宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
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摘要:以宋代院畫(huà)中的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)以及人物畫(huà)三種主要院畫(huà)風(fēng)格為研究視角，分析其對(duì)后世工藝美術(shù)的影響。立足于宋代院畫(huà)的發(fā)展和風(fēng)格特征以及后世工藝美術(shù)的發(fā)展歷史，探究宋代院畫(huà)與后世工藝美術(shù)兩者之間相互作用和相互影響的關(guān)系，旨在通過(guò)對(duì)這兩者之間關(guān)系的研究來(lái)推動(dòng)未來(lái)工藝美術(shù)的良好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:宋代院畫(huà);后世工藝美術(shù);發(fā)展;影響
中華上下五千年歷史文化的發(fā)展中，宋代文化在歷史長(zhǎng)河中能夠?qū)笫喇a(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，究其原因離不開(kāi)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和皇室大力扶持，此外由唐代向宋生的歷史變遷也在一定程度上影響了宋代文化的發(fā)展。這種歷史變遷與唐代復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素脫不開(kāi)干系，唐生的“安史之亂”就是這種矛盾下的大戰(zhàn)亂。封建社會(huì)的種種弊端開(kāi)始慢慢浮現(xiàn)，中國(guó)歷史文化也由開(kāi)放、色彩鮮艷的唐代文化向內(nèi)斂、清新淡雅的宋代文化轉(zhuǎn)變。宋代歷史上種種制度變革、市民文化的普及、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及文化中心的南移等，都是促進(jìn)宋代文化發(fā)展的重要因素。宋代的工藝美術(shù)受到了宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及宗教信仰等多方面的影響，宋代工藝美術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了宋代詩(shī)詞、古玩字畫(huà)等的發(fā)展，同時(shí)還興起了遍布于大街小巷的市民文化。文人士大夫站在文化發(fā)展的前端引領(lǐng)著朝代文化的發(fā)展，市民文化則作為朝代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)一并存在于宋代文化發(fā)展之中，這兩者共同的繁榮發(fā)展構(gòu)建了宋代文化的雅俗共賞。因此在討論宋代工藝美術(shù)中的宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響時(shí)，必然要先清楚認(rèn)識(shí)到宋代院畫(huà)和后世工藝美術(shù)兩者各自的發(fā)展趨勢(shì)，才能有助于我們更好了解宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的巨大影響。
1宋代院畫(huà)的發(fā)展與風(fēng)格特征
縱觀宋展可以看出，宋代的文化、工藝美術(shù)發(fā)展要比其政治、軍事的發(fā)展好得多。不同于唐代奔放的文化，宋代文化更多的主旨意義是體現(xiàn)在創(chuàng)作者的心情和思緒上，創(chuàng)作者的情緒直接影響了宋代工藝美術(shù)向文學(xué)型和繪畫(huà)型的轉(zhuǎn)變，在風(fēng)格上也更加的質(zhì)樸典雅、富有韻味。宋代院畫(huà)也應(yīng)運(yùn)而生。宋代院畫(huà)主要指的是宋代畫(huà)院里畫(huà)師所作的繪畫(huà)作品，畫(huà)院形成的根本原因在于當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，宋代院畫(huà)在歷史文化發(fā)展中以其規(guī)模大、人才多、成就高等熠熠生輝，不僅為宋代文化添上了濃墨重彩的一筆，更是對(duì)后世工藝美術(shù)產(chǎn)生了重大影響。
1．1宋代院畫(huà)的發(fā)展歷程
