電影音樂民族特色探析

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一、電影和民族音樂的融合

（一）民族電影音樂可以用來(lái)喚起民族情懷

這一點(diǎn)在早期電影中已初見端倪。1931年，我國(guó)第一部有聲電影《歌女紅牡丹》上映，影片中運(yùn)用了大量傳統(tǒng)歌曲，它是中國(guó)電影開始使用插曲等音樂形式的標(biāo)志性影片。自此以后，電影產(chǎn)業(yè)開始圍繞愛國(guó)主題展開電影制作，革命歌曲在電影中大放異彩，互相點(diǎn)綴。這些出現(xiàn)在電影中的革命歌曲大多都在表現(xiàn)一種昂揚(yáng)的斗志，不僅完美地表現(xiàn)了電影的情緒，還能激勵(lì)民族精神。其中影響最大的當(dāng)屬《義勇軍進(jìn)行曲》了，它是影片《風(fēng)云兒女》的主題曲，在創(chuàng)作中它拋棄了革命歌曲的一貫?zāi)Ｊ剑畹貙⒅袊?guó)傳統(tǒng)的民族音樂融合進(jìn)去，鏗鏘有力、張弛有度，在藝術(shù)性和思想性上達(dá)到了高度統(tǒng)一，被采用為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。這些革命歌曲不僅有著作為音樂的藝術(shù)性和完整性，而且在電影中的使用達(dá)到了非凡的效果，并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，在那樣一個(gè)大環(huán)境下，對(duì)民族情感的激發(fā)，有著強(qiáng)烈的效果。

（二）電影音樂可以描繪民族風(fēng)俗

在革命時(shí)代之后，中國(guó)的電影開始進(jìn)入描寫傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的時(shí)代，這一時(shí)期，電影音樂也從慷慨激昂的革命歌曲變成了描繪風(fēng)土人情的民俗歌曲。少數(shù)民族文化開始走進(jìn)電影，音樂與電影交相輝映，例如陜北“信天游”、內(nèi)蒙古草原牧歌、江南小調(diào)、東北二人轉(zhuǎn)，都在電影中生動(dòng)再現(xiàn)。大多數(shù)的電影民族音樂都是利用民族樂器，結(jié)合民族的傳統(tǒng)背景，利用山歌或民間小調(diào)，來(lái)表現(xiàn)多民族大融合的國(guó)家的風(fēng)土人情。各種各樣的音樂形式令人應(yīng)接不暇，與電影的畫面相配合、交融，呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的民族風(fēng)情畫卷。在影片《五朵金花》中，白族青年的愛情故事令人感受到他們熱情樂觀的精神和態(tài)度，電影中的音樂來(lái)自白族的傳統(tǒng)樂器，再加上古曲和木葉、竹笛，尤其是一曲清澈悠揚(yáng)的《蝴蝶泉邊》，讓人仿佛置身于旖旎的大理風(fēng)光中。電影《阿詩(shī)瑪》中的彝族風(fēng)情和《冰山上的來(lái)客》中的塔吉克族風(fēng)情，都因?yàn)闃O具感染力的民族音樂，在電影中展現(xiàn)得淋漓盡致。在這一時(shí)期，最負(fù)盛名的作品莫過于雷振邦先生創(chuàng)作的電影《劉三姐》中的配樂了，它保存了壯族民族音樂的原始風(fēng)貌，與電影的情節(jié)、人物的情感緊密結(jié)合，帶有濃郁的地方風(fēng)俗和自然的生活氣息。

