培養(yǎng)幼兒能力的德育教育論文
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一、加強對幼兒思想品德教育的措施
幼兒教育沒有統(tǒng)一化的課本，而課程標(biāo)準(zhǔn)也只做到原則性的規(guī)定，各幼兒園知道幼教目標(biāo)及各課程領(lǐng)域目標(biāo)與內(nèi)容之后，對于如何組織好這些內(nèi)容，或用什么方式來教育幼兒，有相當(dāng)大的彈性與發(fā)揮空間。幼兒德育教育工作有著自身特殊的內(nèi)在規(guī)定性,即幼兒德育教育應(yīng)當(dāng)以道德品質(zhì)的調(diào)教為主。因此,幼兒德育教育的基本內(nèi)涵就是道德品質(zhì)教育,它由三個方面構(gòu)成:(1)優(yōu)良情感教育；(2)優(yōu)良行為習(xí)慣教育；(3)優(yōu)良個性的培養(yǎng)。而在具體的操作過程中，可以通過以下幾方面逐漸對幼兒進行德育教育。
（一）引導(dǎo)
要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強德育素養(yǎng)，提高對幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽和觀察幼兒的點滴變化，及時利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時交流幼兒的情況和問題；家長要嚴(yán)格遵守國民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅持培養(yǎng)幼兒的誠實、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛自律等基本價值觀；同時，通過權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、愛撫，對積極行為的鼓勵支持、對過失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價值決不低于系列的德育課程。一般來說，成長在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂觀開朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對社會的親善感、對集體規(guī)則的認(rèn)同感、對教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開朗、會自制、能分享、樂于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實性。
（二）觀察
針對性不強是目前教師德育教育的一個缺陷，因此對幼兒教師來說，對班級里的幼兒進行觀察、了解，針對他們的個性特點來進行有針對性的教育。要提高德育的針對性，首先要搞清班級內(nèi)存在品德問題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過行為強的方法對樣本幼兒的品德行為進行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時還可以開展比賽來增強樣本幼兒的品德能力
（三）實踐
實踐的方式多種多樣，諸如通過兒歌進行音樂教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計系列活動、開展幼兒游戲、美術(shù)活動等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計劃，確立本階段德育教育的目標(biāo)，以綜合主題教育的方式，設(shè)計與組織系列活動，進行多方面、多角度的教育。
1.音樂教學(xué)世界著名兒童音樂教育家：瑞士的達克羅士，匈牙利的高大宜，德國的奧福均強大在兒童音樂教學(xué)中，“語言”、“音樂”、“動作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣，并可激發(fā)兒童的音樂感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習(xí)過程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習(xí)語言、增進語言能力的發(fā)展與字體的認(rèn)識使用。兒歌對幼兒的意義是愉悅幼兒、充實知識、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。
2.情景劇的表演
教學(xué)情境的師生交互作用，是人際關(guān)系中最復(fù)雜最微妙的形態(tài)致以，從佘學(xué)輝的觀點而言，教師有其地位與權(quán)威，血色很難干也有屬于他們自己的次級文化。教師可以通過提供含有正反兩方面對比的故事或者設(shè)計含有正反對比的情景引導(dǎo)樣本幼兒進行討論，促進樣本幼兒道德認(rèn)知和判斷能力的發(fā)展，幫助他們進行道德建構(gòu)；教師可以通過扮演角色和移情訓(xùn)練的方法增強樣本幼兒對該種品德的情感體驗，強化他們對該項品德的意識。
二、結(jié)語
幼兒道德教育的基本目標(biāo)就是要運用各種合乎幼兒道德發(fā)展規(guī)律的手段，通過各種渠道將社會道德的要求轉(zhuǎn)化為幼兒個體內(nèi)在的道德意識，從而促進幼兒道德的不斷發(fā)展。為了提高幼兒德育的實效，我們一定要結(jié)合幼兒道德發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律，結(jié)合幼兒的年齡特征，選擇科學(xué)有效的教育方式方法，從小處著眼，從幼兒身邊的小事抓起，以情感和行為的培養(yǎng)為主線，充分調(diào)動幼兒的主動性積極性，開展豐富多彩的幼兒德育活動，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的德育環(huán)境，全面提升幼兒的道德水平，為幼兒日后形成健康的品德和人格打下良好的基礎(chǔ)。
