教育上來，確保學(xué)校德育教育工作能夠更加具有針對性、主動性、實效性以及滲透性。而家庭是作為中職學(xué)校德育教育的重要補充部分，家庭教育必須做好學(xué)校教育的輔助工作，進而確保學(xué)校德育教育能夠達到更好的效果。對于社會環(huán)境來說，它是社會的一種意識形態(tài)，中職生將來必然會走向社會，所以社會環(huán)境對于中職生德育品質(zhì)的形成起著決定性的作用，也對中職生們產(chǎn)生著非常重要的影響。所以社會、家庭和學(xué)校這三者之間必須相互配合，共同努力，相輔相成，才能形成良好的德育環(huán)境，進而為中職生德育教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)論
中職生德育教育是當前我國各個中職學(xué)校所面臨的共同問題，德育教育者必須加強對自身專業(yè)技能的培養(yǎng)，同時社會、學(xué)校和家庭還要為中職生德育教育營造良好的環(huán)境，從而確保中職生能夠受到良好的德育教育，進而提高他們的綜合素質(zhì)。
作者：高玉鳳 單位：惠州工程技術(shù)學(xué)校