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【摘要】“中國工藝美術(shù)史”課程是設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)非常重要的基礎(chǔ)理論課之一。文章闡述了探究式教學(xué)法在“中國工藝美術(shù)史”課程教學(xué)中的應(yīng)用。通過引入研究課題的形式推動(dòng)課程教學(xué)改革,在課題研究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
【關(guān)鍵詞】中國工藝美術(shù)史;探究式教學(xué);課題研究
“中國工藝美術(shù)史”課程是設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)非常重要的基礎(chǔ)理論課,其所發(fā)揮的作用是基礎(chǔ)性的,對(duì)于設(shè)計(jì)類的各個(gè)專業(yè)而言,能夠?yàn)閷W(xué)生鋪墊重要的理論知識(shí)背景[1]。該課程以中國工藝美術(shù)的歷史發(fā)展為線索,對(duì)中國歷史上的工藝美術(shù)歷史事件、現(xiàn)象、工藝美術(shù)品進(jìn)行分析、探索,并且在授課過程中傳授搜集史料、鑒別史料、分析工藝美術(shù)作品等有關(guān)技能,為學(xué)生建立起堅(jiān)實(shí)的史論基礎(chǔ)。但是,由于條件的制約,教學(xué)手段多局限于課堂講授結(jié)合觀看分析幻燈片和相關(guān)圖片資料的方法來完成該課程的教學(xué),課堂沉悶單調(diào),缺少必要的互動(dòng)性、體驗(yàn)性、生動(dòng)感、真實(shí)感而使教學(xué)變得蒼白無力,索然無味[2]。因此,想要順利完成該課程的教學(xué)任務(wù),需運(yùn)用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和課堂參與度,而引入探究式教學(xué)法不失為一種新的嘗試,筆者結(jié)合自身在教學(xué)過程中的心得,談?wù)勌骄渴浇虒W(xué)法在“中國工藝美術(shù)史”課堂教學(xué)中的應(yīng)用體會(huì)。
1探究式教學(xué)法推行的必要性
在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的參與度已經(jīng)被基礎(chǔ)教育領(lǐng)域所普遍提倡,在教學(xué)過程中,教師將所傳授的知識(shí)隱含在一個(gè)或者多個(gè)任務(wù)之中,通過老師引導(dǎo),學(xué)生通過提出問題、分析問題、解決問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生在這一過程中掌握相關(guān)知識(shí),這樣的教學(xué)過程,即是探究式教學(xué)法。探究式教學(xué)過程中,教師和學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系,能夠極大地提高教學(xué)質(zhì)量,很好地完成教學(xué)目標(biāo)?!爸袊に嚸佬g(shù)史”課程理論知識(shí)極強(qiáng),且相關(guān)內(nèi)容繁多,涉及到歷史學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、考古學(xué)等專業(yè)理論知識(shí),這些專業(yè)知識(shí)在授課過程中均需強(qiáng)調(diào)和學(xué)習(xí),而且還需實(shí)踐運(yùn)用,才能使學(xué)生最大限度地掌握我國的工藝美術(shù)歷史發(fā)展線索、工藝美術(shù)現(xiàn)象及相關(guān)工藝美術(shù)作品。傳統(tǒng)的課堂傳授教學(xué)模式,使教師在授課的過程中疲于完成基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué),少有機(jī)會(huì)與學(xué)生互動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生積極性不高,也造成工藝美術(shù)品類分析、現(xiàn)象描述、資料發(fā)掘與整理等基本功訓(xùn)練難以實(shí)現(xiàn),其最終的教學(xué)效果往往收效甚微,與該課程的重要程度不成正比。為此,筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中不能滿足于單純的講解教材基礎(chǔ)理論知識(shí),而是要拓展教學(xué)內(nèi)容,突破工藝美術(shù)史識(shí)度的界限,以探究式教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí),不完全沿襲傳統(tǒng)的從史料到史料的授課方式,不局限于向?qū)W生傳授教材中的理論知識(shí),而是擴(kuò)大教學(xué)資源,有針對(duì)性地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,借鑒民族學(xué)、社會(huì)學(xué)田野調(diào)查方法,收集各種田野資料,拓寬工藝美術(shù)史學(xué)習(xí)和研究的深、廣度,進(jìn)而提升學(xué)生的知識(shí)面和創(chuàng)新意識(shí)。
