電影中華和合文化體現分析

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摘要：中華和合文化作為中華傳統文化的重要組成部分，源遠而深邃。厚德載物、和諧共處不僅是中華民族的傳統美德，更是對世界大同的美好向往。其豐富的內涵主要體現在探索人與自身、人與人、人與自然、人與社會以及不同文明之間的關系等方面。就當今時代電影的發展來看，建立中國電影話語權的必要性日益顯著，中華和合文化也影響著中國電影的內涵與深度，使其在與世界文化的交流中，展現出中國電影別具一格的人文情懷與獨特魅力。

關鍵詞：和合；中華和合文化；中國電影

中華傳統文化不僅是中華民族的智慧結晶，同時也是中華文明的基礎，更是其根本創造力。和平、和諧、和睦、合作等思想，無論是在歷史長河還是在當今社會中，都有重要體現。“和合”二字最早在春秋時期聯用，構成范疇，見于《國語•鄭語》中“商契能和合五教，以保于百姓者也”。經過歷史的衍變，和合思想作為中華傳統文化的精髓，始終貫穿于中國歷史的各個時期，直至今日，中華和合文化仍被普遍認同，影響深遠。學者蔡方鹿在《中華和合文化研究及其時代意義》一文中，將“和合”中的“和”解釋為和諧、祥和與和平，而將另外一個“合”闡釋為結合、合作與融合。他認為“和合”是要在承認不同事物之間存在矛盾與差異的前提下，將其放置于相互依存的和合體中，同時在進行和合的過程中，互相取長補短，從而達到最佳的組合效果，由此才能推動新事物的產生與發展。中華和合文化作為中華文明中不可缺少的一部分，在漫長的歷史演變中，主要體現在以下五個方面：就人與自身的關系而言，追求身心合一，正心誠意，順其自然；對于人與人的關系而言，講求己所不欲、勿施于人，寬容諒解、與人為善；就人與自然的關系而言，重視和諧共生、天人合一；就人與社會的關系而言，崇尚以和為貴；就不同文明之間的關系而言，秉承大道之行，天下為公，和諧合作，協和萬邦，天下大同?？v觀中國電影的發展歷程，如何表達和呈現中華和合文化，始終是一個經久不衰的命題。并且，在當今世界，中華傳統文化逐漸與世界接軌，影響逐漸廣泛，使中國電影擁有了相對廣闊的生存空間與話語權，中華和合文化在電影中的表達已然成為中華傳統文化國際傳播的重要方式之一。

一、人與自身的關系在中國電影中的體現

人與自身的關系是中華和合文化中的重要議題。人作為社會的基本單元，構成了社會。對人來說，社會和諧是人們追求的生活價值目標，而心靈和諧是人追尋幸福、內心的安寧、精神有所皈依的深層次期盼。①電影《心花路放》講述了耿浩遇到情感危機后，深陷痛苦難以自拔，他的好友郝義為幫助他重拾生活，擺脫痛苦，帶其開始一段充滿搞笑的旅行。黃渤飾演的耿浩這一角色，將順其自然的心態完美展現。一路上的苦辣酸甜，像極了人生的跌宕起伏，也在不停的沖擊他對感情的認知。直至影片結尾，耿浩重回與前妻相識時所在的大理“夜色”酒吧，他拿著平板電腦與酒吧老板及其狐朋狗友對峙時，說到生活中的陰影，也是生活的一部分，生活中的陽光也是生活的一部分，因為這兩面構成了人生。這是電影中最核心的一點，那便是生活的陰影也是完整人生的一部分，需正面面對。之后影片用荒誕的慢動作畫面展示耿浩與他們發生打斗的過程，表現出耿浩決心放手過去，用搞笑的氣氛襯托出他捍衛自己人生的崇高意境，此刻也成為他重拾自我，并鼓起勇氣面對生活的開始，同時他也完成了自我救贖，繼續踏上追尋幸福的道路。同樣，在電影《我不是藥神》中，徐崢飾演的保健品商販程勇，從印度帶回治療慢粒白血病的天價藥格列寧的仿制版進行販賣，當他看到與其共事賣藥的白血病朋友，因貧窮而無法買藥續命，為了不連累家人最終選擇自殺，他的內心通過這件事從自私轉變為無私，為病人的生存權利去斗爭，重拾了尊嚴，身心合一，使自己的心靈得到凈化，精神得到升華。電影《無人區》講述的是律師潘肖為了名氣與金錢，去幫助一名盜捕國家保護動物鷹隼并殺害警察的鷹販子洗脫罪名。后來，他駕車進入無人區并經歷了一系列意想不到的兇險旅程。這部電影是對人性問題的討論，對于利益、謊言與名氣的過度追求，會腐蝕一個人本來純真的內心。律師與舞女在經歷了一系列難以想象的兇險旅程后，人性戰勝獸性，并在最后重歸本心，調和了與自身內在的關系。舞女重歸社會后，選擇成為一名舞蹈老師，此結尾也呈現出人對和諧生活的一種追尋。中華和合文化中人與自身的關系，在電影中普遍體現為主人公通過經歷一系列事件之后，完成自我蛻變，內心逐漸安寧，使其外在與內在相融合，正心誠意，精神層面得到升華，最終實現自我救贖。

