課程思政下動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新探究

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摘要：隨著我國(guó)高校教育理念不斷革新和“課程思政”思想的推出，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始嘗試將課程思政融入各學(xué)科當(dāng)中，其中動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程也不例外。要想將課程思政理論和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)完美結(jié)合，教師必須要牢記教學(xué)的根本任務(wù)是育人，而課程思政作為高校思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了實(shí)現(xiàn)全方位育人，需在課程思政的背景之下，將傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)規(guī)模摒棄，轉(zhuǎn)入到內(nèi)涵創(chuàng)新的發(fā)展模式中來(lái)。這幾年動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)高校也是紛紛開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)。因此，文章將基于課程思政的理念視角，對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的教育創(chuàng)新提出幾條策略，希望能為這個(gè)行業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：課程思政；理念；動(dòng)畫(huà)；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

高校各學(xué)科與課程思政有效結(jié)合起來(lái)能起到提升學(xué)生綜合能力作用。這關(guān)系到為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大批合格人才,關(guān)系到我國(guó)教育未來(lái)的健康發(fā)展。因此要在各學(xué)科中融入課程思政相關(guān)理念，并且對(duì)當(dāng)今校園的教育任務(wù)提出規(guī)劃，高校教師應(yīng)該深刻理解關(guān)于課程思政所陳述的內(nèi)容，充分發(fā)揮各門(mén)課程育人的重要性動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作為一門(mén)有著創(chuàng)新元素的學(xué)科，它涉及了各學(xué)科的知識(shí)理論及實(shí)踐特性，體現(xiàn)出學(xué)科交叉的特點(diǎn)，因此在教育的新形勢(shì)下動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程應(yīng)該以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)課程思政的相關(guān)建設(shè)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教師應(yīng)該在原有課堂內(nèi)容上，積極融合思想政治教育元素，將教學(xué)方法創(chuàng)新，開(kāi)拓動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)新局面。

