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        談紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化

        前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了談紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        談紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化

        摘要:近些年來(lái),提升紀(jì)錄片整體質(zhì)量的重要手段之一就是“電影化”,這豐富了紀(jì)錄片的表達(dá)方式,提升了紀(jì)錄片的品質(zhì)。將紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化,不僅保證了紀(jì)錄片在記錄事件時(shí)的真實(shí)性,而且為觀(guān)眾帶來(lái)了新的審美體驗(yàn)。本文主要探討了紀(jì)錄片中鏡頭風(fēng)格的電影化。

        關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片;鏡頭風(fēng)格;電影化

        一、引言

        在電視媒體的發(fā)展過(guò)程中,紀(jì)錄片以其獨(dú)特的魅力受到廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。例如20世紀(jì)的《龍脊》《沙與海》,這些紀(jì)錄片主要通過(guò)跟拍加跟拍,長(zhǎng)鏡頭接長(zhǎng)鏡頭的方式拍攝而成。如今,媒體人在拍攝紀(jì)錄片時(shí)充分學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀紀(jì)錄片的鏡頭風(fēng)格以及拍攝技術(shù),創(chuàng)造出了一大批優(yōu)秀的紀(jì)錄片,比如說(shuō)《茶、一片樹(shù)葉的故事》《舌尖上的中國(guó)》。這些紀(jì)錄片都具有扣人心弦的故事情節(jié)、精心策劃的片子結(jié)構(gòu)以及電影化的鏡頭風(fēng)格。電影化的鏡頭風(fēng)格為觀(guān)眾帶來(lái)了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。本文主要對(duì)紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格的電影化進(jìn)行了分析。

        二、有節(jié)制地電影鏡頭語(yǔ)言

        電影主要通過(guò)豐富、精致的鏡頭表現(xiàn)主觀(guān)色彩,而紀(jì)錄片在表達(dá)主觀(guān)色彩時(shí)鏡頭較為單一。很多人認(rèn)為由于電影鏡頭的主觀(guān)性較強(qiáng),將其運(yùn)用到紀(jì)錄片的拍攝中會(huì)對(duì)真實(shí)的紀(jì)錄帶來(lái)一定影響,但是在紀(jì)錄片中有節(jié)制地運(yùn)用電影鏡頭語(yǔ)言,不僅保留了紀(jì)錄片的真實(shí)性,而且?guī)?lái)了出乎意料的審美體驗(yàn)[1]。例如《極地》在拍攝的過(guò)程中,運(yùn)用了精致、豐富的鏡頭記錄了西藏的絕美風(fēng)光以及藏區(qū)人民樸實(shí)、黝黑的臉龐,觀(guān)眾在其中獲得了美的感受。當(dāng)然在拍攝過(guò)程中并沒(méi)有完全使用電影鏡頭語(yǔ)言,而是合理、有節(jié)制的使用電影鏡頭語(yǔ)言?!稑O地》的主要聚焦點(diǎn)是人物本身,拍攝主要集中于是藏區(qū)人民的生活軌跡,而對(duì)背景的拍攝則相應(yīng)地減少了很多。鏡頭更多的是通過(guò)特寫(xiě)、普通近景,展示藏民們生活、交流的情景,和生活相關(guān)的每一件小事都是通過(guò)直接、簡(jiǎn)單的鏡頭呈現(xiàn)出來(lái),完整地展示了藏民的生活狀態(tài)。細(xì)膩的傳達(dá)了普通藏民的生存狀態(tài)以及精神信仰。例如,在《孤獨(dú)土地上的守望者》這一集中,影片首先呈現(xiàn)了多吉次巴在無(wú)人區(qū)巡邏的場(chǎng)面。畫(huà)面中,多吉只身一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地行走在廣袤的大地上,此時(shí)生命的渺小、孤獨(dú)已無(wú)需多言。隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了他家的帳篷,當(dāng)他和妻兒坐在一起時(shí),讓人感到生命中的強(qiáng)大與溫暖。在多吉身上體現(xiàn)出了渺小與強(qiáng)大、孤獨(dú)與溫暖兩面,這時(shí)創(chuàng)作者想觀(guān)眾體驗(yàn)到一個(gè)完整的生命。次仁旺青老人在帶著孩子運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,鏡頭就使用了電影化的大全景和特寫(xiě)。老人歷經(jīng)滄桑的手掌在鹽湖中挖取著自己所需的鹽,滿(mǎn)是皺紋的臉上帶著感恩、敬畏。雖然老人經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉后才到達(dá)鹽湖,但他并沒(méi)有多取鹽,此時(shí)老人還不忘對(duì)小孫子進(jìn)行教育“我們只要拿走自己所需要的鹽,別人也會(huì)來(lái)這里拿鹽,這里的鹽很少,如果我們都把鹽拿走了,那么別人就沒(méi)有鹽可以拿了?!毙O子一邊觀(guān)察著老人的舉動(dòng),一邊聽(tīng)著老人的教誨,臉上帶著虔誠(chéng)與敬畏。隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了高原、冰川相融合的大全景,老人的駝鹽歌也隨之響起。藏區(qū)老人對(duì)這片土地的感恩、熱愛(ài)通過(guò)這些細(xì)節(jié)較好地表現(xiàn)出來(lái)。恰到好處的電影化鏡頭語(yǔ)言為觀(guān)眾帶來(lái)了不一樣的審美感受。

