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摘要:由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生認(rèn)知有限,學(xué)生道德教育相對(duì)較難。因此,道德教育在一定程度上需要更合理的方法和技巧,更需要按照能力和“量身定做”的方式進(jìn)行教學(xué)。中等職業(yè)學(xué)校班主任是學(xué)校德育工作的主要執(zhí)行者,本文為中職班主任的德育工作提供一己之見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校德育工作教育方法
一、班主任日常德育工作的主要內(nèi)容
中等職業(yè)學(xué)生心理發(fā)展尚不成熟,缺乏獨(dú)立性和依賴性,接受能力弱,與普通高中生相比,存在一定差距,群體內(nèi)部存在等級(jí)差異。根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)、接受能力、接受意愿和中等職業(yè)學(xué)生的實(shí)際要求,研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)“中等職業(yè)學(xué)校醫(yī)學(xué)課程”的德育目標(biāo)要求。班主任德育工作內(nèi)容主要分為七個(gè)方面,即珍惜生命、感恩教育、誠(chéng)實(shí)教育、健康教育、愛(ài)心教育、人際關(guān)系、事業(yè)等,并依法將相關(guān)內(nèi)容分解為每個(gè)學(xué)期,使中職教師的道德教育成為一個(gè)有機(jī)整體,三年制的道德教育構(gòu)成一個(gè)完整的體系。
二、德育工作的功能與作用
(一)樹立理想,增強(qiáng)信念。理想和信念是目標(biāo),追求,自我實(shí)踐,世界觀,價(jià)值觀和人生觀。人生的本質(zhì)是什么?人生的意義是什么?以何種方式度過(guò)一生?道德教育工作可能無(wú)法回答這些問(wèn)題,但在教育過(guò)程中應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何找到答案,以冷靜、寬容、冷靜和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生是活躍和敏感的群體,從自己的角度觀察周圍世界的戲劇性變化,逐漸形成自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。中等職業(yè)學(xué)校班主任要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的理想信念教育,充分發(fā)揮德育功能,認(rèn)真思考德育對(duì)策。(二)培養(yǎng)合格公民,順利融入社會(huì)。人是社會(huì)生物,必須學(xué)會(huì)在整個(gè)社會(huì)中找到自己的位置。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生接受職業(yè)教育后,參加工作,進(jìn)入社會(huì)。因此,在學(xué)校教育階段通過(guò)德育接受必要的公民教育,成為一個(gè)獨(dú)立、完整、完善的人,以避免在融入社會(huì)的過(guò)程中發(fā)生沖突,不會(huì)出現(xiàn)迷失。通過(guò)班主任實(shí)施的道德教育,加強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史、政治結(jié)構(gòu)和政治生活過(guò)程的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和信念;中等職業(yè)學(xué)校班主任積極組織學(xué)生參加學(xué)校和社會(huì)活動(dòng),以獲得必要的公民教育;培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和方法、技能和態(tài)度、價(jià)值觀和方向,使學(xué)生準(zhǔn)備好融入社會(huì)的各個(gè)方面,成為合格的公民。(三)傳承民族文化,了解自己,塑造人格。傳統(tǒng)文化是民族的寶石,是中華文明的基礎(chǔ),是中國(guó)人在世界上定居的基礎(chǔ),也是解決民族和個(gè)人困難的途徑。在德育實(shí)踐中,傳統(tǒng)文化具有愛(ài)國(guó)情懷和仁慈思想,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、中職學(xué)校德育工作中的常見(jiàn)問(wèn)題