（三）電影音樂可以用來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村題材的鄉(xiāng)土氣息

中國(guó)的農(nóng)村文化具有自己特有的風(fēng)格，關(guān)于農(nóng)村題材的影片自然也不少見。陳凱歌、張藝謀等，都曾經(jīng)把鏡頭推向具有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村。1984年，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《黃土地》就是一部有關(guān)黃土高原的電影，電影配樂中大量采用了陜北“信天游”，音樂節(jié)奏悲壯、蒼涼，和電影中風(fēng)沙呼嘯的黃土高原相互配合，幾乎融為一體。在蒼涼的黃土高坡上，一曲曲“信天游”，都是自然賦予人們最原始的吶喊，通過電影中的配樂，我們能清晰地感受到西北地區(qū)的粗獷和自由。另外，張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》中也較多地使用了地方樂器和曲調(diào)，表現(xiàn)了最原始的農(nóng)村文化，把電影情節(jié)中真實(shí)、自由的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在情節(jié)的關(guān)鍵點(diǎn)“野合”的場(chǎng)景中，運(yùn)用了民俗樂器嗩吶，畫龍點(diǎn)睛。其中廣為傳唱的《妹妹你大膽往前走》更是引起了許多人的共鳴和喜愛。農(nóng)村題材的電影中，多用音樂來(lái)表現(xiàn)一方水土一方人的特色，散發(fā)著濃厚的地方氣息，但在電影中又恰到好處，不會(huì)給人粗俗之感。

二、民族樂器和曲藝在電影音樂中的運(yùn)用

（一）民族樂器的使用

張藝謀導(dǎo)演的電影《十面埋伏》中，大量使用了琵琶這一民族樂器，在電影的開場(chǎng)，婉轉(zhuǎn)的琵琶聲便出現(xiàn)了，與電影開始時(shí)，紙醉金迷的奢靡生活相互呼應(yīng)，隨著琵琶聲的高低起伏節(jié)奏變化，情節(jié)也在急促和緩慢之間切換發(fā)展，整部電影因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂的使用變得悠揚(yáng)優(yōu)雅。再比如曾獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片的李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》，將西方樂器和中國(guó)傳統(tǒng)的馬頭琴、二胡相互結(jié)合，與電影的武俠主題配合得天衣無(wú)縫，給人以空靈之感，不僅能感受到西方樂器的磅礴大氣，還能感受到具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)和婉約。

（二）民族歌曲在電影中的運(yùn)用

民歌帶有明顯的大眾性，各民族都有富有本民族特色的民歌。北方的民歌往往粗獷豪放，有蒼涼之感；而南方的民歌則細(xì)膩陰柔，有清新婉約之感。電影《嘎達(dá)梅林》里采用了很多民樂素材，祝酒歌、長(zhǎng)短調(diào)等，在將蒙古族的日常生活展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們看電影的過程中似乎體驗(yàn)了一次蒙古族的生活，如臨其境，很容易被音樂帶動(dòng)和感染。再如電影《鳳凰琴》里，利用口琴、竹笛的簡(jiǎn)單配合，與升國(guó)旗這一場(chǎng)景相配合，用簡(jiǎn)單的樂器來(lái)表現(xiàn)山區(qū)孩子們的豐富情感，也表現(xiàn)了小學(xué)的貧窮和落后。還有影片《菊豆》，在人物的哭訴場(chǎng)景中，大膽采用了“塤”這一傳統(tǒng)陶制樂器，悲涼凄愴，完美地展現(xiàn)了主人公在命運(yùn)面前的無(wú)奈和對(duì)封建主義的控訴。張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》運(yùn)用二胡和板胡的獨(dú)奏，表現(xiàn)了福貴命運(yùn)的變化，淡淡的悲哀卻能表現(xiàn)電影的主題，催人淚下。

（三）戲曲在電影中的應(yīng)用具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)特色

如陳凱歌的電影《霸王別姬》，這部電影完美地運(yùn)用了戲曲的元素，通過情節(jié)來(lái)表現(xiàn)京劇的段落。將京劇的情節(jié)和電影的情節(jié)相交相錯(cuò)，用京劇渲染了氣氛也升華了電影的主題。

