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        動畫電影英雄形象塑造外差異對比

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        動畫電影英雄形象塑造外差異對比

        [關鍵詞]中外動畫電影;英雄人物塑造;文化傳播

        動畫電影是相對于短片和電視動畫電影的藝術概念,比電視動畫電影具有更大的社會影響力。美國動畫電影是工業化生產鏈的產物,具備一套完整的人物塑造和推廣流程;中國動畫電影發展較晚,但得益于中國傳統文化的博大精深,中國動畫電影中蘊含著獨特的中華傳統美學。

        一、中外電影中英雄形象研究意義

        動畫是視覺文化中最流行的形式之一,是現代社會中消費文化的產物,它是典型的文化傳媒行業的形式之一。美國的動畫制作已經形成工業化過程,通過互聯網和遍布全球的院線進行傳播,動畫文化和英雄形象在美國藝術和文化的傳播中發揮著作用,并極大地影響了現代社會。從某種意義上講,運動的圖像是動畫的本質和靈魂,就像電影和電視劇,如果動畫沒有經典的圖片和角色,它就會失去其價值和意義,美國動畫電影的流行在于它們成功地塑造了運動圖像和角色,對觀眾產生了巨大的心理和視覺影響。可見角色的形象是一部作品的靈魂,動畫片角色源于生活又高于生活,是設計師運用想象力塑造出的生命結晶[1]。中國動畫中的人物,無論其形式如何,都具有和中國傳統儒家思想離不開的人文和心理特征;中國元素是民族文化的聚集點,同樣,中國文化是人類不可或缺的重要組成部分。中國文化元素是中國動畫吸引世界眼球的有力工具[2];在動畫制作中,從人物形象上滲透中國傳統文化的魅力,可以打造獨具一格的中式電影。

        二、中外電影中英雄形象的產生背景

        (一)西方動畫電影中英雄人物的塑造1.電影《人猿泰山》中英雄形象的體現《人猿泰山》最早是在1932年拍攝的有聲電影,1999年,迪士尼對泰山的故事進行了改編,以動畫形式重新講述了泰山的故事。這部電影主要圍繞泰山的成長和泰山與珍妮的故事展開,他試圖在動物世界和人類世界之間找到自己的位置、自己的價值。剛開始,小泰山不被酋長和他的大多數同伴所認可,還遭到了折磨和羞辱,泰山陷入自卑。直到泰山擊敗了花豹,他才開始逐漸建立自己的自信,泰山救了珍妮后,泰山的英雄形象得以建立,故事的結尾,泰山和珍妮回到人類社會,開始了幸福的生活。這體現了西方動畫電影中在塑造英雄形象時,會體現形象轉變前后的差異,通過一件事或幾件事的歷練,人物得到鍛煉并逐漸成長為獨當一面、濟貧扶弱的英雄。2.電影《人猿泰山》中英雄形象的藝術表現美國人心中渴望自己做出改變,創造新事物,拯救世界,往往會由正義的形象挺身而出戰勝邪惡,超越自我實現,創造完美正義的輝煌形象,并創造一個更有趣的動畫空間。美國動畫片中的角色模型遵從一套完整的設計規范,動畫形象的設計通常會追求真實,盡量減少與原型的差異。作為電影《人猿泰山》的主角,泰山這一動畫形象經過精心設計,目的是為了讓觀眾看到無限接近于真實動物的畫面,這一設計非常有趣。就現實和現代性而言,美國動畫的藝術創作仍將保持在世界前列。