自宋太祖趙匡胤開(kāi)國(guó)之后宋展的近100余年，文化中心逐漸遷移到汴京，畫(huà)院主要集中了西蜀的黃惟亮、夏侯延、高文進(jìn)等，南唐的董羽、厲昭慶、徐崇嗣等以及中原地區(qū)的王靄、趙光輔等畫(huà)家，大致遵循了五代院畫(huà)傳統(tǒng):以皇家富貴體為主的院體花鳥(niǎo)畫(huà)，以吳家樣為主要影響的道釋畫(huà)，以院外畫(huà)家成就最高的山水畫(huà)，以李成、范寬和許道寧為主的北方畫(huà)派，還有以董源、巨然為代表的江南畫(huà)派。這些畫(huà)家的不斷創(chuàng)新實(shí)踐，一步步影響著宋代院畫(huà)的發(fā)展。我們也可以從不同時(shí)期來(lái)探究宋代院畫(huà)的發(fā)展。第一，熙寧和元豐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的院畫(huà)主要是以人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)為主，代表人物有李公麟、郭熙和崔白。他們精湛的繪畫(huà)技巧和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)使得宋代院畫(huà)在表現(xiàn)形式上有了嶄新的面貌。還形成了以蘇軾等為代表的文人士大夫的繪畫(huà)潮流，皇族趙令穰也善于創(chuàng)作富有詩(shī)情畫(huà)意的小泉山水，駙馬都尉王詵更是修建寶繪堂來(lái)收藏書(shū)法名畫(huà)，還聚集詩(shī)人畫(huà)家在府邸之中吟詩(shī)作畫(huà)，這些都顯示了宋代院畫(huà)在這一時(shí)期的嶄新成就。第二，徽宗趙佶、高宗趙構(gòu)統(tǒng)治時(shí)期。這一時(shí)期是宋代院畫(huà)最為繁榮的時(shí)期，宋徽宗時(shí)期的畫(huà)院制度就已經(jīng)相當(dāng)完善，民間也涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的畫(huà)家，為畫(huà)院輸送了不少新鮮的血液。善畫(huà)百馬、百雁的馬賁，開(kāi)南宋山水畫(huà)新風(fēng)的李唐，善畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)的張擇端，富有才華的青年山水畫(huà)家王希孟，善畫(huà)花鳥(niǎo)翎毛的韓若拙、孟應(yīng)之、薛志，以畫(huà)嬰兒貨郎著稱的蘇漢臣，為徽宗供御畫(huà)的劉益、富燮等人，都堪稱畫(huà)藝精湛。靖康之變，汴京被金兵洗劫，一部分畫(huà)家被擄北去，宮廷藏畫(huà)流散北方甚多，給金朝統(tǒng)治區(qū)的繪畫(huà)發(fā)展以相當(dāng)影響。另外，大批畫(huà)家紛紛逃到江南，又成為南宋高宗畫(huà)院中的骨干力量，促進(jìn)了江南地區(qū)繪畫(huà)的發(fā)展。第三，宋孝宗之后的南宋時(shí)期。這個(gè)時(shí)期宋代院畫(huà)出現(xiàn)了明顯的畫(huà)風(fēng)變化，以劉松年、馬遠(yuǎn)等為代表的畫(huà)家主張利用畫(huà)面的大片空白來(lái)作突出的對(duì)比，畫(huà)面簡(jiǎn)潔又不失詩(shī)意，歷史故事畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)也在這個(gè)時(shí)期取得了較大的發(fā)展。
1．2宋代院畫(huà)的風(fēng)格特征
宋代院畫(huà)較唐代開(kāi)放、自由幻想的藝術(shù)風(fēng)格截然不同，在繪畫(huà)題材方面更趨向于平靜的山水、花草、鳥(niǎo)雀等動(dòng)植物，在繪畫(huà)結(jié)構(gòu)上也更傾向于寫實(shí)，在工藝美術(shù)中更利用臨摹名家書(shū)畫(huà)的手法將繪畫(huà)直接引入到設(shè)計(jì)中，南宋高宗時(shí)緙絲名手朱克柔的《蓮塘乳鴨圖》和《牡丹》，緙絲高手沈子蕃的《花鳥(niǎo)圖》等都是這類工藝美術(shù)的代表。宋代院畫(huà)的風(fēng)格特征主要有以下三個(gè)方面。第一，更偏向于玩賞性的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。院畫(huà)的主要作用一方面在于宣傳教條，一方面在于觀賞品味。唐代及其之前的院畫(huà)大部分都是以人物、故事為主，目的以宣傳為主;而宋代院畫(huà)由于宋代崇尚文化抑制武力的興起，更多承擔(dān)的是審美層次上的提升，文人們?cè)谏剿B(niǎo)畫(huà)中獲取的樂(lè)趣大大多過(guò)于以往的人物故事院畫(huà)。再加上宋代帝王喜歡名花珍禽、奇花異草，畫(huà)院畫(huà)家往往投其所好，在院畫(huà)的創(chuàng)作中也就更偏向于山水花鳥(niǎo)這一類型。第二，更偏向于逼真寫實(shí)的表現(xiàn)手法。宋代院畫(huà)在表現(xiàn)形式上嚴(yán)格尊崇著“格法”和“形似”，將追求細(xì)節(jié)的逼真和真實(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。許多畫(huà)家為了投帝王之所好將院畫(huà)表現(xiàn)得更為真實(shí)，特意飼養(yǎng)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等以便更細(xì)致地觀察和寫實(shí)。