電影電視劇服飾色彩設(shè)計(jì)特殊性淺議

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〔摘要〕電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)是以色彩形式塑造影視人物形象、展現(xiàn)影視作品風(fēng)格的一種視覺(jué)藝術(shù)形式，它與生活中的服飾色彩設(shè)計(jì)有著明顯的區(qū)別，具有特殊性。體現(xiàn)出影視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的整體美學(xué)理念，從屬于劇情、導(dǎo)演、美術(shù)、攝影的需要，注重裝飾美化功能與理想性效果，隱喻著社會(huì)文化背景以及人物身份、境遇、性情。

〔關(guān)鍵詞〕電影電視?。环椛?；設(shè)計(jì)；特殊性

電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)是以色彩形式塑造影視人物形象、展現(xiàn)影視作品風(fēng)格的一種視覺(jué)藝術(shù)形式。與生活中的服飾色彩設(shè)計(jì)相比較，電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)具有本身的特殊性。

一、體現(xiàn)影視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)整體美學(xué)理念的綜合性

電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)師與影視導(dǎo)演、美術(shù)師、化妝師、攝影師等共同參與設(shè)計(jì)并借助傳播媒介來(lái)展現(xiàn)文化、藝術(shù)創(chuàng)造力的一種綜合美術(shù)形式，它是影視導(dǎo)演、服裝設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)、化妝、攝影等不同創(chuàng)作崗位的綜合美學(xué)理想的載體，各崗位之間既相互聯(lián)系又相互制約，電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)給觀眾的是各部門(mén)協(xié)同合作的結(jié)果，并非服裝設(shè)計(jì)師或化妝師獨(dú)立的單項(xiàng)創(chuàng)作。

二、從屬于劇情、導(dǎo)演、美術(shù)、攝影等需要

電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)在影視作品的整體創(chuàng)作中是一個(gè)局部設(shè)計(jì)，它必須吻合劇情內(nèi)容、遵循導(dǎo)演的美學(xué)風(fēng)格、服從影視美術(shù)的整體設(shè)計(jì)、配合攝影師對(duì)每一個(gè)鏡頭的要求。因此電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)與影片、電視劇的整體設(shè)計(jì)構(gòu)成賓主關(guān)系，電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)必須服從影視作品整體的創(chuàng)作風(fēng)格，在保持彼此對(duì)應(yīng)關(guān)系的前提下，來(lái)確定服飾色彩設(shè)計(jì)的具體方案。以電影《辛德勒的名單》為例,整部影片以黑白色為主基調(diào)，人物服飾色彩以無(wú)彩色呈現(xiàn)，僅有明度效果，是為了體現(xiàn)凝重壓抑的劇情主題。電影中紅衣小女孩在無(wú)彩色人群中的乍然出現(xiàn)與消失，以及片尾時(shí)刻有彩色世界與有彩色服飾的呈現(xiàn)，都是以特異的形式美方法，用色彩的力量去詮釋劇情、渲染氣氛并感染觀眾?！缎恋吕盏拿麊巍贩椛实奶匦гO(shè)計(jì)令人嘆為觀止，但其從屬于整個(gè)電影的美學(xué)風(fēng)格，同時(shí)充分展現(xiàn)了編劇、導(dǎo)演、美術(shù)、攝影的匠心。