        (二)中國動畫電影中英雄形象的塑造1.電影《大圣歸來》中英雄形象的民族特色在電影《大圣歸來》中,動畫的主人公在起初也會懼怕一些危險,他在困難時期也會軟弱無力,不敢面對,但是后來成長為無所畏懼的齊天大圣,這種成長符合普通人的成長軌跡,給觀眾一種從屬的感覺,讓觀眾能夠代入自己,從而在觀影過程中體驗主人公的蛻變和成長。影片中,江流兒這個角色除了代表普通百姓,還被刻畫出了“被遺棄的英雄”這層形象,他表現出了平民的勇氣、智慧、善良、敢于犧牲和英勇無畏的特質。在中國動畫電影中呈現的“英雄人物”在精神和意義上與新時代的“中國精神力量”和“中國風格”相吻合,“英雄”來自人民且一直存在。中華民族貧窮的年代,受到了帝國主義迫害的普通人選擇拋頭顱灑熱血;在現代社會中,普通人也能守好自己的崗位,在困難面前絕決不退縮;共產黨就是我們身邊的英雄隊伍形象,四川涼山大火中的消防員是團隊英雄,趕赴肺炎戰場的大型醫療隊也是團隊英雄。他們是和平年代的英雄。這是因為我們的人民是天生的英雄,他們每一個個體組成了英雄團體。我國制作的動畫電影中的英雄形象,通常可以分成兩種類型,一種是個體英雄,一種是團體英雄。在《大圣歸來》中,齊天大圣是個體英雄,這個“英雄”的誕生可以作為觀眾的榜樣,特別是對年輕人來說,英雄形象能夠教育年輕人樹立良好的價值觀。2.電影《大圣歸來》中英雄形象的藝術表現《大圣歸來》電影中,主角起初只是一只頗為頑劣的小猴子,沒有太多力量,同時他身上具有復雜的特征,從而導致了他之后的性格轉變。這部電影取材于家喻戶曉的孫悟空的故事,孫悟空是中國民間神話故事的典型代表人物。從這部電影我們不難看出,我國許多動畫電影中的要素都來源于民間傳統故事,具有深厚的文化底蘊和扎實的觀眾基礎。

        三、中外電影中英雄形象設計理念

        (一)英雄人物形象的設計理念中外動畫電影在設計英雄形象時,會將本民族的傳統文化融入其中,將民族的追求映射在動畫形象上。美國動畫中的美國個人英雄主義強調了人類的固有天性,其主要特征是渴望被他人認可,渴望發展自己的能力和個性,甚至是專注于自己的發展,這是個人主義的表達。此外,美國英雄受到美國所秉持的根深蒂固的平等、自由和民主價值觀的滋養。而中國動畫電影中在設計英雄形象時,會讓該形象體現出嫉惡如仇、追求真善美的特質。

        (二)英雄人物形象傳遞精神力量中國的英雄形象最重要的特質是集體主義精神,舍小家為大家,對普通人有著堅定的同理心,寧愿犧牲自己的利益也會成全集體的利益。中國動畫電影具有一定的教育性,具有傳統色彩的人物往往是非常有影響力的角色。美國是一個信奉英雄主義的國家,如果我們要研究他們的文化,他們的英雄形象是一個不容回避的主題。“英雄”的故事一直是美國商業電影的主旋律,這些電影中的美國英雄向世人傳遞出了美國精神及其價值觀,對全世界的眾多觀眾產生了巨大的影響。就個性而言,美國動畫非常突顯,就像在泰山爭奪權力的斗爭中,泰山最終代表正義的一方奪得了統治權。

        四、中外電影中英雄形象與國家文化融合

        (一)中西方民族文化在英雄形象上的體現中華優秀傳統文化孕育于中華文明五千多年的發展歷程中,是中華民族最深刻的精神追索,也是中華民族獨特的精神符號[3]。《大圣歸來》在對《西游記》的故事情節進行了一定改編后,繼承了原作的文化和精神,對歷史進行了創新的解釋,但最終還是回歸于中華精神、中國風格、優秀的中國傳統。齊天大圣的形象是現代影視制作對中國古典神話的傳承、改造和創新。將一個民族的傳統文化用當代世界的先進電影語言重新講述,體現了傳統文化與現代科技的完美融合與發展。《大圣歸來》是一部包含了深厚中國傳統文化的中國動畫電影,無論是關于保護瘦弱孩童,還是團結一致克服困難,是中國傳統思想的表達,整部電影的靈感來自中國五千年傳統思想文化的精髓與智慧,也就是集體利益至上。《人猿泰山》體現了美國文化中尋求理想主義的特點。20世紀末,美國流行重視原始文化,在促進人類歸鄉的背景下,他們試圖遠離現代文明,尋找到一個能夠與自然和諧相處、與動物和諧相處、并且沒有聲音或污染的地方。西方人認為,在遠離城市生活的大自然中,物資雖然緊缺,但精神世界卻很豐富。人與動物之間,可以自由、平等地生活,不分尊貴與卑微。城市生活中,人們追求物質生活的提升,往往會忘記人與人相處中的快樂。