宋真宗趙恒在位期間，有位享譽(yù)盛名的院畫(huà)畫(huà)師趙昌，為了能使筆下的色彩更真實(shí)地反映花草狀態(tài)，經(jīng)常在清晨露水還沒(méi)有干透的情況下，一邊觀察一邊創(chuàng)作，孜孜不倦、刻苦觀察，畫(huà)作負(fù)有盛名。這種風(fēng)氣到了宋徽宗時(shí)更是愈加普遍。宋徽宗建成龍德宮時(shí)，想命人在宮殿之中作一幅壁畫(huà)，可惜沒(méi)有一個(gè)人的壁畫(huà)能讓其滿意。宋徽宗一個(gè)人拿著酒壺走到中殿前柱廊拱時(shí)看到有月季花，大喜。月季花一天不同時(shí)辰花蕊葉形態(tài)皆不相同，畫(huà)師還能將其畫(huà)得這么好實(shí)屬不易，遂獎(jiǎng)賞了這位畫(huà)師。從這個(gè)故事我們可以看出:追求細(xì)節(jié)的真實(shí)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。帝王的喜好直接引導(dǎo)了畫(huà)院畫(huà)師的創(chuàng)作，其嗜好也勢(shì)必會(huì)影響到當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)的發(fā)展。也正是因?yàn)檫@種原因，宋代院畫(huà)的發(fā)展才會(huì)為之后的工藝美術(shù)帶來(lái)新的變化。第三，更偏向于詩(shī)情畫(huà)意的趣味追求。文人術(shù)士們作為宋代引領(lǐng)時(shí)尚的知識(shí)階層，他們對(duì)藝術(shù)的欣賞和喜好無(wú)疑也會(huì)影響到整個(gè)時(shí)代工藝美術(shù)的模式。他們?cè)趯?duì)院畫(huà)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，所產(chǎn)生的人生觀、價(jià)值觀等都會(huì)對(duì)以后畫(huà)師們的院畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生影響;深受文人術(shù)士的影響，畫(huà)師們的院畫(huà)創(chuàng)作也更趨向文人化，院畫(huà)作品中所體現(xiàn)的趣味和風(fēng)格也和以往大不相同［1］。畫(huà)師們?cè)谧非笞匀粯?lè)趣之外，更加傾向于院畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的趣味性。而對(duì)于趣味風(fēng)格的追求，到了南宋時(shí)期更加普遍，畫(huà)師們?cè)趧?chuàng)作院畫(huà)的時(shí)候無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)注意將自己的感覺(jué)和情緒注入到院畫(huà)中去，追求獨(dú)特的韻味表現(xiàn)，重視院畫(huà)作品中安靜的自然趣味美。
2宋之后工藝美術(shù)的發(fā)展歷史
中國(guó)工藝美術(shù)因其種類繁多且技藝精湛成為中華民族五千年歷史發(fā)展中的瑰寶，本文中的后世工藝美術(shù)主要指宋代之后各朝代的藝術(shù)發(fā)展。后世工藝美術(shù)在宋代院畫(huà)承上啟下的輝煌發(fā)展之后，不同種類的工藝美術(shù)競(jìng)相涌現(xiàn)，工藝美術(shù)水平較之前又有了很大的提高，不僅是宮廷工藝美術(shù)，連帶著民間工藝美術(shù)也蓬勃發(fā)展。尤其是在新中國(guó)成立之后的近現(xiàn)代，工藝美術(shù)不僅進(jìn)入了全新發(fā)展階段，還為宣傳具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化起到了巨大作用。中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展到了隋唐及兩宋時(shí)期時(shí)，京杭大運(yùn)河的開(kāi)通促使隋唐時(shí)期對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，這一時(shí)期的工藝美術(shù)吸收了大量外來(lái)元素，形成了隋唐時(shí)期獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格，工藝美術(shù)大都以花鳥(niǎo)為原型。宋代的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)都達(dá)到了登峰造極的程度，同時(shí)隋唐、兩宋時(shí)期的金屬工藝品、漆器和陶瓷工藝品等工藝美術(shù)較之前也有更進(jìn)一步的發(fā)展。兩宋之后的工藝美術(shù)發(fā)展統(tǒng)稱為后世工藝美術(shù)。