二、人與人的關系在中國電影中的體現

人與人的關系在中華和合文化中已經具象為“己所不欲、勿施于人”“天時不如地利，地利不如人和”等。修身、齊家不僅是對自我身心的修煉，也是對家庭和睦、朋友間相互尊重的智慧體現。著眼于電影，人與人的和諧共處體現在不同的情感中。在徐靜蕾自導自演的電影《我和爸爸》中，單親家庭下長大的小魚，在陌生的父親通過其“另類”的方式，向她傳遞深沉的父愛后，觸及到了小魚內心最不可觸碰的部分，父女二人最終相互諒解，隔閡也隨之消散。電影展現了父親對女兒深沉的父愛及女兒對父親的重新接納，講述了家庭逐漸走向和諧的過程，表達了在中國家庭中，父母與兒女這兩代人為建立和諧的家庭環境所要進行的思考。電影《暖春》講述了無家可歸的小花想要一個家的故事，影片中小花因無法忍受虐待而離家出走，但卻得到收養她的爺爺無微不至的愛護。她的真誠與善良，也讓一開始嫌棄她的寶柱夫妻態度逐漸轉變，最后真正接納了小花。小花美麗的心靈和善解人意、爺爺無私的高尚情操，凈化著影片中的其他人。這部影片對中國家庭中的和諧、愛與尊重有了更深層次的思考。家庭成員之間的相互付出，和諧、平等對待每一個人，正是中華和合文化中對家庭和睦的重要性的體現?？傮w來說，和睦的家庭給予孩子愛與責任，孩子長大后也會將這份情感接續傳承下去。在《葉問》與《葉問2》中，一些臺詞也隱含著中華和合文化的意蘊。“這個世上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”“我現在最想回家”等，這些臺詞包含中國人對家的理解，當代社會倡導，家庭成員之間相互尊重、包容、理解，這些傳統的家庭觀念都在電影中有所體現。人與他人的和諧相處同樣體現在友情中，筷子兄弟主演的《老男孩》，便是電影詮釋美好友誼的代表性案例。在影片中，肖大寶與王小帥同為中學同學，之前雖有過節，但因趣味相投，他們結下了深厚的友誼。隨著時光飛逝，二人長大后所從事的行業與之前的夢想已毫無關聯，隨著一次偶然的機會，他們開始繼續追夢。在歷經各種想象不到的阻礙后，二人同臺演唱贊頌青春的歌曲《老男孩》，引起觀眾的共鳴，最終卻被遺憾淘汰，之后他們重歸于原來的生活。雖然他們的追夢路看似失敗，但兩人的心境已經改變，對生活的態度也在發生著微妙的變化。這部影片將友誼與青春、夢想與現實巧妙地聯系在一起，寬容與諒解成為影片對于友誼最完美的詮釋，那便是一并腳踏實地，共同奔向遠方。中華和合文化中人與人的關系在電影中主要呈現為家庭和睦觀念的傳承，友誼的相互寬容、共同追求夢想等等。電影里的人物最終成就了彼此，心靈得到洗滌，堅定了所追求的信念。

