探討大學生良好心智培養途徑

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一、影響學生心智的主要因素

1.教育體制所造成的心智失衡

高考指揮棒使得絕大多數學生無暇有時間顧及高考以外的事情，高等教育專業至上，太過注重知識的傳播，忽視了人格的養成和能力的培養，文科畢業生連燈泡都不會換的現象普遍存在，而知識結構性失衡又使高等教育的人文精神傳播不夠，學子沒法真正面對現實生活。高校招生的地域劃分人為地在學生心里埋下了不平衡的種子，記憶力以外的能力在高考中難以得到體現和認可等等……

2.精神空虛、情感淺薄造成的心智失衡

課程單一，主要是簡單的記憶，教學活動只是圍繞課堂和圖書館進行，實驗與實踐活動嚴重不足，課堂相對封閉，校園智力活動單一，導致知識上的虛無主義；思想政治課不能觸及學生心靈，造成學生自以為是，思想偏狹，理性判斷膚淺，情感淺薄。

3.就業壓力造成心智失衡

就業壓力使得家長和學生只考慮就業，這種單純的功利主義思考阻礙了學生們熱愛生活、熱愛知識的心智活動。

4.媒介素養不夠造成心智失衡

媒介本身是人類改造客觀世界的產物，媒介是意識的載體，它代表著各個階級、階層和集團的利益。”對信息傳遞過程進行解析，新聞和信息的生產與傳播不存在純粹的“客觀中立性”，而是依據傳媒的一定立場、方針和價值標準所進行的一種有目的的取舍、選擇和加工活動。同時，新聞和信息的選擇還受到媒體的經營目標、公眾需求及社會文化等諸多因素的制約，與媒介的方針和利益一致或相符的內容更容易入選，優先得到傳播。也就是說，對媒介的信息需要有判斷力，如果媒介素養欠缺、判斷力不夠就會造成心智失衡。

5.社會不良環境造成的心智失衡

校園氛圍、伙伴、家庭教育及周邊大人的行為模板都是不可忽視的心智發育環境，對心智的發育有著潛移默化的影響。“我爸是李剛”腐蝕著不少年輕的心智，少數或官或商的社會既得利益者以官吏自居，肆意踐踏人權已成了慣性……拼爹現象造成的“不學無術工作好，一無是處住別墅”的現象使得平民百姓因駭之、妒之、慕之、無可奈何之而影響了他們積極向上的熱情。

二、心智缺陷可能帶來的問題

心智缺陷可能只是小部分人具有的，但歷史告誡：萬戶之室，可毀于寸火。防微杜漸、防患未然是教育賦予的責任和義務。心智缺陷帶來的問題有：思想日益僵化、缺乏活力、精神萎靡；拜金思想日盛，養成炫耀性消費習慣；心智承接不起競爭壓力而產生迷茫，導致精神失衡，沉溺感官快樂；慣性盲目服從，容易被別有用心人的花言左右；創新能力不足，精英人才質量下降；踏入社會，不良風氣相互感染，腐蝕和諧社會。

三、高校培育學生良好心智的途徑

高校是培養各類高級專業人才的機構，為社會輸送的應是既有專業知識又有文化道德修養，還有健康生理、心理狀態和較強社會適應能力的德、智、體、美全面發展的高級復合型人才。大學階段是德、智、體、美全面發展的關鍵時期，忽視任何一方都不能達到培養高素質人才的目的。因此，高校教育中心智培育應是一項不容忽視的內容。

1.自身修養的培育

中華五千年文明，涵蓋有豐富的修身養性法則，良好的個人修養是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種綜合美德，是崇高人生的一種內在力量，是優秀品質與價值的外在體現，每時每刻都綻放著一種理性與形體美，而這種美又每時每刻散發著極其誘人的人格魅力。“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”這是孔子的修養。“先人后己，先公后私”，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，這是共產黨人的修養。個人修養包含更寬泛的內容，在豐富自身素質內涵之外應注重“謙虛、尊重、寬容”三原則。