一、基于課程思政理念，創(chuàng)新教師隊(duì)伍

教師是教育的主體，課程思政首先考驗(yàn)的是教師育德和育人的能力，只有建設(shè)起一直有著超強(qiáng)創(chuàng)新能力并且育人育德能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，才能促進(jìn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程和課程思政融合，并且在融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生創(chuàng)新。高校的每一門(mén)課并非獨(dú)立存在，學(xué)科與學(xué)科之間是有一定聯(lián)系的，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也是一樣，想要?jiǎng)赢?huà)設(shè)計(jì)教育在課程思政的理念下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，那么就要注重加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)教師對(duì)在中國(guó)特色社會(huì)之一道路的信心，注重對(duì)教師的培訓(xùn)論壇建設(shè)，高校教師應(yīng)該統(tǒng)一思想，深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)一批具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高素質(zhì)人才的重要性，并為此目標(biāo)奮斗終生，在此基礎(chǔ)上更明確自身政治立場(chǎng)，這是保證課程思政和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵[1]。教師隊(duì)伍的創(chuàng)新，就是將動(dòng)畫(huà)教師原有的教學(xué)方法和模式進(jìn)行創(chuàng)新，將課程思政與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)充分融合。學(xué)校可以定期開(kāi)展動(dòng)畫(huà)教師思政的師資平臺(tái)建設(shè)。例如《動(dòng)畫(huà)概述》中第一節(jié)動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)生的教學(xué)中，教學(xué)目的是讓學(xué)生知道動(dòng)畫(huà)是如何產(chǎn)生的，既然需要在課程思政的理念下進(jìn)行創(chuàng)新，那么在講課的時(shí)候就必須融入思想政治教育。首先教師可以板書(shū)：“動(dòng)畫(huà)的起源是來(lái)自人類(lèi)對(duì)記錄運(yùn)動(dòng)過(guò)程的渴望”，進(jìn)而講述到人們對(duì)動(dòng)態(tài)畫(huà)面的追求[2]。這里教師需要注意的是，既然是教育的創(chuàng)新，那授課方式就不能再一板一眼，要知道教學(xué)方式的創(chuàng)新都來(lái)自教師自身的創(chuàng)新，這里可以讓學(xué)生自己去捕捉一些運(yùn)動(dòng)畫(huà)面，用手機(jī)或者相機(jī)記錄下來(lái)，因?yàn)榻滩闹姓f(shuō)的“重疊性繪畫(huà)”就是在同一個(gè)物體上表現(xiàn)連續(xù)動(dòng)作的不同位置，這樣說(shuō)可能學(xué)生會(huì)覺(jué)得抽象，但是如果讓學(xué)生親力親為的去捕捉動(dòng)態(tài)畫(huà)面，根據(jù)自己觀察的動(dòng)態(tài)畫(huà)面在進(jìn)行總結(jié)，那么就不難理解上面這句話(huà)的意思了。那么這里教師可以怎樣創(chuàng)新呢？這里在課堂上就可以直接插入講解一下什么叫“課程思政”，就如動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)生一樣，萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)起源，這樣動(dòng)畫(huà)和思想政治教育就能輕松結(jié)合起來(lái)。接下來(lái)還可以把學(xué)生分組，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容可以是課程思政從產(chǎn)生到施行的歷程，每個(gè)同學(xué)都來(lái)設(shè)計(jì)這樣一組動(dòng)畫(huà)片，然后讓學(xué)生把各自對(duì)于課程思政的理解都融入自己的動(dòng)畫(huà)作品當(dāng)中，最后按小組進(jìn)行評(píng)比，選出最優(yōu)秀的作品。這個(gè)設(shè)計(jì)的比賽，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了動(dòng)畫(huà)知識(shí)，也學(xué)習(xí)了課程思政的相關(guān)內(nèi)容。但是換個(gè)思路，如果教師隊(duì)伍沒(méi)有得到創(chuàng)新，自然也就不會(huì)有課堂的創(chuàng)新，就是因?yàn)槭紫劝呀處熽?duì)伍創(chuàng)新了，然后再交給學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)什么，學(xué)生在這樣的設(shè)計(jì)課程中，才愿意把自己內(nèi)心的想法都拿出來(lái)融入作品設(shè)計(jì)當(dāng)中。此外，為了培養(yǎng)一批始終與社會(huì)接軌的高素質(zhì)人才，高?？梢越柚鷥?yōu)秀學(xué)者專(zhuān)家的力量，定期舉辦知識(shí)講座和論壇，讓學(xué)生能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的思政教育。