        三、鏡頭節(jié)奏加快

        近幾年來(lái),優(yōu)秀的紀(jì)錄片都會(huì)對(duì)鏡頭節(jié)奏做大量的功課。對(duì)于紀(jì)錄片來(lái)說(shuō),鏡頭的節(jié)奏決定了片子的節(jié)奏。鏡頭節(jié)奏越快,紀(jì)錄片中包含的信息量也就越大,這也意味著拍攝工作量也在增大。這對(duì)鏡頭的拍攝方法、拍攝內(nèi)容等方面的要求也就更高,這恰恰符合了電影鏡頭拍攝的要求。除此之外,紀(jì)錄片中較為常見(jiàn)的長(zhǎng)鏡頭有所減少[2]。例如,在《茶,一片樹(shù)葉的故事》的紀(jì)錄片中,幾乎見(jiàn)不到傳統(tǒng)紀(jì)錄片中的長(zhǎng)鏡頭,取而代之的是用不同景別、不同角度分切展示人們的完整情緒和完整動(dòng)作。雖然在紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)的節(jié)目中長(zhǎng)鏡頭能較好地展示完整過(guò)程,但是紀(jì)實(shí)工作人員可以采用多種角度的拍攝方式,全面地將畫(huà)面細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái),從而將美的形式和美的主體完美地結(jié)合在一起。除此之外,紀(jì)錄片還采取了全景延時(shí)拍攝鏡頭,不僅加快了紀(jì)錄片的節(jié)奏,而且起到了轉(zhuǎn)場(chǎng)、抒情的作用。例如,在《舌尖上的中國(guó)》第一季中,在挖藕的過(guò)程中一共使用了六個(gè)全景延時(shí)鏡頭。湖面中倒映著漂浮的云朵,太陽(yáng)從湖面中冉冉升起,黃昏與清晨的美景都可在湖面中一覽無(wú)遺,這都是自然饋贈(zèng)給人們的禮物,人們?cè)谕谂呵皩?huì)體驗(yàn)到大自然為我們帶來(lái)的審美體驗(yàn)。

        四、鏡頭較為規(guī)范

        很多人在看完這些優(yōu)秀的紀(jì)錄片后都會(huì)感慨“這是用了學(xué)院派的手法吧”。受《二十四格》等一批“微電影”的風(fēng)格影響,部分影視作品過(guò)于追求“炫”的影視效果,讓人處于眼花繚亂的狀態(tài)中。但是隨著《茶,一片樹(shù)葉的故事》《舌尖上的中國(guó)》等紀(jì)錄片的推出,規(guī)范化的鏡頭拍攝風(fēng)格讓人有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。電影最基本的要求之一就是追求鏡頭的規(guī)范化及最佳的呈現(xiàn)效果,所以在拍攝電影的過(guò)程中通常都會(huì)采用成像效果較好的定焦鏡頭。在最近幾年優(yōu)秀紀(jì)錄片中也開(kāi)始使用定焦鏡頭進(jìn)行拍攝。

        五、運(yùn)用了高科技技術(shù)

