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摘要:近年來,作為喜劇類型的樣式之一,黑色幽默的創作傳統沒有離開與時代社會的聯系,由于它能給予觀眾意味深長的現實意義甚至是精神沖擊,逐漸在以“悅眾形式”取勝的喜劇片中脫穎而出,成為當下影人關注和探索的創作領域。本文擬列舉中國跨世紀以來的黑色幽默影片,挖掘其主題規律,從而探析這類影片在中國的發展。
關鍵詞:黑色幽默;中國黑色幽默片;新世紀
中國電影中國電影藝術在跨世紀之后發生了明顯的轉變,黑色幽默以一種無序的荒誕和充滿人文關懷的內質吸引著大量電影工作者的目光。尤其以寧浩導演的“瘋狂”系列、開心麻花出品的“荒誕”電影、全民熱議的爆款《我不是藥神》為代表,不斷地沖擊著中國電影票房。反觀影片火爆的背后,是人們對當今社會現狀的揭露以及對個體和社會之間的矛盾根源的反思。
一、黑色幽默的藝術背景
“黑色幽默”最早起源于法國,強調“黑色”二字,通常展現非常規的充滿“荒誕、夸張、恐怖”的社會現實在“滑稽”的藝術化包裝下個體對這種現實的冷嘲熱諷。黑色幽默片通常讓人從可怕的事物中看到滑稽的性質,對荒誕的世界感到絕望而發出令人毛骨悚然的瘋狂大笑,借以緩解莫名的生存焦慮和令人窒息的壓抑感。它把個體和特定社會背景之間的矛盾和沖突放大到極致,讓人在忍俊不禁之后“細思極恐”。不過,當黑色幽默傳入中國后,創作風格發生了變化。中國影片的創作手法大體是內斂的,更崇尚社會責任感,因此西方的視覺沖擊被含蓄地表現為離經叛道的敘事內核。黃建新作為中國黑色幽默領軍人,他的《黑炮事件》通過主人公趙書信違背常理的“尋棋”經歷來反映現實中的官僚現象,這種創作風格在陸川的《尋槍》里也有跡可循。似乎可以說中國的黑色幽默片是在寓言式敘事風格的嘗試中萌芽的。隨著時代變化,中國黑色幽默的敘事風格也在變化,但追根溯源,它是黑色幽默片的地域分支,始終不會跳出“用荒謬諷刺現實”的內核。
二、新世紀中國黑色幽默電影的風格類型
(一)荒誕不經的“非典型黑色幽默”中國目前的黑色幽默電影沒有特定的思潮流派,但以導演“黑色幽默”風格電影著稱的寧浩,可以說是中國在黑色幽默上有一定造詣的典型導演之一,其創作的《瘋狂》系列憑借荒誕的故事、感同身受的人物命運獲得了可觀的票房成績和大眾的普遍認可?!动偪竦氖^》(2006)的包世宏、《瘋狂的賽車》(2009)和《瘋狂的外星人》(2019)的耿浩都是不起眼但擁有偉大夢想的草根人物,在“天災人禍”的打擊中可以看到他們有對生活的無奈惆悵、對社會的失望,導演刻意塑造的荒涼讓草根人物的形象立體起來,使其生活在故事始末發生意想不到的轉變,并從中獲得自我救贖。類似這種主人公最終被社會認同的影片,其中的“黑色”并沒有一黑到底,作品基調體現的黑色特質還不夠,結局普遍是善有善報、惡有惡報,每個人在社會都能找到屬于自己的位置。因此筆者將它們歸為“非典型的黑色幽默片”,這些作品還包括彭浩翔的《大丈夫》(2003)、姜文導演的《讓子彈飛》(2010)、韓杰導演的《Hello!樹先生》(2011),以及近年的《無名之輩》(2018)、《半個喜劇》(2019)和《兩只老虎》(2019)等喜劇片。這些作品大都在敘事結構上進行了藝術化的處理,因此具有一些明顯的特色。1.無厘頭的敘事。上述幾部喜劇片,或是由三個以上的人物故事通過“巧合”聯系在一起而碰撞出敘事沖突(如《瘋狂》《無名之輩》),或是以一個(組)人物作為中心線索來貫穿故事始末(如《Hello!樹先生》《半個喜劇》《兩只老虎》),或是兩組矛盾體直接發生沖突來推動故事發展(如《讓子彈飛》)。無論是哪種形式的敘事方式,在荒誕不經的風格上都如出一轍。這些故事從現實社會中抽離出來,用“架空的敘事”來影射現實。以《Hello!