二、基于課程思政理念，創(chuàng)新教育理念

作為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教師應(yīng)該更加積極主動(dòng)地去吸收不同國(guó)家動(dòng)畫(huà)的長(zhǎng)處，以一種開(kāi)放學(xué)習(xí)的心態(tài)去研究國(guó)外動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)，然后再將所學(xué)知識(shí)本地化、中國(guó)化。正如豐子愷先生曾經(jīng)提到的藝術(shù)其實(shí)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的門(mén)類(lèi)，高校教師教育學(xué)生時(shí)應(yīng)該類(lèi)比道德教育的方式，將藝術(shù)的綜合性在各學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用起來(lái)，在各學(xué)科中對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育、情感教育[3]。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，教師也需要用開(kāi)放的心態(tài)去教育學(xué)生，為了提高學(xué)生在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的思想道德教育，教師在教學(xué)時(shí)要放棄以往傳統(tǒng)教育理念，充分理解課程思政的重要性，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課時(shí)兢兢業(yè)業(yè)的穿插思想政治教育。這一點(diǎn)需要教師首先要有很強(qiáng)的思政意識(shí)，并把這種意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，并在動(dòng)畫(huà)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程上不停地探索思政教育理念，讓學(xué)生胸內(nèi)心真正承認(rèn)課程思政的重要性。教師在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，應(yīng)該及時(shí)了解專(zhuān)業(yè)課程的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)教學(xué)程序做出嚴(yán)格計(jì)劃，充分將課程思政和專(zhuān)業(yè)課程融會(huì)貫通，以終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，探索出符合學(xué)生認(rèn)知水平和動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)方法[4]。例如在《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)學(xué)》第一部分的第一節(jié)“比例”的教學(xué)中，教學(xué)目的就是通過(guò)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)于藝術(shù)形式的比例有一個(gè)整體感知。比如第一段所說(shuō)的：“人體的比例是指人體或人體各部分之間度量的比較，它是人們認(rèn)識(shí)人體在三度空間中存在形式的起點(diǎn)”，這里但看這句話(huà)是抽象的，教師教學(xué)時(shí)可以配合動(dòng)畫(huà)圖案來(lái)講解，既形象又生動(dòng)，關(guān)于人體比例的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，在動(dòng)畫(huà)中可以把人體各部分結(jié)構(gòu)都清楚的羅列出來(lái)。第二種方法是以正方形為基礎(chǔ)框架，羅列出人體結(jié)構(gòu)，這里需要知道一個(gè)教學(xué)理念的創(chuàng)新點(diǎn)是：我們講述這節(jié)內(nèi)容，需要的不單單只是滿(mǎn)足書(shū)本的知識(shí)點(diǎn)，高校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生最終需要面向社會(huì)，所以單靠書(shū)本知識(shí)是不夠的，因此要注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這里同樣也可以用正方形的教育理念把“課程思政”教育理念融入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程，比如說(shuō)人體的頭部是最頂端的正方形，那對(duì)應(yīng)的課程思政的核心就是協(xié)同育人。也就是說(shuō)，把課程思政比作是一個(gè)整體，類(lèi)似于人體，那么各個(gè)部分構(gòu)成成體，那協(xié)同育人、立德樹(shù)人這些部分也就構(gòu)成了課程思政。在人體比列構(gòu)造圖中，發(fā)起點(diǎn)是頭部中心，那么課程思政中發(fā)起點(diǎn)就是立德樹(shù)人，這樣對(duì)比著融入課程思政，比讓學(xué)生單獨(dú)去聽(tīng)一些講座之類(lèi)有趣得多，學(xué)生也會(huì)更容易接受。之后教師還可以留一部分時(shí)間讓學(xué)生在課堂上這樣類(lèi)比著畫(huà)出一些比例構(gòu)造圖，課程思政本身就是一個(gè)要求創(chuàng)新的理念，那么動(dòng)畫(huà)教育同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，只有教育理念創(chuàng)新了，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的教學(xué)效果才能走向新臺(tái)階，因此高校教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)”，以必勝的決心提高動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思政水平和覺(jué)悟。