(一)德育觀念陳舊。目前,一些班主任德育工作模式和方法不夠新穎。道德教育主題實(shí)踐是不充分的,或者某些活動(dòng)的象征意義大于實(shí)際意義,教育方式及評(píng)價(jià)方式相對(duì)單一。職業(yè)學(xué)校德育評(píng)價(jià)方式的特殊性決定了教育方式應(yīng)具有多樣性的特點(diǎn),離不開學(xué)生深入社會(huì)、企業(yè)等實(shí)踐環(huán)節(jié)。但目前,能實(shí)現(xiàn)這種全方位德育的中職學(xué)校并不多見(jiàn)。有些學(xué)校由于課程設(shè)置不合理,或者由于經(jīng)費(fèi)不足等,致使目前德育還局限于課堂講授,缺乏創(chuàng)新和實(shí)用性,與中職生德育培養(yǎng)目標(biāo)相去較遠(yuǎn)。今天,職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式多局限于單一的教師評(píng)價(jià),形式多流于試卷,難以全面真實(shí)地反映學(xué)生的德育素質(zhì)。(二)德育方法不當(dāng)。班主任德育的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的講道,不是推理性的解釋,也不是“語(yǔ)言指責(zé)”的表現(xiàn)。道德教育工作需要心靈的親密、情感的共鳴、思想的認(rèn)同和行為習(xí)慣的實(shí)現(xiàn),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一些班主任不了解接受職業(yè)教育學(xué)生的心理特征。有些班主任沒(méi)有正確的指導(dǎo),方法很簡(jiǎn)單。這樣就偏離了教育和教育人的目的,偏離了道德教育的初衷和目標(biāo)。(三)道德教育發(fā)展缺乏特異性。中職班主任的德育教育應(yīng)結(jié)合中等職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。中等職業(yè)學(xué)生處于身心發(fā)展急劇變化階段,一些人情緒很容易失控,表達(dá)容易煩躁。在中職階段發(fā)生的任何事情,都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。中職班主任參加了學(xué)生生活的重要過(guò)渡時(shí)期。一些學(xué)校的道德教育不符合專業(yè)和行業(yè)要求,不符合社會(huì)崗位的要求。相當(dāng)數(shù)量的中等職業(yè)學(xué)校沒(méi)有深入企業(yè),使得學(xué)生不僅缺乏專業(yè)能力,而且進(jìn)入企業(yè)時(shí)不能適應(yīng)工作要求,道德教育中存在一些不相容的問(wèn)題。一些畢業(yè)生缺乏工作角色的意識(shí),在許多公司的畢業(yè)生跟蹤調(diào)查中,他們的就業(yè)情況并不理想。
四、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育的優(yōu)化方法
(一)改變陳舊觀念。對(duì)道德教育方法一代又一代人進(jìn)行了研究,但“灌輸-教學(xué)”方法占據(jù)了重要地位,現(xiàn)實(shí)生活中道德教育的主體地位通常表達(dá)為廣泛的教育方法,如說(shuō)服、說(shuō)服、紀(jì)律和訓(xùn)誡。這種單一的道德教育只是“進(jìn)入耳中”的教育,難以“進(jìn)入大腦”和“進(jìn)入心臟”。新時(shí)期道德教育方法模型研究小組,從中等職業(yè)學(xué)生的認(rèn)知學(xué)科和可接受性方面,對(duì)道德教育內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真探索和分析,系統(tǒng)地設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)慕逃椒?,使之成為道德教育方法。(二)?shí)行多樣化的班主任德育教育工作方法。當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興的信息傳播媒介,很快被學(xué)生認(rèn)可和接受。在面對(duì)面交流模式中,大多數(shù)學(xué)生對(duì)教師保持心理距離。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),教師和學(xué)生可以使用在線交流工具實(shí)現(xiàn)情感交流和溝通。例如,QQ、微信、電子郵件和針對(duì)教育開發(fā)的各種教育平臺(tái)。在這種互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間中,師生之間的溝通得到最大程度的加強(qiáng),心與心之間的距離越來(lái)越近。建議中職班主任從理解、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面系統(tǒng)地設(shè)計(jì)合適的教育方法。理解是對(duì)多種方式的綜合管理,以幫助學(xué)生形成適當(dāng)?shù)牡赖抡J(rèn)知和道德價(jià)值。常用的方法是溝通,包括師生之間的溝通,以及學(xué)生和學(xué)生之間的溝通。還有語(yǔ)言交流和文本交流,如講座、討論、辯論、演講、報(bào)紙和散文。例如,感恩節(jié)教育可以舉辦一個(gè)特殊的課程“我的爸爸(或媽媽)”;舉行演講比賽:“人生路上的引路人”;征文比賽:母校,我成長(zhǎng)的搖籃;幫助自己寫一封信或電子郵件、短信等。經(jīng)驗(yàn)意味著班主任圍繞學(xué)生建立良好的道德體驗(yàn)領(lǐng)域,讓學(xué)生以微妙的方式培養(yǎng)系統(tǒng)的道德和道德意志。為學(xué)生營(yíng)造積極的道德教育氛圍,使學(xué)生在課堂上獲得系統(tǒng)的道德體驗(yàn)。并在微妙的環(huán)境中接受道德教育內(nèi)容,得到身心發(fā)展。