三、人與自然的關系在中國電影中的體現

人與自然的關系在中華和合文化中具體表現為“和諧共生、天人合一”等。聚焦于中國電影，其中有很多影片的主題體現為人與自然的和諧相處。例如《可可西里》通過講述偷獵者、保護者與藏羚羊的故事，給觀眾以深思，人與自然該用什么樣的方式進行和諧共處?！独菆D騰》通過講述在上個世紀60年代，在內蒙古大草原上，因牧民和狼群的自然平衡被遭到破壞，彼此為了生存而展開搏殺的故事。狼群、羊群、牧民之間原本和諧共處，由于一群外來人將狼群為過冬儲備的黃羊掠走，打破了自然和諧的平衡，導致人和狼群的關系也逐步陷入到劍拔弩張的境地。影片促使觀眾去思考，人類應該怎樣良好地處理人與動物、人與自然的關系，以及如何善待自然。在影片《尋找聲音的耳朵》中，從鄉村來到城市生活的小男孩聃聃可以聽到大自然各種各樣的奇妙聲音，但隨著一系列事情的發生，老師和家長認為他是“淘氣包”，遭受打擊的小聃似乎瞬間成長了不少，他一度變得“聽話”，卻失去了童真。最終在自己的不懈努力下，贏得了大家的理解與支持。不難發現，影片中童年代表的是美好、純潔及向往自然，用童真襯托自然，走近自然，說明自然對于人來說，代表的就是最本真、最原始的美好本質與追求。在電影《無人區》中，不僅體現了人與自身關系的思考，同樣也有對人與自然關系的討論。影片最后，被捕獲的鷹隼重新翱翔在天際，潘肖與舞女最終也都完成了自我救贖，這也是側面反映出人本自然。人的貪欲傷害到自然，最后的結果是自我毀滅。而象征自然的鷹隼，得以重新翱翔天際，暗示人與自然的關系又得到調和。以上所舉例的電影，表現了中華和合文化中對人與自然關系的理解，也是對人類如何與自然和諧相處這一問題的思考。自然從不會向人類屈服，如果一味地破壞自然，最終結果必然是人類的自我毀滅，善待自然便是善待自己。

四、人與社會的關系在中國電影中的體現

人與社會的關系在電影中主要表現為人與社會現狀的沖突及融合的過程?！栋倩ㄉ钐帯贰独吓凇返入娪白髌?，針對人與社會該如何和諧相處進行探討?！栋倩ㄉ钐帯分v述了馮先生請搬家公司的員工為自己搬家，但所要搬的家，卻是早已不復存在的廢墟。在馮先生好似瘋癲的堅持不懈下，搬家公司的員工模擬了一出搬家的喜劇。他們在廢墟上進行“搬家”，呈現出過往與現實的交錯以及對歷史的懷念與傳承。《老炮兒》則是講述了四九城的老炮六爺難以適應社會的巨變，在胡同里過著無聊的日子，但因兒子的事故不得不重出江湖，堅持用自己的“規矩”去解決這件事。在此過程中發現了“三環十二少”的秘密，通過自己的方式堅持“心中的正義”。老炮兒與“三環十二少”代表了兩種不同的江湖，新舊兩種江湖的碰撞，呈現出二者由于社會變遷導致對于“義”的不同詮釋，不同的“義”伴隨著人們情感的溝通，由對峙轉為融合。通過這些情節，呈現出一個生動的人與社會各方面的和諧統一。同樣，電影《英雄》，這部被認為是中國電影“大片時代”的里程碑作品，以荊軻刺秦王的歷史為背景，演繹戰國末期劍客刺殺秦王的故事。其中，秦王悟到了劍法的境界：第一層講求劍就是人、人就是劍，人劍合一，為練就招式，若手持寸草，也為利器；第二層講求手中無劍、心中有劍，為練就劍氣，若赤手空拳也可殺敵于百步之外；第三層講求手中無劍、心中也無劍，為練就心境，內心平和，以博大的胸懷包容一切，也就是不殺，即和平。回顧歷史，秦滅六國，一統天下，秦朝為中國歷史上的第一個大一統王朝。影片中用劍法境界，體現和平，追尋“和合”。刺客犧牲小我、奠定大我，追求天下大同的情懷，是對和平的遵循，也是一種理想。這部電影中，“和合”的概念一直貫穿于整部影片。無論是刺客，還是秦王，他們雖然身份不同，但對“和合”的追尋始終一致。這些影片展現出人與社會關系的交錯與融合，也促使人們去思考應該如何與社會和諧共處，其實質都是中華和合文化的一個衍生和體現。