2探究式教學(xué)法的具體實(shí)踐
通常完整的探究式教學(xué)模式一般包括“選擇認(rèn)知對(duì)象、提出問題、提出解決問題的方法、解決問題、獲得結(jié)論、檢驗(yàn)結(jié)論”等環(huán)節(jié)構(gòu)成[3]。探究式教學(xué)方法實(shí)際上其核心就是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)、做學(xué)術(shù)研究的方法,并且在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究問題,以科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)[4]。具體到“中國工藝美術(shù)史”的課程教學(xué)實(shí)踐,筆者的做法是在授課過程中以課題為載體,指導(dǎo)學(xué)生積極參與到實(shí)際的課題當(dāng)中,親自去開展田野考察、材料收集、分類、探究等一系列活動(dòng),從中鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。首先,指導(dǎo)學(xué)生從自身的研究興趣出發(fā),精心選擇課題。把學(xué)生分成幾個(gè)小組,最終完成課題也是以小組的形式完成。在選擇課題方面,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國工藝美術(shù)史上的事件、現(xiàn)象或工藝美術(shù)作品,以自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷為基礎(chǔ),選擇貼近自己生活的課題。學(xué)生選擇好題目之后就可以開始進(jìn)行歷史文獻(xiàn)檢索、開展社會(huì)調(diào)查,然后完成調(diào)查報(bào)告的撰寫,并在老師的指導(dǎo)下開展課堂討論,交流研究心得,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。例如,老師講授西南少數(shù)民族青銅工藝的相關(guān)內(nèi)容,可以帶領(lǐng)學(xué)生赴廣西壯族自治區(qū)民族博物館,實(shí)地參觀廣西出土的各個(gè)歷史時(shí)期的銅鼓,參觀過程中,老師講授有關(guān)銅鼓的歷史、傳說、銅鼓圖案含義等,激發(fā)學(xué)生對(duì)銅鼓的興趣。然后讓學(xué)生自由選擇組員,組成四至五人的學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)從自己感興趣的諸如銅鼓圖案、銅鼓造型、銅鼓文化、銅鼓類型等方面進(jìn)行選題,如銅鼓上的羽人紋如何運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)之中、在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中如何運(yùn)用銅鼓元素、完成一套銅鼓元素的VI設(shè)計(jì)并說明創(chuàng)意理念等。這些選題比較貼近學(xué)生的專業(yè),也能激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手操作的愿望,使他們能夠有更大的熱情投入到學(xué)生和研究當(dāng)中。其次,在學(xué)生基本掌握教材理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把教材中的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生帶著課題研究走進(jìn)社會(huì),鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。還是以研究銅鼓為例,在指導(dǎo)學(xué)生完成上述有關(guān)銅鼓的基本研究之后,可以帶領(lǐng)學(xué)生到廣西南丹白褲瑤地區(qū),讓學(xué)生親身體驗(yàn)有關(guān)銅鼓的民俗活動(dòng)。打銅鼓是南丹白褲瑤喪葬活動(dòng)中的必備環(huán)節(jié),打銅鼓與砍牛、跳老猴舞等活動(dòng)相結(jié)合,組成了白褲瑤特有的喪葬儀式。在此儀式活動(dòng)中,學(xué)生不僅能夠直觀地了解銅鼓造型、演奏方法,而且還能夠感受與銅鼓有關(guān)的文化活動(dòng)。教師也能夠在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)地調(diào)查,收集有關(guān)銅鼓的田野資料。
3在課題研究中培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在課程中引入研究課題進(jìn)行教學(xué)其目標(biāo)除了完成課程知識(shí)的傳授之外,還有另一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3.1注重培養(yǎng)問題意識(shí)及創(chuàng)新思維