2.媒介素養的培育

隨著改革開放的不斷深入，我國媒體得到了極大的發展，從60年代的報紙到80年代的黑白電視迅猛發展為手機、報紙、收音機、電視、互聯網……多方位立體式的媒體大軍已經成為生活中不可或缺的信息紐帶，在最大限度地滿足受眾視聽需要的同時，也對人們的生活方式、思維方式、價值觀產生極大的影響，由此，有人提出了媒介素養的概念，但與此形成強烈反差的是，媒介素養教育卻近乎空白。不僅是中小學未開設媒介素養教育課程，高校的人文素質教育也忽略了媒介素養教育這一部分。雖然我國學界近年來有關媒介素養教育的研討曾掀起數輪高潮，但在實施方面鮮有動作，大學生媒介素養狀況令人擔憂。美國傳播學者喬治•格伯納說“任何一種新聞，同時都是一種見解”，即是對這一特性精辟的詮釋。從傳媒的制作流程來看，它是一個層層“把關”的多環節、有組織的過程，個人因素所起的作用是有限的。“把關”的過程及結果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現。那么，怎么去閱讀、理解、過濾、吸收媒介信息就成了提高媒介素養的關鍵，涉及到心智能量和淡定力的問題，要提高強化自己的分辨能力。

3.心智力的培養

心智力，即提高心智能力的能力。于丹提出了“淡定力”概念，包豐源提出了“心智能量”概念，一個從文學的角度、一個從理學的角度分別剖析解讀心智。大到歷史的變遷、小到身體健康都是能量聚合與離散的結果，而人的心智則作用和影響著能量的流動方向，說明心智的鍛煉和培養是一個極其復雜、艱苦而漫長的過程，應該堅持不懈，努力鍛煉，不斷改進。心智的某些因素往往復雜而脆弱，好不容易練就的良好狀態，外界突然的意外事件就足以將其摧毀，以至于心智重又陷入巨大缺陷。比如心智中的情商因素就是一個十分復雜的因素，須以積極的態度付出毅力和恒心。所以，鍛煉和培養好的心智不僅需要自身努力，還要整個社會共同努力，積極參與，互幫互助，共同提高，努力營造公平、正義、良善、和諧的社會大環境。只有把抱怨環境的心態化為上進的力量才是成功的保證。只有把抱怨自己的態度變成寬廣的寧靜才是人生的幸福。

4.大學教育改革

（1）根據新教育方針確立高校教育理念，尋求就業與社會需求的契合點，培養具有綜合素質的整合型人才。一邊是企業求賢若渴，一邊是大學生就業難，在勞動力市場的兩端，擁有人力資本的畢業生和需求人力資源的企業都在摸索著、找尋著彼此的方向和位置，尋找二者最佳的契合點。“想招到適合企業需要的畢業生，不容易。”全國政協委員、中國兵器裝備集團公司總經理唐登杰坦言。專業設置滯后于經濟社會發展，是現階段高校人才培養“不適應癥”的表現之一。人大會上TCL集團股份有限公司董事長李東生成為媒體關注的焦點。當被問及企業最看重大學畢業生身上的哪些素質，大學畢業生跟企業需求的匹配度等問題時，李東生駐足回答說：“大學生身上的創新精神、能力素養、團隊精神都是我們特別看重的。”

（2）大膽鼓勵學校進行具有自己特點的教育改革，探索新的教育思路，加強人文主義和科學精神教育。放眼世界，一些國際知名的大學無不有自己鮮明的特點，這同成功的教育是密切關聯的。中國傳統文化是一個包含許多子系統的復雜體系，中國儒、墨、法、道……等各派哲學思想的多元文化合力造就了中華民族文明的諸多特質，例如崇尚和諧的特質等，然而現在的大學卻少有特色元素。

（3）讓篩選教學變為為興趣和理想而教學。從科舉制度到現在的高考制度都過于側重其篩選功能，將教育的各階段異化為更高一級教育的預備階段，故而應對考試選拔成了教學目的，而其他一切都成了服務于考試的手段，這在中學階段尤為突出。這種為選拔而教，為選拔而學，不符合教學的目的和方向。

（4）自主選擇課業，走素質教育的道路，積極改善大學生的知識結構，高等教育文理一家，培養大學生的理性批判能力，做到思維自主、獨立分析，能夠對多元世界作出自己的正確選擇。制度化學生參與實驗及科研的機會，同世界各國教育進行廣泛的交流，積極參與世界科技文化項目，培養創新精神。美國麻省理工學院1969年由MIT本科教學院長麥克維加提出的“本科生研究機會方案”，被認為是最成功的學生科研的學習計劃，得到廣泛響應，取得了極佳的教學及社會成果，我國高校里有多少學生能真正地參與進來？能否有一個制度化的提高學生實踐和參與的機制？總之，對現代大學生而言，良好心智的培養與教育對健步跨入世界之林的中國有著舉足輕重的意義。

作者：李冬 蓮黃星 單位：武漢工程大學環境與城市建設學院 湖北廣播電視臺