元明清時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化與外界的交流愈加緊密，中國(guó)工藝美術(shù)吸收外國(guó)文化長(zhǎng)處的同時(shí)也影響著外來(lái)文化的發(fā)展。這一時(shí)期的金屬工藝美術(shù)主要以金銀器皿、銅器和景泰藍(lán)等為主，比如元代的朱碧山等有名的鑄造銀器的匠師，明代以北京定陵出土的金銀器為代表，清代的金銀器更是琳瑯滿目，還有包括織錦、刺繡、印染手工藝品、雕塑工藝品、漆器和玉器等在內(nèi)的工藝美術(shù)制品，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)的高超水準(zhǔn)。1840年之后的中國(guó)由于處在半封建、半殖民地的水深火熱之中，工藝美術(shù)經(jīng)歷了一段衰弱時(shí)期，但因出口貿(mào)易的刺激，中國(guó)手工藝生產(chǎn)曾一度有所發(fā)展，最先在上海、廈門、廣州等沿海城市發(fā)展起來(lái)，在一定程度上形成了具有中國(guó)特色的風(fēng)格。1949年新中國(guó)成立以后，中國(guó)工藝美術(shù)擺脫了種種困境，開(kāi)始向良好的狀態(tài)蓬勃發(fā)展。
3宋代三種主要院畫(huà)風(fēng)格對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
3．1宋代院畫(huà)中的山水畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
宋代的山水畫(huà)風(fēng)格越來(lái)越生活化，并且形成屬于宋代獨(dú)有的院畫(huà)特征。這種極具時(shí)代性的特征再加上宋代豐富的文化藝術(shù)涵養(yǎng)和不斷創(chuàng)新的探索精神，使得宋代院畫(huà)中的山水畫(huà)在形式、內(nèi)容以及設(shè)色上都達(dá)到了頂峰狀態(tài)，在加速宋代院畫(huà)整體發(fā)展的同時(shí)，還對(duì)元明清等后世的工藝美術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。元明清涌現(xiàn)出的大批著名畫(huà)家，例如元代四大代表畫(huà)家黃公望、倪攢、王蒙、吳鎮(zhèn)以及明代的唐寅，在繪畫(huà)的創(chuàng)作上都受到了宋代院畫(huà)的影響。南宋院畫(huà)中畫(huà)師將情懷寄予山水景色之中的創(chuàng)作手法，使得元代的山水畫(huà)也格外注重畫(huà)師主觀意識(shí)在繪畫(huà)中的體現(xiàn)，達(dá)到了思想和繪畫(huà)精神的統(tǒng)一。明末的董其昌在宋代院畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了山水畫(huà)上又一突破。宋代院畫(huà)中山水畫(huà)的發(fā)展為后世工藝美術(shù)在創(chuàng)作上多樣性的風(fēng)格特征提供了有利條件。
3．2宋代院畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
宋代院畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà)在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)且完整的繪畫(huà)體系，更加注重院畫(huà)的實(shí)用性和藝術(shù)性，再加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)風(fēng)格，使其在宋代有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展［2］。花鳥(niǎo)畫(huà)中的藝術(shù)性使得后世工藝美術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中，在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，而其實(shí)用性則使得后世工藝美術(shù)在各個(gè)方面都體現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，促進(jìn)了后世工藝美術(shù)的進(jìn)步發(fā)展。在宋代院畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)的影響下，明代末期的徐渭首先產(chǎn)生了將書(shū)法融入繪畫(huà)并極具個(gè)人感情色彩的創(chuàng)作想法，這一創(chuàng)作手法在清代初期的朱耷手中達(dá)到了頂峰，近現(xiàn)代則以齊白石為主要代表。
3．3宋代院畫(huà)中的人物畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