例如,每周一舉辦升旗活動(dòng),讓學(xué)生感受到祖國(guó)的偉大,在莊嚴(yán)的氣氛中愛(ài)祖國(guó);組織學(xué)生按時(shí)參加日常晨練和課間練習(xí),參加各種課程和各種文體活動(dòng),使學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的習(xí)慣。角色方法是讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,通過(guò)在真實(shí)場(chǎng)景或模擬場(chǎng)景中替換角色幫助他們思考和發(fā)展道德。例如,在人際教育中,我們將整個(gè)班級(jí)劃分為不同的群體。讓學(xué)生在表演和觀看期間受到感動(dòng),然后思考如何與他人打交道。實(shí)現(xiàn)是讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)道德的社會(huì)價(jià)值。讓學(xué)生的道德理解得到鞏固,增強(qiáng)道德意志,形成良好的道德行為。班主任應(yīng)系統(tǒng)、有目的地組織學(xué)生參加各種內(nèi)外活動(dòng),如社會(huì)經(jīng)驗(yàn)(包括參加班級(jí)管理、實(shí)習(xí)、假期工作等)和感恩活動(dòng)(如教師節(jié)的使用)為災(zāi)區(qū)、重大疾病患者捐款;感謝父母,幫助家人做家務(wù);感謝他人的幫助,為同學(xué)做事等,參與衛(wèi)生和各種勞動(dòng)活動(dòng)等,讓學(xué)生在活動(dòng)中練習(xí)道德教育內(nèi)容,并通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)感受身份理論。增強(qiáng)道德情感,有意識(shí)地培養(yǎng)和鞏固道德行為。(三)針對(duì)性地開展德育工作形成系統(tǒng)化教學(xué)。在中等職業(yè)學(xué)校,班級(jí)會(huì)議仍然是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要載體。在傳統(tǒng)課堂上,班主任經(jīng)常批評(píng)和教導(dǎo)所有學(xué)生,以回應(yīng)學(xué)生最近的問(wèn)題,教育效果差。研究小組認(rèn)為,學(xué)生是否主動(dòng)參與是影響道德教育有效性的最重要因素。中等職業(yè)學(xué)校是形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期,班主任的德育工作要形成一個(gè)可控性、系統(tǒng)性、特異性和靈活性的有機(jī)整體。例如,在職業(yè)道德教育中我們?cè)O(shè)計(jì)了四個(gè)主題,第一個(gè)主題是“我和我的職業(yè)”,讓剛進(jìn)入學(xué)校的新生從自己的情況出發(fā),了解他們研究的專業(yè),澄清未來(lái)的工作,并建立堅(jiān)持和學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的信心。第二個(gè)主題,“我的老年人”,采用進(jìn)出的方式讓學(xué)生了解本專業(yè)學(xué)生的就業(yè)情況和專業(yè)工作、專業(yè)前景和專業(yè)精神,鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),勇于探索,努力掌握專業(yè)知識(shí)。第三個(gè)專題,“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”。在專業(yè)知識(shí)和學(xué)前教育的基礎(chǔ)上,允許學(xué)生規(guī)劃和設(shè)計(jì)自己的職業(yè),使學(xué)生學(xué)習(xí)更有目的,從而學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí),自覺(jué)提高自己的專業(yè)能力和敬業(yè)精神。第四個(gè)主題是“法律法規(guī)和專業(yè)規(guī)章”教育,本課題安排在學(xué)生實(shí)習(xí)前的一個(gè)學(xué)期,可以以模擬招聘會(huì)的形式進(jìn)行,使學(xué)生加深對(duì)相關(guān)法律和明確了解公司對(duì)員工的要求,懂得遵守工作紀(jì)律,嚴(yán)格遵守法律法規(guī),為畢業(yè)實(shí)習(xí)提供良好的道德教育基礎(chǔ),使學(xué)生的職業(yè)道德和情感逐步增強(qiáng),不斷鞏固。國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育。中等職業(yè)學(xué)校的德育工作具有傳統(tǒng)文化教育和公民教育等多重功能,班主任在其中起著關(guān)鍵作用。在德育工作中,班主任需要以誠(chéng)信接觸人,以身作則,不斷充實(shí)自己,更新觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將貫穿整個(gè)道德教育過(guò)程,以培養(yǎng)合格的公民和優(yōu)秀的勞動(dòng)者。
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[3]班華.現(xiàn)代德育論[M].合肥:安徽人民出版社,2005.
作者:吳守營(yíng) 周君英 單位:滕州市中等職業(yè)教育中心學(xué)校