三、基于課程思政理念，創(chuàng)新學(xué)生收獲

高校的存在其目的就是為了向國(guó)家輸送高素質(zhì)人才，學(xué)生是否成功，也是檢驗(yàn)高校教育成功與否的關(guān)鍵因素，這里的成功不單指學(xué)習(xí)成績(jī)，而是從多個(gè)角度監(jiān)測(cè)一個(gè)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，其對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。高校要想培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量人才，就必須在專(zhuān)業(yè)課堂上實(shí)時(shí)融合思想政治教育，在一定程度上制定適合各學(xué)科的課程思政教學(xué)理念，并且結(jié)合不同學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)時(shí)因材施教的教育理念。在此基礎(chǔ)之上，還要結(jié)合黨中央提出的偉大復(fù)興的思政教育方針，讓學(xué)生多了解中國(guó)歷史，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)上，也可以根據(jù)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷史實(shí)時(shí)插入中國(guó)歷史的講解，以中國(guó)歷史結(jié)合課程思政元素，讓學(xué)生對(duì)文化復(fù)興有更加深刻的見(jiàn)解。目前高校學(xué)生普遍思政教育都相對(duì)薄弱，高校教師在這一點(diǎn)上責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該積極引入課程思政的相關(guān)概念，在專(zhuān)業(yè)課程上積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容。學(xué)校還應(yīng)該制定“課程思政”相關(guān)制度，建立健全相關(guān)思想政治教育制度，從多方面向?qū)W生展示社會(huì)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品，在藝術(shù)和人文的熏陶下，將愛(ài)國(guó)主義思想和精神傳承下去[5]。教師應(yīng)該及時(shí)了解動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)融入思政教育動(dòng)態(tài)，積極構(gòu)建起一套符合學(xué)校教育理念的思想教育體系，增強(qiáng)課程思政與動(dòng)畫(huà)課程融合過(guò)程的流暢性和完整性，以終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，根據(jù)計(jì)劃定時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)課程思政教學(xué)模式的精髓，教師不僅要教好動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課，也要能夠?qū)⒄n程思政與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程有效融合。例如在《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)學(xué)》第一部分第二節(jié)“解剖結(jié)構(gòu)”教學(xué)中，這個(gè)部分是將人體藝術(shù)分部位進(jìn)行介紹，從而提升學(xué)生審美能力，為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程相比其他課程更加強(qiáng)調(diào)美感，而“畫(huà)”與“動(dòng)”的關(guān)系是將靜態(tài)審美上升到動(dòng)態(tài)。教師可以在課堂開(kāi)始之前找一些木質(zhì)的人體模型，分步驟給學(xué)生介紹人體每一個(gè)結(jié)構(gòu)的尺寸、比例，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)還要求學(xué)生具有基本的美術(shù)功底，因此教師在課堂上可以讓學(xué)生先把人體總結(jié)構(gòu)畫(huà)出來(lái)，然后在進(jìn)行具體講解。教學(xué)的目的不光要強(qiáng)調(diào)教師的成就感，學(xué)生有沒(méi)有收獲也很重要，高校課堂更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與感，因此教師不可再采用應(yīng)試教育時(shí)候的“填鴨式”教學(xué)，那樣只會(huì)適得其反，這節(jié)課更加強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，形成動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系統(tǒng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那么要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生對(duì)于課堂的收獲，就是要增加他們除了課堂以外的收獲，也就是說(shuō)學(xué)生收獲不僅僅局限于課本，課本之外的認(rèn)知也同樣重要，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，可以基于課程思政理念，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程上融入思想政治教育，把思想政治教育類(lèi)比于人體美學(xué)，分結(jié)構(gòu)，分段落地講解給學(xué)生，這樣不僅可以調(diào)節(jié)課堂上因?yàn)閷?zhuān)業(yè)理論給學(xué)生帶來(lái)的疲憊感，同時(shí)也可以讓學(xué)生收獲更多知識(shí)。在高校動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課中開(kāi)展課程思政教學(xué)，能夠讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一邊把有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容了解透徹，教師可以根據(jù)課程進(jìn)度制定完善的教學(xué)計(jì)劃，這樣在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)時(shí)不至于擾亂教學(xué)計(jì)劃，還能有條不紊地融入課程思政相關(guān)教育，在創(chuàng)新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，順便創(chuàng)新了教學(xué)的目標(biāo)、方式和內(nèi)容，最終創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)的總體收獲，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。