三、民族特色音樂在電影中的作用

（一）展現(xiàn)中國(guó)民族特色

作為我國(guó)藝術(shù)的一個(gè)分支，民族音樂也在一定程度上表現(xiàn)著中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色。通過電影中的民族音樂，中國(guó)的風(fēng)格各異的民族特色也能更為廣泛地進(jìn)行傳播，被更多人了解和熟知。在許多電影音樂中，中國(guó)的音樂家運(yùn)用他們對(duì)民族特色的理解和感受，將民族音樂不著痕跡地鑲嵌進(jìn)電影的情節(jié)脈絡(luò)中。通過電影音樂的交流，各國(guó)之間可以搭起友誼的橋梁，在藝術(shù)上相互交流，加深理解。

（二）渲染電影的氣氛

音樂對(duì)電影來(lái)說(shuō)，就是強(qiáng)化情緒、烘托氣氛的作用，以增強(qiáng)電影對(duì)觀眾的感染力，引發(fā)觀眾的共鳴。而在許多表現(xiàn)民族風(fēng)俗的電影中，運(yùn)用具有民族風(fēng)格的音樂，就能完整地表現(xiàn)民族文化。如電影《絲綢之路》里，用云南特有的葫蘆絲來(lái)表現(xiàn)沙漠的奇異幻影。音樂往往在情節(jié)的起伏中產(chǎn)生變化，隨著情緒的不同而各有高低緩急，隨著電影所表現(xiàn)的風(fēng)格的不同而帶有不同的民族色彩。

（三）表現(xiàn)電影創(chuàng)作者的情懷

一部電影是否有獨(dú)特的風(fēng)格，往往取決于導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格。在電影中使用民族音樂，是創(chuàng)作者對(duì)自我情懷的一種表達(dá)和抒發(fā)。另外，音樂能表現(xiàn)鏡頭或者畫面表現(xiàn)不出的情緒和心理。很多時(shí)候情緒是無(wú)法用一個(gè)鏡頭或演員的一個(gè)動(dòng)作和表情就能完全表現(xiàn)出來(lái)的，這樣的情況下，電影音樂就可以刻畫出這些難以表現(xiàn)的情緒。

（四）掌握發(fā)展民族電影的恰當(dāng)方法

讓電影中的民族音樂在情感上抓住觀眾，打破民族界限，實(shí)現(xiàn)人類最根本情懷上的理解和共鳴。如電影《紅高粱》中的音樂就能夠表現(xiàn)出人對(duì)愛情和自由的向往和執(zhí)著，在觀眾中產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同感，在情感上打動(dòng)觀眾。根據(jù)具有中國(guó)特色的文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出有中國(guó)烙印的優(yōu)秀民族電影音樂，可以不局限于革命歌曲、戲曲和民歌等，與世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的電影音樂求同存異，把中國(guó)傳統(tǒng)民族文化滲入電影之中。

（五）要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

根據(jù)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，完善電影配樂制作過程，讓民族特色與最新技術(shù)相結(jié)合，在創(chuàng)新中走向世界，用創(chuàng)新的方式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)特色的民族電影音樂成為中國(guó)電影的標(biāo)志。以武俠電影為例，李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》中，夜斗這一場(chǎng)戲里，人物的動(dòng)作伴隨著音樂的節(jié)奏忽快忽慢，以動(dòng)作上的打斗表現(xiàn)人物內(nèi)心的斗爭(zhēng)，隱含著深?yuàn)W的中國(guó)美學(xué)。在中國(guó)電影中，傳統(tǒng)的民族音樂無(wú)論以哪種表現(xiàn)方式進(jìn)行呈現(xiàn)，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵都包含兩個(gè)方面：第一，通過電影音樂的民族特色來(lái)反映我國(guó)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特點(diǎn)，讓中國(guó)的民族文化走向世界；第二，將現(xiàn)代音樂和古典音樂相結(jié)合，與西方音樂體系進(jìn)行對(duì)比，在創(chuàng)作上進(jìn)行較大的突破。電影和電影音樂是密不可分、互相依托的，電影音樂為電影服務(wù)，但它又是獨(dú)立于電影的一種存在。電影音樂中的民族化元素也不是一成不變的，它伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地吐故納新。

作者：楊媛媛 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院音樂系