影視作品論文:影視作品的現代性探索
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作者：鐘鳴 單位：河南信陽師范學院
影視文學作品的現代性首先就體現在影視文學作品是文學與影視作品融合的產物，影視文學作品的形成有一個現代性的過程，最早影視文學作品并沒有形成獨立的研究范式，直到電影誕生之后，電影從簡單的無聲記錄的拍攝方式發展到有緊張的故事情節，電影需要有一個拍攝的腳本，需要有一個能夠指導電影中故事情節發展的劇本。電影是現代社會發展的產物，是人類科技文明的見證，因此，電影不僅僅是現代性的表征，更是現代性批判的工具。電影的發展和壯大成就了為之服務的劇本，劇本的功能也從單一的幫助影視作品拍攝，到成為受眾喜愛的重要作品。現代性是一個復雜的研究對象，現代性研究無法逃脫社會組織和個人精神世界，兩者在研究過程中又存在彼此的割裂，現代性是人類社會為了追求夢想的過程，然而這個過程中現代性并不是統一社會結構唯一的標準，人類的精神世界并不依靠現代性來維護對現代社會的認識，這是二元割裂的世界體系中影視和文學都具有重要的連接作用。影視文學作品的現代性能夠佐證現代性在現實社會與精神世界的某種關系，通過自我意識對影視文學作品的解讀實現自我意識現代性的聯系，從而對現代性進行理解和判斷。
影視文學作品的現代性是社會進步的現代性。影視文學作品作為影視與文學有機整合的藝術形式，具備了現代社會的諸多特質。影視文學作品的創作過程是一項尊重社會現實和尋求受眾關注的過程，這個過程中劇作家或者作家都在尋求一種理解社會的方式，都在通過不同的視野去解讀社會，挖掘人類精神世界稀缺的東西。影視文學作品與社會的緊密相連必然靠攏社會的主流意識，必然要接受現代性的一些觀念，必須要推崇科技進步和理性至上，必然要承認社會的進步是正確的，科技的進步是必然的，人類的發展是不可以倒退的，但是這種現代性帶有的負面效應已經引起人類的關注和反思。影視文學作品一貫堅持的迎合社會主流意識的創作理念也不同程度地受到動搖，人類社會的大眾時代雖然主導社會，但是小眾社會的形成必然對整個社會的現代性批判帶來不可預知的影響，影視文學作品的分化也將成為必然。
影視文學作品的現代性批判
吉登斯在界定現代性時提出一個觀點，評價現代性最核心的標準是什么?無疑，現代性的核心是國家的現代性和社會的現代性，這就需要有一個主權國家來主導現代性。在思維方式上，現代是理性主義占絕對支配地位的時代，現代是科學、技術、商業和理性成為四大動力的歷史時代，現代性包括社會物質性與精神性雙重的標準。當我們批評現代性中的理性至上、技術主義、商業主義時，包含非常重要的精神性因素，我們曾經跟隨了300年的偉大理想，比如民主、自由、平等、博愛、個人主義，一些啟蒙運動以來被人類認為非常重要的、具有普世價值的概念也被包容在現代性當中。但是現代性的批判卻沒有因為人類社會和精神世界已經習慣了這種生活方式和思維方式而淡出人類的事業，人類的智慧在于能夠根據現在的情況來推測未來，未來是什么，未來是現代性批判的有利武器，但是卻又那么無法看清。