四、基于課程思政理念，創(chuàng)新教學(xué)方法

古人云：“溫故而知新”，高校教師要一直保持教學(xué)的熱情和為社會(huì)主義事業(yè)而培養(yǎng)人才的決心和熱情，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提出新的見(jiàn)解，認(rèn)真體會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新意義，與時(shí)俱進(jìn)，常學(xué)常新，深刻把握專(zhuān)業(yè)課與思政課相互結(jié)合的方法，并在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，當(dāng)前我國(guó)正處在最好的發(fā)展時(shí)期，政府正在充分利用國(guó)內(nèi)外一切有利的條件，提升人民群眾的總體生活水平。高校教師應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，直面教學(xué)中遇到的困難，并積極化解思政工作中的不利因素，抓好課程思政和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合這項(xiàng)重要工作，切實(shí)提升高等教育的內(nèi)涵。除此之外，高校教師應(yīng)該對(duì)目前國(guó)際形勢(shì)有清醒認(rèn)知，體會(huì)課程思政融合專(zhuān)業(yè)課的意義。教師在創(chuàng)新教育理念的同時(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在新穎的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)到思想政治教育，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)[6]。所謂教學(xué)方法的創(chuàng)新，就是指在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課堂上除了傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)變成主動(dòng)參與，或者借助新興媒體等參與到課堂教學(xué)中來(lái)。比如在《動(dòng)畫(huà)技法》中第四章“動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)原理與技法”的教學(xué)中，這節(jié)課主要是教會(huì)學(xué)生關(guān)于動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的一些基本技法，比如“中間對(duì)位的基本方法”，教師可以先把道理講一遍，主要還是要讓學(xué)生親自操作，這就是實(shí)踐教學(xué)法，俗話(huà)說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師可以先讓學(xué)生找兩張動(dòng)態(tài)間距比較大的原畫(huà)套在定位器上，然后覆蓋一張動(dòng)態(tài)空白紙，在關(guān)鍵部位用鉛筆做上記號(hào)，然后仔細(xì)觀察這些記號(hào)點(diǎn)的位置是否準(zhǔn)確，這種實(shí)際操作比學(xué)生光聽(tīng)聽(tīng)理論效果要好很多，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)本身就是一門(mén)比較強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)作的課程，因此這里教學(xué)方法的創(chuàng)新就很有必要。那么這樣的課程怎樣融合“課程思政”元素呢？這里可以代入課程思成的思維，創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，也同樣是課程思政的思維，那么教師在講授“形象轉(zhuǎn)面技法”時(shí)，就可以融入課程思政元素了，因?yàn)樵趧?dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)用到角色的頭部轉(zhuǎn)換、手腕手掌的轉(zhuǎn)動(dòng)和手指屈伸，這些就不能用平面運(yùn)動(dòng)的方法，這里也可以讓學(xué)生自己操作，以鼻子為基準(zhǔn)點(diǎn)，在轉(zhuǎn)面過(guò)程中五官發(fā)生透視變化，臉上的五官就形成弧度。在學(xué)生操作的過(guò)程中，教師利用這個(gè)空余就可以給學(xué)生講解思想政治教育內(nèi)容，只有通過(guò)這種見(jiàn)縫插針的教學(xué)手段，才能在既不占用學(xué)生過(guò)多時(shí)間，也不影響課堂進(jìn)度的前提下普及課程思政相關(guān)內(nèi)容?；谡n程思政理念，將教學(xué)方法逐步創(chuàng)新，這也滿(mǎn)足國(guó)家對(duì)高校教育培養(yǎng)人才的要求，在高校動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程中融入課程思政內(nèi)容，并利用課程思政理念的核心內(nèi)容，啟發(fā)高校教師在教學(xué)中突破傳統(tǒng)教學(xué)方法，積極創(chuàng)新，這對(duì)新時(shí)代的高校教育有非常重要的意義，在塑造高校學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，讓動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容盡可能地豐富起來(lái)，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)期圖形圖像設(shè)計(jì)課程枯燥的教學(xué)環(huán)境，從提高課程思政教育影響力及圖形圖像設(shè)計(jì)教育質(zhì)量?jī)蓚€(gè)維度，實(shí)現(xiàn)課程思政在圖形圖像設(shè)計(jì)課程教學(xué)方面有效融入，從而創(chuàng)新教學(xué)方法。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，課程思政融入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的思路是可行且必要的，兩者融入滿(mǎn)足國(guó)家對(duì)新時(shí)期高校教育教學(xué)的要求，并且根據(jù)課程思政理念，找到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教育家學(xué)的創(chuàng)新方法，這也是高校在立德樹(shù)人這一根本任務(wù)背景之下的必經(jīng)之路。高校要?jiǎng)?chuàng)新教師的思政隊(duì)伍建設(shè)和教育教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的生活和成長(zhǎng)，以更加包容的心態(tài)看待學(xué)生的一切問(wèn)題，最終力爭(zhēng)創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)業(yè)收獲，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要在學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，不斷更新關(guān)于課程思政領(lǐng)悟、實(shí)踐以及意義。

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作者:林立 單位:黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)系