        運(yùn)用高科技手段也是紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化傾向的表現(xiàn)之一。央視的編導(dǎo)們讓過(guò)去在好萊塢大片中的技術(shù)手段走進(jìn)了我國(guó)的紀(jì)錄片中,并取得了較好的成果。例如在《茶,一片樹(shù)葉的故事》中就利用了各種高科技技術(shù),比如說(shuō)高速攝像鏡頭、微距鏡頭的大量運(yùn)用,從天上到地下每一個(gè)細(xì)節(jié)都較好地表現(xiàn)出來(lái),從而達(dá)到了最佳的拍攝效果。隨著科技的不斷進(jìn)步,在很多電影作品中都會(huì)采用航拍技術(shù)進(jìn)行拍攝,在紀(jì)錄片中也開(kāi)始使用航拍技術(shù)進(jìn)行拍攝。例如,在紀(jì)錄片《功夫少林》中就使用了航拍技術(shù)對(duì)人物進(jìn)行拍攝[3]。例如,在《功夫少林》第一季《絕學(xué)》中,編導(dǎo)先為觀(guān)眾展示了群山的大鏡頭,而釋延孜則在懸崖邊打坐,接下來(lái)鏡頭對(duì)釋延孜緊鎖的眉頭進(jìn)行了特寫(xiě),從而表現(xiàn)出了釋延孜內(nèi)心的矛盾與忐忑,將釋延孜在備賽過(guò)程中的沖突、矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。可以說(shuō)是編導(dǎo)的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求才拍攝出《功夫少林》這部?jī)?yōu)秀的精品紀(jì)錄片。

        六、通過(guò)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)主人公情緒

        傳統(tǒng)的紀(jì)錄片在記錄主人公的情緒時(shí)常常較為平淡,其更注重的是記錄事件本身,而忽略了主人公在事件中的情緒狀態(tài)。而紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格的電影化則通過(guò)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)主人公情緒,將主人公的情緒作為紀(jì)錄片中的一部分,讓觀(guān)眾更加具有帶入感[4]。例如在《功夫少林》這部紀(jì)錄片中,在刻畫(huà)人物時(shí)就采用了大量的特寫(xiě)鏡頭。在《神兵》這一集中,主要刻畫(huà)了一代槍王陳五經(jīng)的形象。在八年前陳五經(jīng)準(zhǔn)備出國(guó)教授少林武功。出發(fā)的當(dāng)天,他爬上了核桃樹(shù)準(zhǔn)備打核桃,結(jié)果一不小心從樹(shù)上跌落下來(lái),脊椎在這次意外中受了傷,從此就一直處于癱瘓?jiān)诖驳臓顟B(tài)中,在這八年期間他從未碰過(guò)他的槍。當(dāng)陳五經(jīng)的兒子回家看望他時(shí),陳五經(jīng)得知兒子想要拍攝關(guān)于“少林十三槍”的節(jié)目,這時(shí)他主動(dòng)跟兒子提起,讓兒子將他八年未碰過(guò)的槍找出來(lái)。在兒子找槍的過(guò)程中,陳五經(jīng)用屋頂上的繩子將自己拉了起來(lái)并靠在了床邊。當(dāng)他看到自己的槍時(shí),竟然抱著槍號(hào)啕大哭。在這一集中總共有四十六個(gè)鏡頭,其中特寫(xiě)鏡頭則高達(dá)二十二個(gè),幾乎占了本集的一半鏡頭。在這些特寫(xiě)中,通過(guò)陳五經(jīng)顫抖的手以及雙眼由最初的空洞轉(zhuǎn)為了最后的熱淚縱橫,將陳五經(jīng)心中的不甘與遺憾充分地表現(xiàn)出來(lái)。近些年來(lái),紀(jì)錄片界一直都在討論紀(jì)錄片鏡頭豐富的電影化,紀(jì)錄片的編導(dǎo)也逐漸重視紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格的重要性。有不少優(yōu)秀的紀(jì)錄片都較好的將鏡頭風(fēng)格電影化并取得了較好的反響,在真實(shí)性、故事性以及審美體驗(yàn)上都獲得了成功。因此,紀(jì)錄片的編導(dǎo)需要不斷地探索如何將紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格和電影化更好地結(jié)合在一起,在保證紀(jì)錄片紀(jì)錄事件真實(shí)性的基礎(chǔ)上,為觀(guān)眾帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王晶晶.《愛(ài)不止息》:紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言的電影化——對(duì)話(huà)《愛(ài)不止息》導(dǎo)演艾格尼絲•索斯[J].數(shù)碼影像時(shí)代,2015(1):66-69.

        [2]畢蘇羽,艾心.鏡頭下的《家園》——中國(guó)自然類(lèi)紀(jì)錄片中的故事化敘事[J].科普創(chuàng)作,2019,000(002):P.38-44.

        [3]劉夢(mèng)霞,譚煒彥.淺析國(guó)內(nèi)歷史題材紀(jì)錄片故事化的敘事技巧——以《喋血長(zhǎng)平》和《激變玄武門(mén)》為例[J].西部廣播電視,2018,No.425(09):109+111.

        [4]楊冰清.紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)探析:從敘述主體出發(fā)——以《舌尖上的中國(guó)2:腳步》為例[J].文藝生活•文藝?yán)碚?2015(7):126-126.

        作者:李威 單位:廣東廣播電視臺(tái)

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