影視文學作品作為現代性批判的組成，它既是對現代性批判的陣地，同時也是現代性批判的對象，這就是為什么人類社會總是在自我矛盾中尋求一種生存的解脫。影視文學作品中有很多反映了社會現代性的一些優勢，如《肖申克的救贖》《教父》《兩桿大煙槍》《基督山伯爵》以及希區柯克的作品等，這些影視文學作品既有具備改編條件的文學作品，也有一開始就是文學作品，后來拍成電影的。作家鄧一光有一部小說《我的太陽》，塑造了一位父親的形象，故事性強，動作性強，個性鮮明，十分適合拍電視連續劇或者電影;而另一位愛爾蘭作家喬尹斯的《尤利西斯》，就不可能拍成電視連續劇。因此，絕不是每篇小說都能拍成電視劇，也不是所有的文學都能轉換成影視文學作品。影視文學作品轉換的過程是一個社會化的過程，這個過程讓影視文學作品的現代性和現代性批判價值得到彰顯，影視文學作品的現代性和現代性批判價值因其作品的屬性不同而具有不同程度的特質，《肖申克的救贖》是奧斯卡經典影片，該電影的小說作品因為影片的成功而獲得了讀者的關注，該部影片成功地刻畫了主人公在閉塞、壓迫的監獄中對自我意識的追求，盡管受到諸多阻撓，他還是充滿向往地去努力爭取作為人的資格和意識。監獄是囚籠，壓迫人、剝削人、迫害人，人們因為盲目追求欲望和金錢而不斷地迫害他人，監獄中的結構同社會結構本質上沒有差異，這也是現代性批判的一個縮影。
影視文學作品的現代性批判是后現代危機意識增加的體現。后現代的危機意識已經成為改變人類生存方式的重要因素，后現代是一個難以界定的概念，后現代是社會學、心理學、政治學、文藝學、宗教學等領域都積極運用的詞匯，后現代甚至成為某一領域的派別，后現代有些觀點與主流觀點相抵觸，這種觀點的誕生是人類自我反思的開始，人類的認識自我和世界開始了全新的視角。后現代主張批評權利和信仰的系統，他們認為政治黨派聯盟是基于短期利益，而非長期忠誠，信仰的好壞基于對其的個人體驗。在西方，后現代已經成為學術界和社會精英階層研討的重要領域，并逐漸形成了研究和批判的范式?；诤蟋F代的危機意識，人類開始對現有的體制和人類文明進行深度解析，對幾千年來的哲學思想進行了更為復雜的解構，從而批判人類現代性中存在的問題，并把這種問題與人類未來的發展相連接，西方社會普遍具有末日情節，認為人類社會的環境危機、自我危機必將導致人類社會的瓦解，在影視文學作品中現代性批判正是以后現代危機作為基礎的?！痘皆倥R》是一部宗教題材作品，這部作品再現了神話中的基督故事，該部影視作品后來出版了同名小說，雖然是影視文學作品，但是這部作品內在的強大的危機意識深刻地打動著人類，人類自身的缺陷讓人類迷失了方向，需要基督拯救人類。這種現代性批判正是科技文明沒有辦法解決的，科技文明是現代性的重要體現，嚴謹的理性也無法實現人類的夢想，這個時候人類只能把希望寄托在神靈的身上，渴望通過神靈獲得人類的解放。
影視文學作品的現代性批判價值
影視文學作品的現代性批判價值在于承認影視文學作品在現代性反思過程中的積極作用。影視文學作品與純文學作品不同，影視文學作品必須要與現代性連接，這種連接必須要承認現代性是現代性批判的前提，現代性批判是在現代性基礎之上對人類追求現代性以來在社會結構和人類思想上存在的習慣進行徹底的反思和背叛，這種背叛讓人類從一個層面看到人類社會存在的諸多問題，也增加了人類對未來預期的陰影。
影視文學作品的現代性批判將是一扇窗戶，通過這扇窗戶，人類能夠看到影視文學作品所寄托的對現代性的反思，能夠通過影視作品創作得到更多的感悟和體會?？梢哉f，人類社會的發展將不會按照傳統的路線，我們所推崇的科技文明和精神文明內涵也將隨著人類對現代性批判范圍的擴大而出現重新的考量。影視文學作品的側重點也將出現變化，作為與現代性無法脫離的影視文學作品中也將會越來越多地出現現代性批判題材，現代性批判也將由苦澀的邏輯關系和理論知識演變成為更為深刻的故事情節，通過故事去解讀現代性批判所蘊涵的深刻哲理，從而把對社會發展的討論擴展到整個社會。