        (二)時代屬性對影片英雄形象產生設計關聯性《大圣歸來》中的孫悟空形象代表了中國傳統故事中的經典英雄,曾經的普通百姓長大成了拯救百姓于水火的英雄。當然,這部動畫電影中除了齊天大圣的形象,還有唐僧、豬八戒、沙僧等形象,他們為齊天大圣的降妖除魔提供了重要的幫助。由于這三個人的能力不同,自然在面對“妖王”時有著不同的行為舉動,但這并不影響他們的英雄形象或個人價值觀的表達,這些形象也表現出了智慧、勇氣和犧牲的感人精神,也是我國傳統的審美標準。愛國者的勇氣和犧牲精神體現了民間傳統故事最原始的英雄形象。電影中的英雄團體防御外敵,保衛疆土,維護社會安全和國家利益,這是我國英雄價值觀的最早表現。在動畫電影中,英雄的愛國主義精神一般可以體現為:原本是個小人物的英雄形象認為自己是國家的一員,尊重社會普遍的價值觀和行為準則,并維護領土安全和百姓安全。西方動畫電影通常會選擇全球作為背景,組織許多文化的代表元素,為觀眾設計一系列故事,同時確保票房收入。美國是一個沒有長期發展歷史的年輕國家,沒有獨特的民族傳統,每個移民民族都有自己的文化,這些不同的文化融入了開放的環境,因此,美國文化是多元且非常開放的,美國文化的中心是個人主義,個人主義強調個人價值觀,實現人與人之間的平等追求物質與精神的自由。為了贏得世界各國的觀眾,美國動畫電影在商業至上的前提下,在全球化的大環境中,打破了世界觀眾群的欣賞局限層面,對世界各個民族和國家的藝術表現采取吸納和包容的態度,這既是美國“熔爐文化”的具體表現,也是美國動畫電影開辟市場的一種文化戰略[4]。

        五、中外電影中英雄形象未來可塑性

        (一)西方電影英雄形象未來可塑性作為電影形式的一個分支,動畫電影除了具有娛樂的功能外,還承擔著表達文化和意識形態的責任,中國動畫電影和西方動畫電影都是文化的產物。尤其是美國動畫電影,它是美國文化的重要傳播載體,反映了美國文化的各個方面。在這些動畫電影中,人們可以看到過去西方世界的復興以及當代美國文化的精髓,從中可以折射或反映美國人生活的價值觀及意識形態。文化是廣泛的、包容的,被稱為寬容的文化都是為了文化更加豐富多彩,必須吸收文化的所有本質。電影是一扇窗戶和一種交流手段,在這個多樣文化的世界中,文化被隱含地接受和改造。

        (二)中國電影英雄形象未來可塑性從2015年后,我國電影出現了較多優秀的動畫電影,從2015年的《大圣歸來》,到2019年的《白蛇緣起》,中國熒幕上逐漸出現了許多中國傳統民間故事改編的動畫,中國動畫電影的未來發展必須講中國故事,樹立東方特色,用新的思路去重新演繹中國文化元素。中國動畫制作者,有必要在以后更好地了解中國文化的含義和本質,在研究了文化之后選擇合適的文化和歷史,展示中國的攝影藝術作品,以便使優秀的中國故事走出國門。中國動畫要基于傳統文化,并講求故事細節的獨創性,創作出中國獨有的動畫電影。必須隨著時間的流逝而發展,中國動畫電影的發展一定會取得更多的進步,也會吸引更多的西方觀眾,這在加強我國觀眾文化自信的同時,也可以進行文化輸出,促進傳統民族文化的卓越發展。中西方思維文化存在不同性,對于動畫英雄形象角色理解與劇情中可塑性出發點存在差異性。中國更追求民族文化傳承性,通過動畫中角色形象塑造國家未來發展文化趨勢。西方文化偏開放性,包容性較多,透過動畫中角色形象塑造電影中形象本身存在的特色性。

        參考文獻

        [1]孫禮祥.中外動畫角色造型比較研究[D].沈陽:魯迅美術學院,2019.

        [2]曲朋.傳統文化在中外動畫作品中的對比研究[J].戲劇之家,2018(12):115.

        [3]黃梅榮.中西動畫電影中神話元素的應用和對比分析[J].當代電影,2019(02):145-149.

        [4]常宏.動畫電影中的美國文化解析[J].電影文學,2012(11):54-55.

        作者:郭羽寧 單位:長春財經學院

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