在引導(dǎo)學(xué)生開展課題研究的過程中,實(shí)際上就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的演繹型、歸納型的授課方式為探究式教學(xué)方式。例如在確定研究選題之后,學(xué)生面對(duì)選題會(huì)存在不知如何開展的情況,此時(shí)不要急于給學(xué)生介紹研究的各個(gè)步驟,而是鼓勵(lì)學(xué)生通過查閱相關(guān)資料,自己先尋找研究課題的方案,教師再根據(jù)學(xué)生提出的方案進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)研究課題方案的過程中總結(jié)出有規(guī)律性的解決問題的方法,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上,學(xué)生設(shè)計(jì)研究課題方案的過程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。課題研究過程對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)非常重要,學(xué)生的創(chuàng)新思維往往就是在課題研究的過程中一步一步地向前推進(jìn),逐漸被培養(yǎng)出來的。例如在課題研究的基礎(chǔ)理論分析階段,筆者除了引導(dǎo)學(xué)生掌握中國工藝美術(shù)史的歷史發(fā)展脈絡(luò)、經(jīng)典工藝美術(shù)作品等知識(shí)之外,還將之與當(dāng)下我國工藝美術(shù)發(fā)展所遇到的新問題結(jié)合起來提出問題,并進(jìn)行思考,最后得出自己的結(jié)論。在課題研究的田野調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等實(shí)際操作階段,還要讓學(xué)生注重研究過程的總結(jié),而不僅僅單純地關(guān)心研究結(jié)果,指導(dǎo)學(xué)生把整個(gè)研究過程記錄下來,因?yàn)閺难芯窟^程可以看出整個(gè)課題的研究思維脈絡(luò)、創(chuàng)意出處、靈感的來源等。或許課題研究的結(jié)果不夠盡善盡美,但是通過提出問題——分析問題——解決問題的過程,學(xué)生掌握了相關(guān)知識(shí)和研究方法,經(jīng)過今后的實(shí)踐鍛煉,最終必定能夠完成更好的課堂學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)出更好的作品。
3.2注重學(xué)科之間的交叉運(yùn)用
“中國工藝美術(shù)史”課程其本身就體現(xiàn)了多學(xué)科的綜合交叉,如歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等。因此,教師在講授課程以及指導(dǎo)學(xué)生完成課題研究的過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)所研究的課題進(jìn)行解讀。利用不同學(xué)科專業(yè)的知識(shí)來解讀同一個(gè)問題,得出不同的結(jié)論,通過這一過程,學(xué)生在課題研究之時(shí)就會(huì)以一種全新的視角來開展研究,教師甚至可以邀請(qǐng)不同專業(yè)的學(xué)生來共同探討同一個(gè)課題。例如,學(xué)生在研究“銅鼓上的羽人紋如何運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)之中”這一課題的過程中,可以運(yùn)用歷史學(xué)的知識(shí)分析羽人紋與獸面紋之間的關(guān)系、運(yùn)用平面設(shè)計(jì)的知識(shí)分析羽人紋的圖案特點(diǎn)、運(yùn)用材料學(xué)的知識(shí)分析何種材料最適合用來做有關(guān)羽人紋的包裝設(shè)計(jì)、運(yùn)用文化人類學(xué)的知識(shí)分析羽人紋的包裝設(shè)計(jì)如何才能最大限度地符合市場(chǎng)的需求,即“人的需求”;還可以運(yùn)用傳播學(xué)、營銷學(xué)的知識(shí)分析羽人紋包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)前景等。
4結(jié)語
與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比,探究式課題教學(xué)能夠讓學(xué)生在課堂中開展課題研究,將教材理論知識(shí)與社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)所獲取的資料相互結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下培養(yǎng)提出問題——分析問題——解決問題的能力,還能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科交叉研究的思維,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和分析、解決實(shí)際問題的能力,從而很好地實(shí)現(xiàn)“中國工藝美術(shù)史”課程的教學(xué)目標(biāo)。
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作者:黃建福 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院