五、不同文明之間的關系在中國電影中的體現

中國電影隨著中華傳統文化傳播力量的不斷強大，逐漸擁有了自己的話語權，中國以“和而不同”的人文理念，進入到了國際電影的大環境之中，如何將中華和合文化融入電影，對電影進行全新的解讀，并在世界電影中占有話語權，都是值得深入思考的。中華和合文化在對外文化交流中，呼應時展，呈現出重要地位。中華古老智慧中的“和合”，與西方文化有著明顯不同。中華和合文化對不同文明之間關系的理解為秉承大道之行，天下為公，和諧合作，協和萬邦，天下大同等等。電影《葉問》中的一段經典臺詞：“武術，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國武術，是包含了儒家的哲理———武德，也就是仁，推己及人，這是你們日本人永遠都不會明白的道理！因為你們濫用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學我們中國武術。”仁者自愛，身心和諧，儒家通過加強對自我的修養，追求身心的和諧，以達到修身養性且和諧地與他人相處。影片里中國武術的內涵為求同存異，以仁愛、寬容及和諧包容一切。而日本武術則表現為侵略、勝者為王。在《葉問2》中，中華和合文化也在影片高潮處著重體現，當葉問擊敗英國拳手后，他面對西方的觀眾說：“今天的勝負，我不是想證明我們中國的武術，比西洋拳更加優勝，我只是想說，人的地位雖然有高低之分，但是人格，不應該有貴賤之別。我很希望，從這一刻開始，我們大家可以學會懂得怎樣去互相尊重?！彪娪爸械倪@場武術較量，勝負并不說明某種武術更加優勝，而是通過這場比賽來展現中國武學的精髓，以尊重為前提，修身養性，與人為善。影片中殖民者呈現的武學概念為“強與弱”，希望通過一場比武較量，展示其力量的強大，而中國人所秉承的武學概念為“和”，希望彼此學會互相尊重。首先，影片展現的中國人形象是尊重對手，尊重自己，對于不同文明間的對峙，一直遵循著和諧。其次，人格沒有貴賤之別，體現出的依然是和諧、平等。最后，學會互相尊重，彼此間遵循“己所不欲、勿施于人”的方式和諧相處。電影《孫子從美國來》講述的是陜西的一位獨居老人老楊頭，他珍藏了一套皮影戲的行當。有一天離家多年的兒子帶著洋媳婦與從未謀面的孫子突然到訪，卻又因夫妻二人需遠赴可可西里工作，拜托老楊頭照料孫子。爺孫倆常常因文化差異而發生各式各樣的矛盾，最終兩人因為皮影戲變得親密無間。影片中，爺孫二人代表著不同的中西方文化，卻因為中國古老的民間藝術促使二人增進了感情，皮影將不同的文化融合起來，也將影片中的家庭變關系得更為和睦，中華傳統文化提供了不同文明之間求同存異的方式方法。電影《流浪地球》講述了吳京飾演的中國宇航員為了全人類以及地球的命運犧牲自己，各國工作人員求同存異，舍棄與家人團聚，齊心協力拯救地球的故事。首先，這部中國的科幻片以中華農耕文化的特點奠定了電影的主題，農耕文明向來對家園和故土有著極強的牽掛，因聚居地的固定，有著團結鄰里，互幫互助，協力合作的品質。不同于西方一些科幻電影中地球家園遭到破壞后，人類為了生存進行遷徙與殖民，東方智慧則是以“打包”地球的方式，與各國人民守護家園。其次，農耕民族向來講求自給自足，西方某些科幻電影中，人類能源匱乏，以入侵其他星球的方式掠奪資源，為己所用。而在這部電影中，地球遷徙所需的燃料“自給自足”，這也體現出中華傳統文化的特點及內涵。再次，西方文明對于災難來臨時，通常以躲避、規避的方式保全自我。例如東西方對大洪水這一災難的記載，西方文明創造了諾亞方舟的方式，保全自己。而中華文明則是以三代人治水的方式保護家園，用生生不息的時間戰勝困難，在電影中體現為用2500年的時間拯救地球。最后，電影中不同國家的人在中國人的感召下凝聚力量，在最后災難來臨之際，求同存異，協力化解危機，這是對中華傳統文化中鄰里觀的呼應，也是以“和合”為文化基礎對團結合作的內涵呈現，順應了時展理念。張藝謀執導的電影《長城》，故事發生在中國古代時期，朝廷為抵御饕餮的侵襲，訓練了一支強大的軍隊。這支軍隊與外國來中國尋找黑火藥的雇傭軍聯手一起抵御猛獸。在影片中，兩種不同的文明、兩支來自不同國度的軍隊相互合作，共同戰勝敵人，這顯示出秉承大道之行，天下為公的思想內涵。這些影片的類型與制作時期各不相同，但傳遞出的思想、文化價值卻又相同，那便是“和合”。無論是在武俠或動作電影中呈現以武學修身養性，決心捍衛民族尊嚴的氣節；還是在科幻題材影片中，不同國家的人通力合作，不惜犧牲小我拯救地球的精神，二者都體現出了中華和合文化的重要內涵。

六、總結

總體來說，中華和合文化的豐富內涵主要體現在人與自身、人與人、人與自然、人與社會以及不同文明之間的關系等方面。這些內涵同時也在中國電影的主題立意、時代背景、人物臺詞等方面都有具體的呈現。現如今國際形勢基本特點呈現為世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化，不同國家、不同民族、不同信仰的人們實際上已經處于一個命運共同體之中，交流與對話日益頻繁。中國電影作為文化傳播的重要窗口，在文化交流層面顯得尤為重要。中華和合文化作為中華傳統文化的重要組成部分，通過與電影的融合來傳播，是文化傳承的需求，也是電影發展的選擇。

作者：王軼霄 單位：東盟藝術學院影視與動畫學院