宋代院畫(huà)中的人物畫(huà)主要以人物肖像畫(huà)、佛像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)等題材為主，在表現(xiàn)生活化特征方面是院畫(huà)中最突出的。多種多樣的創(chuàng)作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法使得宋代人物畫(huà)極為豐富多彩，形成了獨(dú)具宋代歷史文化風(fēng)格的傳統(tǒng)形式，其中流傳廣泛的當(dāng)屬南宋時(shí)期的白描畫(huà)法，元明清時(shí)期的許多畫(huà)師都深受這一繪畫(huà)形式的影響。再加上文人思想的影響，后世工藝美術(shù)在風(fēng)格和創(chuàng)作手法上都極具生活化特征。
4宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響
宋代院畫(huà)從興起時(shí)就展現(xiàn)出了全新的發(fā)展面貌，清新素雅的文人思想開(kāi)始影響著工藝美術(shù)的創(chuàng)作，并在經(jīng)歷了元明清的發(fā)展推動(dòng)后，成為具有濃烈中國(guó)文化風(fēng)格的特色產(chǎn)品。
4．1宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)創(chuàng)作的影響
宋代院畫(huà)一部分由文人士大夫引領(lǐng)著成為時(shí)尚先鋒，是雅俗兩個(gè)階級(jí)分化的代表。宋代科舉制度的改革和市民文化程度的普遍提升，使得文人和市民之間開(kāi)始慢慢有了交流，形成兩個(gè)階層的互相融合，使得宋代院畫(huà)呈現(xiàn)出雅俗共賞的狀態(tài)，影響著后世工藝美術(shù)也向這一狀態(tài)發(fā)展。宋代院畫(huà)和宋代工藝美術(shù)都在一定程度上受到了文人的思想影響，宋代院畫(huà)從創(chuàng)作、審美以及表現(xiàn)內(nèi)容上來(lái)看，都充分體現(xiàn)了宋代文人的精神面貌，文人的文化思想也使得后世工藝美術(shù)向文化性進(jìn)一步發(fā)展，以文為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式成為了后世工藝美術(shù)的重要特色［3］。宋代院畫(huà)在后世工藝美術(shù)創(chuàng)作上的影響主要表現(xiàn)在元明清時(shí)期。受宋代院畫(huà)影響最深的莫過(guò)于明代家具樣式，所體現(xiàn)出來(lái)的文人氣息和素雅韻味都讓人欲罷不能，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。元明清工藝美術(shù)的繪畫(huà)式裝飾設(shè)計(jì)也是深受宋代院畫(huà)影響的產(chǎn)物之一，不論是宮廷工藝美術(shù)還是民間工藝美術(shù)，院畫(huà)的裝飾風(fēng)格都占主導(dǎo)位置。尤其是到了明清時(shí)期，宋代院畫(huà)還影響到了創(chuàng)造者的造物思想，文震亨的《長(zhǎng)物志》便是這一影響下的重要著作，這一著作也是人們更好了解明代生活以及情趣的范本，是宋代院畫(huà)思想的衍生。這些工藝美術(shù)品都具有超高的文化品質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)，成為中國(guó)工藝美術(shù)中的經(jīng)典。
4．2宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)審美的影響
宋代的文人主動(dòng)加強(qiáng)了和市民之間的交流，使得畫(huà)院畫(huà)師在創(chuàng)作的時(shí)候更容易將真實(shí)情感表現(xiàn)在作品之中，促進(jìn)了兩者之間相互的創(chuàng)作能力和表現(xiàn)手法的融合。宋代院畫(huà)的風(fēng)格特征也不同于唐朝的風(fēng)格，更趨向于一種安靜素雅的風(fēng)格，宋代院畫(huà)審美風(fēng)格的不斷提升使得后世工藝美術(shù)在審美創(chuàng)作上也向平靜、素雅的風(fēng)格靠近。宋代院畫(huà)在后世工藝美術(shù)審美的影響主要作用于同時(shí)期的遼代。遼代在最初開(kāi)國(guó)的時(shí)候，生活器具的材料主要還是以皮革和金屬制作為主，后來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)漢朝時(shí)期的制作技術(shù)為后來(lái)受到宋代院畫(huà)和工藝美術(shù)品的影響奠定了基礎(chǔ)。在陶瓷器具上面，除具有名族特點(diǎn)的瓷器外，還有大量具有宋代院畫(huà)風(fēng)格的瓷器，清新、素雅的風(fēng)格都是宋代院畫(huà)的審美體現(xiàn)［4］。
