審美意境電影音樂論文

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一、形式的和諧美

久石讓畢業于日本國立大學的作曲系，一方面，深入地學習了西方古典音樂理論，施托克豪森、約翰•凱奇等殿堂級人物都對久石讓有所影響；另一方面，久石讓又善于在作品中融入日本的音樂元素，這也是久石讓能被視作日本國民級音樂大師的原因之一。在久石讓的作品當中，這樣的結合是相得益彰，十分和諧的。如在《千與千尋》中，久石讓就將日本的琉球音樂融入到樂曲當中。《千與千尋》本身就是一部以日本為背景的動畫，主人公十歲的女孩荻野千尋是一個普通的日本女孩，影片還向世界介紹了日本特有的“湯文化”以及日本特有的神靈崇拜；另一方面，正因為《千與千尋》中有大量的神秘元素，涉及古老的傳說與咒語，因此在配樂上必須要考慮到添加有日本民族風味的樂器，還要體現出東方古老文化的神秘色彩。在開場的音樂中，為了突出“腐爛神”（實際上是河神）的可怕，弦樂揉弦代表了眾人，而日本特有的打擊樂器則反映了人們內心的緊張與不安。而《眾神》這一曲子更是用了日本的傳統樂器三味線、尺八和太鼓，而當眾神現身的莊嚴時刻，則用西洋樂中的銅管樂器進行輔助，既體現了日本的特色，又使得故事情節得以在不同配器間淋漓盡致地展開。

二、意境的脫俗美

電影音樂除了要為影片奠定基調以外，還要能言畫面所不能言，使得觀眾與影片中的人物更好地產生心靈共鳴，這就涉及音樂為電影營造的審美意境。這一方面在《天空之城》的配樂中體現得尤為明顯。在《天空之城》中，配樂有時不僅僅是影片的外景音樂，也是影片的實景音樂。如在《鐵道車溪谷的早晨》中，音樂來自于少年巴斯站在房頂上所吹奏的小號。隨著天色漸亮，小鎮逐漸恢復生氣，此時的配樂參與樂器也由少變多，交響樂隊先用緩慢的旋律描繪出了天光大白、萬物蘇醒的場景，然后旋律逐漸緊湊，象征著人們開始忙碌，女主人公希達逐漸清醒。此時的希達由于受到海盜的襲擊，從高空中墜入小鎮，身處陌生的環境，正是處于無助的時候，但是巴斯的節奏感強而高昂的音樂充滿了活力。此時的畫面上是藍天白云，鴿子的翅膀閃耀著金光在小鎮上空飛過，各家各戶的房頂上皆飄出屢屢炊煙。這明媚的場景既與希達曾經身處的黑暗天空形成對比，也與身為礦工機師徒弟的巴斯常年待的不見天日的地底迥然不同。小號本身的音色就是輝煌明亮的，加上這里選用的是降B大調的進行曲曲式，訴說著少年巴斯對于生活的熱愛以及積極向上的人生態度。由于希達正是在巴斯家發現了天空之城拉普達的照片，因此燃起斗志，發誓一定要和巴斯一起找到天空之城，這一段有力地吹奏也暗示了兩人的決心以及光明的結尾。巴斯每天吹奏完小號以后都會喂鴿子。當巴斯與希達互訴衷情的時候，樂曲由小號變成八音盒的傾訴主題。在音樂的塑造下，希達和巴斯的情感猶如陽光普照一般，得以自由地宣泄，整個畫面都充滿了唯美脫俗的審美意境。當希達與巴斯手牽手走進飛島“天空之城拉普達”時，看到的是無數參天的大樹，視野為一片壯觀的綠色所占據，此時的配樂采用舒緩的鋼琴，表明主人公的心中依然心存懷疑，處于不斷地探索之中。鋼琴聲很好地表現出了天空之城充滿生命力的景象，隨著兩人的腳步的移動，天空之城的壯觀慢慢展現在他們面前，此時的旋律也變為高昂，更多的樂器加入進來，體現出二人心情的激動。在這一段中，天空之城的美景是主要審美對象，但在畫面中不可能出現過多的細節，配樂很好地表現了這里草木生長、鳥獸繁衍的審美意境，給人以輕盈、安詳之感。

三、人格的高尚美

作為社會文化的產物，音樂的存在與人類社會息息相關，客觀世界影響人類，人類再用音樂的形式表達自己對外界的反映以及內心的志向操守。從社會文化的角度來分析久石讓的電影音樂，便不能發現他的作品中包含了一種倫理色彩，尤其是在宮崎駿的動畫電影中，動漫對于宮崎駿來說，是營造一個和諧美好世界的手段，主人公是善良、熱愛生活的象征，于是在配樂上，有著久石讓對主人公高尚人格的肯定。《天空之城》的配樂carrying　you主要表現了主人公面對逆境不屈不撓的精神，希達與巴斯承載著找到天空之城的重任，在一路上，他們時刻面臨著來自海盜和軍隊的威脅，然而二者卻始終沒有放棄，在結尾舒緩的音樂中，他們受到了生命之樹樹根的保護，乘坐飛行器離開了越升越高的飛島。望著逐漸消失在視野中的拉普達，巴斯與希達臉上帶著傷，彼此沒有說話，銅管與弦樂的配合仿佛是巴斯與希達內心的交流，在這次歷險中，他們彼此幫助，不僅證實了天空之城的存在，驗證了自己的勇敢無畏，也收獲了純潔而親密的友情。希達與巴斯的旅程既代表了人與自然的和諧相處，又代表了對希望不放棄的精神，體現了作曲者的人文關懷。久石讓電影音樂往往既是電影藝術的重要組成部分，為影片添光增彩，又能獨立于電影之外，成為街頭巷尾中人們熟知的作品，廣泛而長久地流傳。他的成就不僅在于他能夠熟練地分配曲式結構，掌握適宜的配器方法和和聲體系，更在于他能夠借助音樂來表現超然脫俗的意境，傳達出人類對于愛、美德和希望的堅持。

作者：陳紅宇