三、注重裝飾美化功能與理想性效果

電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)是展現(xiàn)影視創(chuàng)作者美學(xué)理念的重要設(shè)計(jì)語(yǔ)言，注重大眾娛樂(lè)功能與審美功能，以理想性的裝飾效果為目標(biāo)，有很強(qiáng)的藝術(shù)性。首先，電影電視劇鏡頭中人物的服飾色彩是精心選擇并設(shè)計(jì)過(guò)的，美化功能至上，體現(xiàn)出理想化的特點(diǎn)。通常情況下，電影電視劇中的服飾色彩配置都以主色調(diào)統(tǒng)一為前提，同時(shí)會(huì)注重整體關(guān)系的明暗層次，并在局部呈現(xiàn)色相與純度的對(duì)比，力圖給予觀眾更多的視覺(jué)美感。為達(dá)到理想效果，設(shè)計(jì)師還需要利用色彩視錯(cuò)原理去掩飾演員形體的不足、調(diào)節(jié)膚色的色彩傾向。但在現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影視作品中，如《秋菊打官司》的秋菊以及《鄉(xiāng)村愛(ài)情》的趙四，卻以高純度紅綠服飾粗俗搭配的形象出現(xiàn)，這種看似不理想的服飾色彩效果其實(shí)是一種刻意的設(shè)計(jì)，是對(duì)特型人物的特殊造型，屬于為達(dá)到理想的典型化效果而進(jìn)行的夸張?jiān)O(shè)計(jì)。另一方面，為了達(dá)到理想化的色彩藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)師會(huì)不惜造價(jià)和工序成本，花費(fèi)大量時(shí)間精力去進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。比較典型的例子是電影《英雄》，服裝設(shè)計(jì)師和田惠美對(duì)服飾色彩的每個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都十分認(rèn)真，為達(dá)到理想中的完美效果，她實(shí)驗(yàn)各種面料的染色法，僅紅色部分就染出了54種不同的紅色。為了體現(xiàn)一套灰色服飾在雨中的色彩質(zhì)感，和田惠美針對(duì)各種灰色面料的干濕顏色效果進(jìn)行過(guò)各種實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然，為了達(dá)到理想的服飾色彩效果，電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)不可能局限于簡(jiǎn)單的成品服飾搭配層面，更需要進(jìn)行創(chuàng)造，其中包括服飾材料的選擇以及服飾色彩的提取、著色兩大部分，創(chuàng)造過(guò)程中可能無(wú)法兼顧環(huán)保、健康、舒適度等問(wèn)題，這也是電影電視劇服飾色彩設(shè)計(jì)的唯美主義使然。

四、象征社會(huì)文化背景以及人物身份境遇性情

電影電視劇的服飾色彩是反映人類(lèi)思想情感、時(shí)代文明與社會(huì)風(fēng)貌的一面鏡子，它是傳達(dá)人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)的特殊符號(hào)，尤其在一些復(fù)雜的劇情和人物關(guān)系中，時(shí)代背景、劇情內(nèi)容以及人物的身份地位、性格氣質(zhì)、心理變化、境遇轉(zhuǎn)變等都需要借助服飾色彩進(jìn)行詮釋。

1.映射社會(huì)文化背景

每個(gè)國(guó)家、民族、時(shí)代都有各自的文化傳統(tǒng)以及與之對(duì)應(yīng)的服飾色彩意義，電影電視劇的服飾色彩在交代社會(huì)文化背景方面具有先聲奪人的作用。比如中國(guó)文革時(shí)期政治氣氛濃厚，以綠軍裝配紅袖標(biāo)為時(shí)尚符號(hào)，因此很多影視都直接用一個(gè)綠軍裝配紅袖標(biāo)的人物鏡頭作為那個(gè)年代的背景描述，此外無(wú)需多言。再以電影《絕代艷后》為例，服飾色彩以乳白、淡藍(lán)、天藍(lán)、淺黃、淺粉等嬌柔浪漫的色彩為主調(diào)，觀眾一望即可心領(lǐng)神會(huì)，這是典型的洛可可藝術(shù)風(fēng)格，年代背景是法國(guó)路易十五、十六時(shí)期。