4．3宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)設(shè)色的影響
唐代的工藝美術(shù)反映的都是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮面貌，宋代院畫(huà)直接被引用到了工藝美術(shù)品之中，宋代的畫(huà)繡、陶瓷、文房用品等更多的是用書(shū)畫(huà)的方式來(lái)裝飾，同時(shí)還區(qū)分出了兩種不同的發(fā)展趨勢(shì):一種是生活用品，一種是工藝品。這兩種不同形態(tài)院畫(huà)產(chǎn)品的出現(xiàn)都意味著會(huì)對(duì)后世工藝美術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。首先是對(duì)同時(shí)期的遼金夏工藝美術(shù)設(shè)色的影響［5－6］。遼國(guó)器皿彩釉受到宋代院畫(huà)的影響，主要以黃、白、綠三種顏色為主，色彩上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在很多已經(jīng)發(fā)掘的遼代墓室壁畫(huà)之中，還發(fā)現(xiàn)了大量受到宋代院畫(huà)風(fēng)格影響的文房器具等，這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)遼對(duì)宋代文化的推崇，大量的出土文物表現(xiàn)出了宋文化和遼文化的結(jié)合。同時(shí)，由于受到宋代院畫(huà)的影響，遼代諸多的工藝品也體現(xiàn)出了宋代院畫(huà)的特點(diǎn)，在文房用具中雕刻有宋代院畫(huà)中的花鳥(niǎo)等，都體現(xiàn)了宋代院畫(huà)對(duì)遼國(guó)的影響。而對(duì)金代的影響主要表現(xiàn)在陶瓷方面，金代在遷都之后受遼文化的影響，民窯有了很好的發(fā)展，陶瓷造型也受到了宋代院畫(huà)藝術(shù)的影響，造型清新脫俗，色彩絢麗豐富，這些都是宋代院畫(huà)滲透到了金代工藝美術(shù)之中的表現(xiàn)。其次是對(duì)近現(xiàn)代時(shí)期工藝美術(shù)設(shè)色上的影響。近現(xiàn)代的中國(guó)經(jīng)歷了半封建、半殖民地歷史階段［7］，這一時(shí)期興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化技術(shù);經(jīng)歷了民主時(shí)期階段，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度;經(jīng)歷了新中國(guó)成立時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷向新的階段發(fā)展，人們?cè)诠に嚸佬g(shù)的創(chuàng)作中也不斷傳承著宋代院畫(huà)的特點(diǎn)，并吸收著新的外來(lái)文化影響，使得近現(xiàn)代的工藝美術(shù)在保留濃重中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的同時(shí)也有更多的創(chuàng)新。
5結(jié)論
總而言之，在研究宋代院畫(huà)對(duì)后世工藝美術(shù)的影響中發(fā)現(xiàn)，宋代院畫(huà)中具有傳統(tǒng)民族特色的藝術(shù)特征需要得到廣泛發(fā)揚(yáng)和傳承，在不斷發(fā)展后世工藝美術(shù)的過(guò)程中，我們一方面要注重不斷吸收其他民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，另一方面更不能忽視對(duì)自身工藝美術(shù)的文化傳承。縱觀中國(guó)文化發(fā)展歷史，工藝美術(shù)的發(fā)展在各個(gè)朝代都具有不同特征，其中宋代院畫(huà)就是在承前啟后這么一個(gè)狀態(tài)下利用自身獨(dú)有的風(fēng)格特征為后世工藝美術(shù)提供了進(jìn)步性的指導(dǎo)作用。宋代院畫(huà)是宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了一定發(fā)展下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，它的審美風(fēng)格、繪畫(huà)風(fēng)格使得宋代文化在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展中有很強(qiáng)的辨識(shí)度，并形成了獨(dú)具一格的院畫(huà)風(fēng)格，不斷影響著后世工藝美術(shù)的發(fā)展［8］。
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作者：張向榮 單位：忻州師范學(xué)院美術(shù)系