樹先生》為例,樹先生在現實中是個與周遭格格不入的農民,但影片在“樹先生婚禮入睡”發生巨大的轉折之后他意識到自己有通靈的能力,村民們都尊稱他為“樹先生”。其實影片的后半段都是樹先生的夢境,從他入睡起,整個影片開始走向荒誕,一直到結尾樹先生都沒有從這個夢境中醒來。2.自我的救贖。在《Hello!樹先生》中現實的冷峻和夢境的魔幻形成巨大反差,這種不切實際的故事在一定程度上對社會進行了淺層的諷刺,反映了社會底層人物對美好生活的向往?!稛o名之輩》中每個人為了尊嚴去干一系列無厘頭的事,也是為了在現實的困境中追求活下去的勇氣,跟過去和解:以胡廣生為首的搶劫犯最后選擇自首,因為一次意外下肢癱瘓想要輕生的馬嘉祺最后選擇活下去,一直想要當協警的馬先勇最終如愿以償并得到了女兒的諒解,影片結局團圓美好。
(二)嚴肅冷峻的“典型黑色幽默”相比起荒誕幽默,嚴肅幽默在近十年的創作無論是在數量上還是在關注度上都呈急速上升的趨勢,除了姜文導演的《鬼子來了》(2000)在世紀之交上映以外,大多數嚴肅黑色幽默片都集中在2009-2019年期間。管虎導演的《斗?!罚?009)、《殺生》(2012),文牧野導演的《我不是藥神》(2018)以及黃渤導演的《一出好戲》(2018)都是典型的黑色幽默片,都是通過挖掘社會現實的敏感熱點、對人性進行剖析、基于現實創作的。作為更深層次的社會主義影片,這些作品比一般幽默更具人文思想與寓言色彩,同時具有強烈的諷喻意味。其內涵特質具體表現在以下幾個方面。1.荒誕。作為“黑色幽默”的基礎填充物,荒誕是幽默的一般依托風格?!豆碜觼砹恕分腥毡拒姽俸椭袊傩张e行聯誼會,在那個時期看似絕對不可能發生的事情在本片中順其自然地發生了,這種不合常規的場景催生了幽默的效果。在《殺生》中也有相似的場景,除了黃渤自身具備的喜劇條件外,他飾演的牛結實在墨守成規的長壽鎮中“不合規矩”的所作所為讓影片充滿反常矛盾的極致荒誕。2.悲觀失望。這一類型的影片主人公都經歷了從正常到異化的過程,其結局無一例外都是悲劇。或是主人公充滿正義善良,最后卻都落得受人非議乃至失去性命的結局(如《鬼子來了》《殺生》);或是人物在社會的壓迫下發生了性情的轉變(由好到壞),最后變得瘋癲、潦倒余生(如《斗牛》《一出好戲》);抑或是受“所謂正義”的制裁(如《我不是藥神》),這些作品反映出來的內涵令觀眾不寒而栗,人性的黑暗、自私的熔爐、社會法則的殘酷不仁,被淋漓盡致地表現出來。3.陌生冷酷。黃建新導演在創作《黑炮事件》時提到過:“在電影里我特別強調間離感的營造,因為間離才能產生理性”,這在如今的黑色幽默片創作中同樣適用。在“黑色幽默”的世界中,孤獨和幽默往往伴隨著主人公,《斗牛》的牛二受村民委托要照看一只奶牛,因此做出許多滑稽的藏牛行為,然而戰爭使村民為了充饑要暗殺這頭之前他們想盡辦法保護的奶牛,牛二自此和村民們隔離開來?!抖放!返淖詈螅6懼芭6埂钡募埰礈惓闪恕岸V埂?,這讓我們對牛二這個原本玩世不恭的角色產生悲涼的陌生感。正是幽默與世俗之間存在一定的距離,主人公作為導演意圖的投射,他可以冷眼旁觀現實中的種種可笑可怖的事物現象,帶著不動聲色的冷峻甚至冷酷批判嘲諷現實中的怪異荒誕。
三、結語
我們不難發現,中國的黑色幽默片更多地朝嚴肅幽默的趨勢發展,創作者的電影格局版圖在不斷擴大,正視社會問題,挖掘人們當下的生存焦慮根源,用影視手段促進人們對現狀的反思、對人性的警醒。在未來中國影視領域,這種充滿現實主義的類型片甚至會影響到行業制度、國家法律制定,如何使這種類型片更加豐富、挖掘更有價值的文化內涵是我們需要持續探究的課題。
參考文獻:
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3.黃建新,方舟.黃建新口述:黑色幽默的領軍人[J].大眾電影,2007(24):42-45.
作者:邊子捷 單位:四川大學