2.表明人物地位與身份

服飾色彩被用以分貴賤、別尊卑，表明著裝者的地位和身份，是自古以來(lái)世界各國(guó)都有的文化現(xiàn)象。電影電視劇借用古今中外的服飾色彩文化傳統(tǒng)表明人物身份地位，是一種通用的設(shè)計(jì)手法。例如黃色在中國(guó)古代有“土德覆蓋四方和中央集權(quán)”的尊貴涵義，隋唐以后封建帝王以黃色為御用服飾色彩乃至專(zhuān)用服飾色彩，使其成為皇權(quán)的身份標(biāo)記，并為世人所共識(shí)，因此許多影視作品都習(xí)慣以黃色服飾表明中國(guó)皇室身份。然而黃色服飾在信仰基督教的西方國(guó)家卻曾是卑賤身份的象征，中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期，意大利、德國(guó)的妓女以身穿黃色衣、肩臂處裝飾黃色緞帶為特殊身份標(biāo)記，德國(guó)電影《瑪麗的復(fù)仇》對(duì)這個(gè)黃色身份標(biāo)記有過(guò)充分的展現(xiàn)。此外，以紅色禮服或白色婚紗點(diǎn)明新婚身份、以白色孝服或黑色喪服來(lái)點(diǎn)明居喪身份、以樸素服飾色彩象征低微貧賤地位、以明艷服飾色彩象征高貴富足地位，也是中外電影電視劇常用的符號(hào)性語(yǔ)言。

3.隱喻人物性格心理與境遇情況

電影電視劇的服飾色彩在映射社會(huì)文化環(huán)境的同時(shí)，能夠生動(dòng)形象地展現(xiàn)角色的情感世界和心理，兼具傳達(dá)人物性格特質(zhì)以及境遇作用，所謂“觀其服，知其人”。通常情況下，以華麗、明艷的服飾色彩對(duì)應(yīng)外向的人物個(gè)性、高調(diào)的生活作風(fēng)、美好的生活境遇；而樸素、黯淡的服飾色彩則對(duì)應(yīng)內(nèi)向的人物性格、低調(diào)的行事作風(fēng)、不幸的生活狀況。以電視劇《甄嬛傳》為例：甄嬛初入宮時(shí)期，服飾色彩以冰藍(lán)冰綠為主色調(diào)，對(duì)應(yīng)其青澀純凈的性情和被冷落無(wú)寵的境遇。甄嬛與便裝的雍正帝邂逅時(shí)，服飾色彩一改之前的清冷感，以淺粉配橘紅，宛如嬌花初綻，既隱喻著她的春心萌動(dòng)，也隱喻著她即將受寵的命運(yùn)。甄嬛得寵后直至被迫離宮之前，服裝色彩整體淡雅偏冷，與她清純的內(nèi)心和低調(diào)的處事風(fēng)格相吻合，也與她相對(duì)低微的貴人、嬪位身份相稱(chēng)。幾經(jīng)波折兇險(xiǎn)后，被迫離開(kāi)皇宮的甄嬛用計(jì)謀以妃位再次回宮，此時(shí)期服飾色彩轉(zhuǎn)向艷麗濃郁厚重，既與其復(fù)雜、成熟的心態(tài)契合，更與其位高權(quán)重的身份以及優(yōu)渥的生活待遇相對(duì)應(yīng)。劇情發(fā)展到后期，甄嬛在日常裝扮中的服裝色彩開(kāi)始以淺淡的棕茶色、枯綠色為主調(diào)，裝飾圖案以及佩飾的色彩則以深暗的赭色、紫灰色為主調(diào)，整體以一種枯敗萎謝的色彩意象呈現(xiàn)，分明象征著她生命中美好一切的消亡，失去愛(ài)情和愛(ài)人，失去自由和純真，同時(shí)也象征著深宮里陰謀不斷的的霉暗心理和丑惡環(huán)境。綜上所述，電影電視劇的服飾色彩設(shè)計(jì)與生活中的服飾色彩設(shè)計(jì)有著明顯的區(qū)別，具有特殊性。它體現(xiàn)出影視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的整體美學(xué)理念，從屬于劇情、導(dǎo)演、美術(shù)、攝影的需要，注重裝飾美化功能與理想性效果，隱喻著社會(huì)文化背景以及人物身份境遇性情。

作者:鄭丹彤 單位:遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院